Церковь иконы божией матери «всех скорбящих радость» на ордынке, москва

Московский храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» (Спаса Преображения) на Большой Ордынке
(Москворецкое благочиние Московской городской епархии)

• Престолы: Преображения Господня (главный), приделы иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и преподобного Варлаама Хутынского
• Адрес: Россия, 119017, г. Москва, ул. Большая Ордынка, 20
• Телефон/факс: +
• Официальный сайт:
• На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Первые упоминания о храме прп. Варлаама Хутынского «в Ордынцах» относятся к 1570-м годам. В XIV в. здесь находилась дорога, ведущая в Золотую Орду. Кроме того, «ордынцами» называли русских пленников, выкупленных у монгольских завоевателей. Существует предположение, что местность, где стоит храм, была отдана им для постройки домов.
В 1683-1685 гг. на месте деревянного был выстроен каменный храм Спаса Преображения. В 1688 г. состоялось прославление хранившейся в нем иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», особо чтившейся особами царствующего дома.

Уже в 1713 г. в ордынском Преображенском храме был выдан антиминс на престол в честь этой иконы, а в 1770 г. придел обновили на пожертвование Г. Любовниковой — очень многие с радостью и часто дарили средства для благоустройства этой церкви.

В 1783 году замосквореченский купец по фамилии Долгов, имевший дом на Большой Ордынке прямо напротив церкви, пожертвовал немалые деньги на ее перестройку и заказал эту работу своему знаменитому родственнику, архитектору Василию Баженову.

Иконы в иконостас писал в 1788 г. иеромонах Вонифатий из Саровской пустыни.

24 октября 1790 года Скорбященский придел был освящен митрополитом Платоном (Левшиным).

Во время московского пожара 1812 года храм сильно пострадал и в 1831-1836 гг. был почти заново выстроен архитектором О. И. Бове, который, правда, сохранил уцелевшие фрагменты баженовской постройки. Бове составил рисунок чугунных плит пола, украсивших храм; а изображения архангелов и свт. Николая в иконостасе принадлежат кисти знаменитого В.Л. Боровиковского.
В сентябре 1836 года новая ампирная церковь-ротонда была заново освящена свт. Филаретом. Об этом свидетельствует и памятная дата под крестом храма. Чудотворная икона «Всех скорбящих Радость» находится в левом приделе. Одна красивая, необычная для московских церквей деталь — подсвечники находятся наверху, наподобие маленьких паникадил, и чтобы поставить свечу, надо взобраться на переносные деревянные лесенки.

В начале 1930-х годов храм был закрыт, колокола сорваны и уничтожены, однако старинный интерьер хорошо сохранился, поскольку в храме разместился запасник Третьяковской галереи и сотрудники музея старались делать все, чтобы сохранить убранство бесценного памятника архитектуры и искусства.

Церковь на Большой Ордынке стала одним из первых московских храмов, открытых в столице после восстановления Патриаршества — в 1948 году. В те годы день прославления иконы 24 октября / 6 ноября праздновался особо торжественно, и каждый воскресный вечер в храме совершали молебен с чтением акафиста.

В 1961 году жильцы элитного дома в соседнем Лаврушинском переулке потребовали снять колокола — жившим там писателям их звон мешал спать и работать. Колокола были вновь сняты и перенесены внутрь храма.

Здесь же был создан знаменитый церковный хор регента Н. В. Матвеева. В 1960-х годах его записи были даже выпущены на пластинках Московской Патриархии.

При храме действуют Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий, Приемная для помощи лицам, страдающим недугом наркомании и алкоголизма, библиотека, воскресные школы для детей и взрослых, кружки золотошвейного шитья, рисования, театральный,церковного пения и иконописи.

По благословению патриарха Алексия II ежегодно проводится чин присоединения к Русской Православной Церкви людей, по тем или иным причинам отпавших от нее. Чин присоединения проводится два раза в год (как правило, в Лазареву субботу и 19 ноября — в день памяти преподобного Варлаама Хутынского).

Прихожане храма оказывают посильную помощь в уходе за больными, слаборазвитыми детьми и престарелыми психоневрологического диспансера №20 и пансионата №6 для престарелых ветеранов труда в г. Москве.

Настоятель церкви

Григорий Валериевич Алфеев родился 24 июля 1966 года. Среднее образование мальчик получил в московской музыкальной школе им. Гнесиных по специальности скрипка и композиция. Здесь он познакомился со знаменным пением и крюковой записью мелодии.
В одиннадцать лет отрок прошёл обряд крещения. С 15 лет Григорий служил чтецом в церкви Воскресения Словущего, а затем иподиаконом при митрополите Волоколамском и Юрьевском Питириме.

После школы юноша поступает в Московскую консерваторию на композиторский факультет. Служба в Советской Армии на два года прерывает получение образования. В январе 1987 молодой человек оставляет учёбу и уходит на послушание в Виленский Свято-Духов монастырь. Через шесть месяцев состоялось пострижение в монашество.

С 1988 по 1990 год будущий митрополит служил священником в церквях Виленской и Литовской епархии. В 1990 году становится настоятелем каунасского кафедрального Благовещенского собора. В качестве избранного делегата принимал участие в Поместном Соборе Русской церкви, избравшей Алексия Второго на патриарший престол.

В январе 1991 года советские войска, введённые в Литву Горбачёвым, захватили вильнюсский телецентр, что повлекло за собой человеческие жертвы. Следующим объектом военных назначался Каунас. Иларион выступает по телевидению и призывает солдат не стрелять в безоружных людей. Преступное кровопролитие было предотвращено.

В 1989 году Иларион заочно окончил московскую духовную семинарию, а через два года духовную академию. А ещё через два года молодой священник окончил аспирантуру при академии. С этого момента много времени посвящено преподаванию церковных дисциплин:

• Гомилетики — правилам составления проповеди.
• Священного Писания.
• Патрологии — учению об отцах церкви.
• Мистического и догматического богословия.

С 1995 года работая в Отделе внешних церковных связей, в 2009 году епископ Иларион назначен председателем этого структурного подразделения Московского патриархата. На следующий год патриарх Кирилл возводит Илариона в сан митрополита.

14 апреля 2009 года Иларион назначается настоятелем храма «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

Расписание богослужений и адрес храма

Храм рождества пресвятой богородицы в путинках, москва: описываем со всех сторон
Благочестивые прихожане и паломники стремятся посетить храм «Скорбящих Радость» на Ордынке. Расписание богослужений с указанием имени служащего иерея находится на сайте храма.

Каждый день в храме совершается Божественная литургия в 8 часов, а вечерня и утреня в 18 часов. В воскресенье и праздничные дни ранняя литургия начинается в 7 часов и поздняя в 10 часов. Начало Всенощного бдения в 18.00.

Кроме этого:

• В четверг служат молебен с водосвятием у чудотворной иконы мученика Лонгина.
• В пятницу поминают усопших во время Заупокойной Всенощной.
• В субботу совершается молебен и освящается вода у чудотворной иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость».
• В воскресенье поётся акафист перед святым образом «Всех скорбящих Радость».

Церковь расположена по адресу: улица Большая Ордынка, дом 20. Рядом находится станция метро «Третьяковская».

Когда посланники князя Владимира, выбиравшего в X веке веру для исповедания, пришли в Софийский собор Константинополя, они поразились красотой и величием церковной службы. Бояре не понимали древнегреческий язык, но им казалось, что они находятся на небесах. На службах в Скорбященском храме прихожане испытывают подобные чувства эстетического наслаждения и духовного очищения.

Храм Всех скорбящих Радость

Информация для паломников

Церковь располагается по адресу: Москва, улица Большая Ордынка, дом № 20. Ближайшей станцией является «Третьяковская». Чтобы дойти до собора, следует повернуть налево от выхода из метро и дойти до пересечения с Большой Ордынкой, храм находится справа.

Богослужения в Скорбященском храме совершаются ежедневно с 8:00 до 18:00, в воскресные дни и праздники проходит ранняя литургия в 7:00.

На заметку! В четверг и субботу прихожане имеют возможность принять участие в водосвятных молебнах об исцелении перед святынями.

История

Сергиевская церковь уфы: любимый храм художника нестерова и репрессированные настоятели

На месте храма в XVI веке существовала деревянная церковь преподобного Варлаама Хутынского в «Ордынцах» (упоминается в летописях под 1571 годом; а её постройку одни исследователи связывают с походом Василия III на Казань (1523), другие — с выходцами из Новгорода, поселившимися в Замоскворечье). В —1685 годах был построен каменный храм, который именовали Преображенским. После прославления в ней в 1688 году иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость», которая, по преданию, исцелила тяжелобольную сестру патриарха Иоакима, за храмом закрепилось название этого чудотворного образа. В церкви был сделан престол в честь иконы, о чём свидетельствует антиминс, выданный для него в 1713 году. В 1770 году придел иконы «Всех скорбящих Радость» был обновлён на средства Г. Любовниковой.

В —1791 годах «рачением» московского 1-й гильдии купца Афанасия Долгова, усадьба которого располагалась напротив, к постройке 1685 года были пристроены трапезная с престолами во имя Варлаама Хутынского и иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», а также трёхъярусная колокольня. Их проект в стиле классицизма был выполнен архитектором Василием Баженовым, зятем Долгова; впервые применённый здесь Баженовым тип трапезной впоследствии широко распространился в Москве. Иконы для нового иконостаса написал в 1788 году саровский иеромонах Вонифатий. Освящение придела в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость» совершил 24 октября 1790 года митрополит Платон.

В 1812 году храм пострадал от пожара. В —1836 годах старая церковь XVII века была заменена ротондой с повышенным куполом — по проекту архитектора Осипа Бове (в 1834—1836 годах осуществлял его брат Михаил Бове). Новую постройку в стиле ампир возвели на средства купцов Куманиных и А. А. Долгова. Архангелы на дверях в жертвенник, икона Святителя Николая в главном иконостасе и икона архидиакона Лаврентия были написаны Владимиром Боровиковским. Перестроенный храм был освящён митрополитом Московским Филаретом 20 сентября 1836 года.

В 1904 году церковь была вновь освящена после поновления.

В 1922 году в ходе государственной кампании по изъятию церковных ценностей из Скорбященской церкви были изъяты церковные украшения и утварь (более 65 кг золота и серебра). Храм был закрыт в 1933 году, с него были сняты колокола, но внутренне убранство сохранилось. В 1941—1945 годах в нём располагались запасники Третьяковской галереи.

В 1948 году храм вновь открыт для богослужения; настоятелем 12 мая 1948 года был назначен протоиерей (впоследствии архиепископ) Киприан (Зёрнов), служивший здесь (с 1966 года был почётным настоятелем) до своей смерти 5 апреля 1987 года (умер в храме). В 1950-х годах регент Николай Матвеев создал здесь церковный хор, получивший известность и признание в музыкальных кругах; его хор в годовщины смерти композитора Петра Чайковского (8 ноября — во избежание совпадения с празднованием Октябрьской революции) исполнял «Литургию Иоанна Златоуста», написанную Чайковским (в советское время не исполнявшуюся в каких-либо светских учреждениях, равно как и в прочих храмах, — что привлекало поклонников творчества композитора). Традиция исполнения этого произведения Чайковского была восстановлена в 2009 году.

В 1961 году по требованию жителей дома в соседнем с церковью Лаврушинском переулке колокола с колокольни были сняты и перенесены в храм.

3 января 2010 года патриарх Кирилл благословил возродить историческое имя Синодального хора на базе хорового коллектива храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Работа по возрождению некогда знаменитого на всю Москву хора началась весной 2009 года по инициативе митрополита Илариона, назначенного настоятелем Скорбященской церкви, и заслуженного артиста России Алексея Пузакова (в 1980-х годах Пузаков управлял левым клиросом Скорбященского храма, работая под началом регента Николая Матвеева).

В 2012—2013 годах проведена реставрация здания (архитектор И. В. Калугина)

При храме действует духовно-просветительский , который объединяет усилия духовенства и приходской общины по миссионерской, катехизаторской, социальной работе, при нём работают воскресная школа для детей, молодёжный клуб, курсы катехизации для взрослых, служба «Старый свет» (помощь людям, страдающим одной из форм зависимости, и их родственникам), а также центр реабилитации жертв нетрадиционных религий имени Хомякова.

Для начала напомню, что про наше путешествие в столицу я уже создал пару дневников в разделе «Паломничество».

Они про храмы на Большой Ордынке, что у станции метро Третьяковская.

Вот ссылки:

Марфо-Мариинская обитель милосердия

Церковь Николы в Пыжах

Дам ещё ссылочку в виде напоминания ещё об одном моём дневничке, где рассказывалось о петербуржской чудотворной иконе Богородицы, именуемой «Всех скорбящих радость»:

Матрёна Босоножка — часть 1

Каким-то неведомым промыслом Господь соединил мои разные пути в один, предоставив возможность в нём вновь соприкоснуться с чудесами, происходящими вокруг образа, получившего имя название от первых строк богородичной стихиры:

«Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим».

Вот московская икона:

По сей день различные источники не имеют единого мнения в том, где же оригинал этой иконы — остался ли он в Москве на Большой Ордынке, либо всёже был привезён в Петербург сестрой императора Петра Натальей, став впоследствии тем самым питерским «С грошиками».

Как бы ни было, а невероятное в том, что удивительной силой обладают ВСЕ списки чудодейственной иконы — будь они московские, питерские, или в других городах. Более точно и подробнее об этом написано здесь: ссылка

Итак, братья и сёстры, с Господом — в путь!..

…в Москву, на Большую Ордынку!

Как обычно, первую информацию путешественники получают по написанному на табличках.

Далее следуют впечатления, полученные от созерцания архитектуры храма, от элементов его декора. Например, первым я заметил на фасаде «всевидящее око». Или оно меня заметило? ))) Первая мысль была: «Камеры наблюдения нервно отдыхают в сторонке… Помни, Володя, они ничто по сравнению с тем, что каждый миг твоей жизни под строгим контролем! За каждый шаг, за каждое слово предстоит тебе дать ответ. Что-то зачтётся как благо, а что-то станет свидетельством обвинения. Помни о смерти!»

Как я узнал позже, масонский символ на храме появился по задумке архитектора Василия Ивановича Баженова — ссылка, который был членом нескольких лож — московских и петербуржских. Однако всякие такие знаки и символические атрибуты нисколько не противоречат православной вере. Такого подобного у нас в Питере премного, да и в других городах тоже. После пожара 1812 года при восстановлении и реконструкции храма, начатого Баженовым, сохранил и приумножил знаки масонов Джузеппе Бове, сын неаполитанца, в православии именуемый Осипом Ивановичем. О нём, если интересно, тоже можно почитать здесь: ссылка

Всевидящее Око даже на кресте купола… А на шаре написано «Ведомому Богу». Кстати, подобных шаров с надписями (сам не видел, в интернете прочитал) в России всего два. Простите, но сейчас не помню, где второй. Может быть, кто из вас знает? Напишите…

На фасаде ангелы-херувимы.

Дворик небольшой, и потому кажется уютным. Заботливые руки чьи-то украсили стены забора цветами и даже кормушками для птичек. Ещё здесь (на стенах забора) есть приспособления для вывешивания, например, каких-нибудь картин… или информации. Похоже, вернисажи православных художников здесь организуются частенько.

Предусмотрен въезд для инвалидов-колясочников.

На самом деле эта церковь именуется Преображенской. Ещё раньше, будучи деревянной в 16 веке, она была в честь новгородского чудотворца преподобного Варлаама Хутынского — ссылка. Ныне в честь святого здесь придел, равно как и для чудотворной иконы тоже только придел. Однако, даже не будучи главной храмовой иконой, «Всех скорбящих радость» дала народное название храму.

Встав в храме между двумя чудодейственными источниками (между двумя приделами), я ощутил какой-то особенный очищающий энергетический поток. Не могу выразить словами, что это. Где-то в храме есть та самая особенная точка, откуда молитва может быть наиболее благоприятной.

Нисколечко не постесняюсь признаться вам в смысле моей сокровенной молитвы: она в виде благодарности Богу и Его Небесному окружению за всю ту милость, что оказана мне. За дни и ночи, за кров и пищу, за радость общения с любимыми и горечь расставания с уходящими, за здоровье и даже за болезни мои!

Сегодня мне просить у Бога разве что только — и другим людям того же!

Спасибо, Господи, за всё!

Среди множества претерпевших надругательства при советской власти, этому храму повезло в том, что рядом была Третьяковская галерея. Здание храма с его иконами отдали под служебное помещение реставрационной мастерской. Понятно, что бесследно пропали многие сокровища, содержащие драгоценные металлы и камни, но хоть что-то осталось. После войны в 1948 году церковь отдали верующим.

Вот можно сравнить его вид сегодняшний с тем, каким он был более века назад.

Или мне кажется, или всёже была позолота на чёрной меди его куполов? Фонари, похоже, стояли газовые… Под сегодняшним асфальтом наверняка осталась лежать брусчатка… Читал я и о том, что по просьбе многих пролетарских писателей, живших на Ордынке, звонить в колокола было запрещено. Наверно, где-то в архивах хранятся письменные жалобы. Интересно, чьи? Впрочем, неинтересно. Хотя… вот в интернете нашлось имя. Осаф Литовский – прообраз критика Латунского из романа Булгакова «Мастер и Маргарита».

Летом здесь отпевали поэта Андрея Дементьева. В прошлом году отпевали артиста Алексея Баталова и скрипача Дмитрия Когана… В 1966 году здесь отпевали Анну Ахматову. Кстати, я заметил вот какое обстоятельство. Когда интересовался судьбой поэтессы, вдруг сопоставилось, что при венчании Николай Гумилёв подарил ей икону «Всех скорбящих радость». С этой иконой Анна Андреевна и жила, и под ней её отпевали.

Продолжение дневника здесь: ссылка

Реликвии храма

Екатерининская церковь при екатерининском институте (санкт-петербург)

В церкви Спаса Преображение сохраняются святыни, почитаемые православными христианами:

1. Чудотворная икона Божьей Матери «Всех скорбящих Радость», дарующая исцеление по искренним молитвам верующих. Перед святым образом Царицы Небесной проходит регулярное соборование прихожан.
2. Почитаемый образ святого Андрея Первозванного с частицей мощей. На иконе фигуру апостола, изображённого в полный рост, окружают клейма с моментами жития.
3. Икона благоверных Петра и Февронии с мощами святых, переданных храму настоятельницей муромского монастыря.
4. Икона Алексия, человека Божьего, и ковчег с частицами мощей преподобного.
5. Рака с мощами святых угодников, выносимая для поклонения каждую субботу.
6. Ковчег со святынями, связанными со Страстями Спасителя, выносится ежегодно в Страстную седмицу.
7. Чудотворная икона мученика Лонгина, помогающая при глазных болезнях.

Интересные факты

• Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. в честь Варлаама Хутынского, каменная Преображенская церковь здесь появилась в 1685 г.
• Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. ее сосед, купец Афанасий Долгов. Причем дал их не кому-либо, а родственнику –архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части.
• Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
• В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней.
• Уже в 1948 г. в храме разрешены богослужения, а также был организован хор под руководством Николая Матвеева (его выступления позже растиражированы на грампластинках).
• В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г., как и творения Сергея Рахманинова.
• Завсегдатаем храма на Б. Ордынке была Анна Ахматова.
• Громкие колокола в 1960-е гг. напрягали писателей, живших по соседству, поэтому на несколько десятилетий они были сняты. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне.

Храм Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке — видео

Самая уважаемая икона храма на Ордынке – «Всех Скорбящих Радость». Впрочем, по всей России ей посвящают храм за храмом.

https://www.youtube.com/watch?v=c3L_Gz0DC6oVideo can’t be loaded because JavaScript is disabled: ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ (https://www.youtube.com/watch?v=c3L_Gz0DC6o)

Смотришь на непривычную для православных храмов форму ротонды, строгие классические черты постройки и как-то сразу понимаешь, почему здесь нравилось Ахматовой и почему здесь место музыке Рахманинова. Кому-то понравятся иконы для детей, кто-то стремится выхлопотать у небес исцеление для своих близких. А какая цель могла бы привести вас в храм Радости Всех Скорбящих?

Иконография

На иконе изображена Богородица в полный рост, с младенцем на руке или без него. Всезаступницу окружает сияние мандролы. Это нимб особой овальной формы, вытянутой в вертикальном направлении. Богородицу окружают ангелы, в облаках изображена Троица Новозаветная и Господь Саваоф.

Этот принцип иконографии сложился на Руси в семнадцатом веке под влиянием западноевропейских традиций. Иконография образа не смогла получить единой завершённой композиции и представлена в церквях во множестве вариантов. Самыми известными считаются два типа иконописи – с младенцем на руках, как в храме на Ордынке, и без него.

Особенностью иконы является то, что вместе с Богоматерью на ней изображаются люди, мучимые скорбями и недугами, и ангелы, которые совершают благие деяния от имени Всеспасительницы.

Адрес и расписание

Адрес: Москве, улица Б. Ордынка, 20. Добраться можно с помощью метро, станция «Третьяковская» или «Новокузнецкая». Расписание в храме «Всех Скорбящих» на Ордынке в будние дни:

• песнопение в 08:00 и 18:00 и молитва Богородице «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Лонгина сотника в 11:30 в четверг.

Расписание богослужений храма на Большой Ордынке в выходные дни:

• ежедневное песнопение в 08:00 и 18:00 и молитвы у иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Вонифатию в 15:30 в субботу;
• вечерня с акафистом Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость» в 18:00 в воскресенье.

Господь всегда с Вами!

Православные монастыри, соборы и церкви

храм

Внутренне убранство

Храм Всех скорбящих Радость на Ордынке имеет уникальные исторические интерьеры. Чугунный пол с рельефным узором, выполненным по разработанным эскизам Бове, тонко гармонирует с сохранившимся резным иконостасом и искусными подсвечниками.

Роспись фресок, так же как и иконостасы с иконами, были выполнены в разное время искусными мастерами и известными художниками. Теплая западная часть храма украшена золочеными иконостасами, стены и столбы интерьера оформлены золочеными рамами с картинами библейских сюжетов.

Свод потолка возвышается на 12 колоннах ионического стиля, повторяющего наружный ордер. Переход в летнюю часть декорирован архитектурными беломраморными деталями с кругленными лестницами из белого же мрамора, ведущим к иконам, которые поддерживаются изваяниями парой ангелов с обеих сторон.

Площадка перед каждой иконой огорожена художественной бронзовой позолоченной решеткой. Проем оформлен в виде широкой арки. Фрески храмовой росписи содержат нетипичные для православных храмов мотивы, выполнены в технике гризайль.

Расписание богослужений

Молебен у чудотворной иконы Богородицы совершается ежедневно в будние дни после Литургии

Панихида: — после молебна

Если Литургия не служится, то молебен и панихида совершаются в 9:00

Молебен мч. Логину сотнику: четверг в 11:30

Молебен о болящих и страждущих: суббота в 16:30

Исповедь

Будние дни: индивидуальная исповедь до Литургии и в течение всего дня. Обязательно в масках.

Воскресенье: общая исповедь на ранней и поздней Литургиях

Режим работы и расписание богослужений

В Скорбященской церкви проходят регулярные богослужения:

Регулярно совершаются следующие молебны:

1. каждый день после божественной литургии перед чудотворной иконой Богородицы;
2. по субботам в 15-30 мученику Вонифатию;
3. по четвергам в 11-30 мученику Лонгину.

Воскресная школа для детей 6-13 лет проводит еженедельные занятия по воскресным дням в 12-30 ч.

Общедоступную православную библиотеку храма в духовно-просветительском центре Восхождение можно посетить в субботу с 11 до 18 ч., и в воскресенье с 12 до 16 ч. Детскую студию отделения Синодального хора ребята посещают 2 раза в неделю по понедельникам и четвергам. В программе изучения кроме хоровых занятий, есть уроки сольфеджио и церковного певческого обихода.

Молодые прихожане храма собираются каждую неделю по воскресеньям с 13 ч. в здании приходского дома. Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий принимает еженедельно во вторник с 12 до 17 ч., а по вечерам с 19-30 до 21 ч. ведутся занятия по библейской школе для взрослых.

Настоятель церкви

Григорий Валериевич Алфеев родился 24 июля 1966 года. Среднее образование мальчик получил в московской музыкальной школе им. Гнесиных по специальности скрипка и композиция. Здесь он познакомился со знаменным пением и крюковой записью мелодии.

В одиннадцать лет отрок прошёл обряд крещения. С 15 лет Григорий служил чтецом в церкви Воскресения Словущего, а затем иподиаконом при митрополите Волоколамском и Юрьевском Питириме.

После школы юноша поступает в Московскую консерваторию на композиторский факультет. Служба в Советской Армии на два года прерывает получение образования. В январе 1987 молодой человек оставляет учёбу и уходит на послушание в Виленский Свято-Духов монастырь. Через шесть месяцев состоялось пострижение в монашество.

С 1988 по 1990 год будущий митрополит служил священником в церквях Виленской и Литовской епархии. В 1990 году становится настоятелем каунасского кафедрального Благовещенского собора. В качестве избранного делегата принимал участие в Поместном Соборе Русской церкви, избравшей Алексия Второго на патриарший престол.

В январе 1991 года советские войска, введённые в Литву Горбачёвым, захватили вильнюсский телецентр, что повлекло за собой человеческие жертвы. Следующим объектом военных назначался Каунас. Иларион выступает по телевидению и призывает солдат не стрелять в безоружных людей. Преступное кровопролитие было предотвращено.

В 1989 году Иларион заочно окончил московскую духовную семинарию, а через два года духовную академию. А ещё через два года молодой священник окончил аспирантуру при академии. С этого момента много времени посвящено преподаванию церковных дисциплин:

• Гомилетики — правилам составления проповеди.
• Священного Писания.
• Патрологии — учению об отцах церкви.
• Мистического и догматического богословия.

С 1995 года работая в Отделе внешних церковных связей, в 2009 году епископ Иларион назначен председателем этого структурного подразделения Московского патриархата. На следующий год патриарх Кирилл возводит Илариона в сан митрополита.

14 апреля 2009 года Иларион назначается настоятелем храма «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

История церкви

В начале тринадцатого века Золотая Орда активно вторгается в славянские земли. Рязань, Коломна, Москва становятся первыми городами, павшими под натиском захватчиков. Монголо-татарские завоеватели грабят и сжигают поселения, русских людей убивают или забирают в плен. Западный историк Алан Фишер подсчитал, что почти три миллиона человек было угнано в рабство.

Выкупали невольников государство, церковь и родственники. Посольский приказ по указу Ивана Грозного выделял средства царской казны на освобождение пленников, которых татары продавали. Митрополит Филипп за собственные деньги выкупил из Орды кузнечных дел мастера. За родственника приходилось отдавать от 40 до 600 рублей в зависимости от статусного положения. К примеру, в XVI веке корова или лошадь стоила 1 рубль.

Путь, по которому освобождённые рабы возвращались в Москву, назывался «ордынской дорогой», а место их поселения — Ордынкой. В этом районе возвели деревянную церковь в честь Варлаама Хутынского, которую перестраивают в середине семнадцатого века в каменный храм с главным престолом во имя Преображения Господня.

В 1688 году случилось первое чудо от иконы «Всех скорбящих Радость». Сестра Московского патриарха тяжелобольная Евфимия Папина в молитве к Богородице услышала голос, повелевший найти святой образ в церкви Преображения Спаса и отслужить молебен с водосвятием. Исполнив наказ Царицы Небесной, болящая женщина исцелилась.

Извод чудотворной иконы прославился в Санкт-Петербурге. В 1888 году молния попала в часовню, где сохранялся список. Святой образ не пострадал, но к нему прикипело 12 монеток из кружки для пожертвований. До 1932 года лик Богородицы располагался в Скорбященской церкви на берегу Невы. В пятидесятых годах прошлого века в церковь «Кулича и Пасхи» передана икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками, где находится и в настоящее время.

Придел в честь чудотворной иконы пристроен к храму в 1713 году, когда был выдан антиминс на алтарь. В 1770 году церковь обновилась и благоустроилась на пожертвования Г. Любовниковой.

В 1783 году московский купец первой гильдии Афанасий Иванович Долгов выделил крупную сумму на реконструкцию здания. Перестройкой занялся зять благотворителя Василий Иванович Баженов. По проекту архитектора возводится колокольня и трапезная с двумя приделами. Инок Саровского монастыря Вонифатий написал для церкви иконы.

Во время знаменитого пожара 1812 года храм пострадал настолько, что здание пришлось возводить практически заново. Зодчий О. И. Бове постарался сохранить части уцелевшей постройки Баженова. Обновлённый храм-ротонда освящён московским митрополитом Филаретом в 1836 году.

В тридцатых годах большевистские руководители закрыли церковь. Семьдесят семь килограммов золотой и серебряной церковной утвари изъяты в Гохран. Безбожники сняли и уничтожили колокола. От полного разрушения собор спасло хранение в его помещениях запасных фондов Третьяковской галереи.

В вербное воскресенье 1948 года Преображенский храм возобновил богослужения, и по сей день привлекает желающих приобщиться к духовным ценностям в историческом памятнике архитектуры уникальной конструкции.

Вам обязательно стоит прочитать о монастыре и святых местах в Дивеево.

История храма

Первые сведения о древней деревянной церкви, расположенной на ведущей в Орду дороге, относятся к началу XV века. На ее месте в 1863 году было начато строительство каменной церкви, которое завершилось спустя два года освящением нового Спасо – Преображенского храма, где среди многих образов находилась икона «Всех скорбящих Радость».

Эта икона Пречистой особо почиталась народом, а в 1688 году стала чтимой после чудесного исцеления тяжело больной Евфимии. Женщина, прикованная к постели, испытывала невыносимые страдания от кровоточащей раны на теле, лечение было безрезультатным, врачи не давали никаких надежд на излечение.

Узнать подробнее о юридическом обслуживании в Москве можно на сайте https://l-v-v.ru/.

В отчаянии возопив к Богородице, Евфимия услышала голос. Упрекнув больную в том, что она не обратилась к Целительнице, чей образ хранится в Преображенском храме, голос велел отслужить молебен с водоосвящением перед образом Богоматери «Всех скорбящих Радость», а после прославить имя Богородицы. Евфимия исцелилась, и известие о чуде разнеслось по всей России, ведь женщина приходилась сестрой патриарху Иоакиму.

В 1713 году в пристроенном к Преображенскому храму приделе чудотворного образа стали совершаться Божественные Литургии. А спустя 70 лет храм был реконструирован знаменитым архитектором Баженовым.

Московский пожар 1812 года почти уничтожил церковь, восстановление было невозможным. Поэтому храм отстраивали заново в течение 5 лет. Возглавлял работы московский градостроитель О. И. Бове. Мастеру удалось сберечь чудом уцелевшие фрагменты постройки Баженова, он стал автором росписи чугунных напольных плит храма.

Изображения Святителя Николая и Архангелов на иконостасе выполнены знаменитым русским художником Боровиковским. Новая церковь в 1863 году была торжественно освящена свт. Филаретом, в память об этом событии написана икона святителя с частицей мощей.

Гонения на Православие в 30-х годах XX века не обошли и этот храм, он был закрыт властями. К счастью, здесь разместили часть фонда Третьяковской галереи, что позволило отчасти сохранить интерьер и внутреннее убранство. С восстановлением Патриаршества в Вербное воскресенье 1948 года храм вновь был открыт.

Видео о храме

Расписание богослужений в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В любой день недели в церкви можно посетить какую-то службу или церемонию. Проводятся службы по такому графику:

• утренняя литургия, 8:00 (понедельник – суббота);
• вечерняя служба, 18:00 (понедельник – суббота);
• ранняя литургия, 7:00, и поздняя литургия, 10:00 (воскресенье, праздники);
• всенощная служба, 18:00 (воскресенье, праздники);

• молитва за исцеление глаз у иконы сотника Лонгина, 11:30 (четверг);
• заупокойная всенощная служба, 18:00 (пятница);
• молитва об исцелении от пьянства и наркозависимости у иконы «Всех Скорбящих Радость», 15:30 (суббота);
• акафист у иконы «Всех скорбящих Радость», 18:00 (воскресенье).

Что касается прочих обрядов, их в храме совершают по просьбе прихожан, так что постоянно проводятся то крещения детей, то венчания, то панихиды и отпевания. Заказывают эти церемонии регулярно, поэтому в храме постоянно людно.

Часовня иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

В 1999 году, в полночь 9 сентября, на улице Гурьянова в Печатниках прогремел страшный взрыв. Первый теракт в Москве унес жизни более 100 человек, искалечил более 690 жителей, нанес тяжелейшие психологические травмы десяткам тысяч людей.

В память о погибших совсем рядом с местом трагедии в 2003 году была освящена часовня. Небольшая, с множеством золотых куполов, она названа в честь образа «Всех скорбящих Радость» Пречистой Матери Божией. Здесь совершаются панихиды и молебны по всем невинно убиенным перед «Скорбященской» иконой.

Святыни храма

• Икона Покрова Пресвятой Богородицы, вышитая золотошвеями прихода в 20-х годах ХХ века.
• Икона благоверного князя Владимира Новгородского с частицей его мощей.
• Икона праведного Иоанна Кронштадтского с частью локона его волос.
• У иконы святого праведного Иоанна Кронштадтского хранится его епитрахиль.
• Икона святых новомучеников Российских с частицей фундамента дома Ипатьева в Екатеринбурге.
• Икона святителя Иоанна, митрополита Тобольского, с частицей его мощей.
• Икона преподобного Моисея Угрина с частицей его мощей.
• Икона праведного Алексия Московского с частицей его мощей.
• Икона святителя Луки, архиепископа Симферопольского, с частицей его мощей.
• Ковчежец, содержащий часть Мамврийского дуба; часть Гроба Господня; частички мощей: святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы (I век); святых мучеников в Вифлееме избиенных (I век); апостола, первомученика и архидиакона Стефана (34 г.); апостола Андрея Первозванного (62 г.); первоверховного апостола Павла (67 г.); апостола Варфоломея (I век); апостола от 70-ти Анании (I век); апостола от 70-ти Фортуната (I век); мученика Протасия (54—68 гг.); мученика Пия, папы Римского (142—157 гг.); мученика Феликса Римлянина (164 г.); мученика Иустина Философа (166 г.); мученицы Блондины Лионской (177 г.); мученика Харалампия (202 г.); мученика Трифона (250 г.); мученика архидиакона Лаврентия (258 г.); мученика Маманта (275 г.); мученицы Дарии (283 г.); священномученика Зиновия, епископа Егейского (285 г.); мученика Севастиана Римского (287 г.); мученика Александра Римского (нач. IV в.); мученицы Феофилы (302 г.); мученика Викентия (304 г.); мученика Вонифатия (304 г.); великомученицы Анастасии Узорешительницы (304 г.); мученицы Иустины (304 г.); мученицы Лукии Сиракузской (304 г.); великомученика Димитрия Солунского (ок. 306 г.); мученика Сирения Римского (ок. 307 г.); равноапостольной царицы Елены (327 г.); святителя Спиридона Тримифунтского (ок. 348 г.); священномученика Кириака, патриарха Иерусалимского (363 г.); святителя Василия Великого (379 г.); святителя Порфирия, архиепископа Газского (420 г.); святителя Павлина Милостивого, епископа Ноланского (431 г.); преподобного Саввы Освященного (532 г.); преподобного Иоанна Лествичника (649 г.); праведной Феодоры, царицы Греческой (ок. 867 г.); равноапостольной Ольги, великой княгини Российской (969 г.); преподобного Марка гробокопателя, Печерского (XI—XI г.); благоверного князя Андрея Смоленского (1539 г.); святителя Арсения, Элассонского, архиеп. Суздальского (1625 г.); преподобного Корнилия Александровского (1681 г.); праведного Иоанна Русского, исповедника (1730 г.); преподобного Антония Оптинского (1865 г.); святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского (1867 г.); преподобного Варсонофия Оптинского (1913 г.); частицы от гробов святых преподобномучениц Елисаветы и Варвары (1918 г.); преподобного Анатолия Оптинского (1922 г.); святителя Агафангела исповедника, митроп. Ярославского (1928 г.); святителя Феодосия исповедника, епископа Коломенского (1937 г.); преподобного Георгия, исповедника Даниловского (1944 г.).
• Ковчежец с мощами святителей Амвросия, епископа Медиоланского, Ионы, митрополита Московского и всея Руси, Луки, архиепископа Симферопольского, архимандрита Сергия (Сребрянского), исповедника, частицей облачения святителя Иоасафа, епископа Белгородского и частью гроба Матроны Московской.
• Ковчежец с частицами Ризы Господней, Животворящего Креста, камня Гроба Господня и частицами мощей: Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, апостола Андрея Первозванного, апостола Варнавы, святителей Николая Чудотворца и Иоанна Златоуста, великомученика и целителя Пантелеимона, великомученика Георгия Победоносца, великомученицы Варвары, мученика Дионисия, неизвестных мучеников III века, преподобных Даниила Московского, Нила Столобенского, Шио Мгвимского, Иоанна Многострадального, Сергия Послушливого, благоверных князей Петра, Февронии и Михаила Муромских, праведной Иулиании Муромской, частицы мантии святителя Игнатия Брянчанинова, мантии и гроба святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.

Интересные факты

• Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. в честь Варлаама Хутынского, каменная Преображенская церковь здесь появилась в 1685 г.
• Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. ее сосед, купец Афанасий Долгов. Причем дал их не кому-либо, а родственнику –архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части.
• Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
• В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней.
• Уже в 1948 г. в храме разрешены богослужения, а также был организован хор под руководством Николая Матвеева (его выступления позже растиражированы на грампластинках).
• В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г., как и творения Сергея Рахманинова.
• Завсегдатаем храма на Б. Ордынке была Анна Ахматова.
• Громкие колокола в 1960-е гг. напрягали писателей, живших по соседству, поэтому на несколько десятилетий они были сняты. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне.

Расписание богослужений в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В любой день недели в церкви можно посетить какую-то службу или церемонию. Проводятся службы по такому графику:

• утренняя литургия, 8:00 (понедельник – суббота);
• вечерняя служба, 18:00 (понедельник – суббота);
• ранняя литургия, 7:00, и поздняя литургия, 10:00 (воскресенье, праздники);
• всенощная служба, 18:00 (воскресенье, праздники);

• молитва за исцеление глаз у иконы сотника Лонгина, 11:30 (четверг);
• заупокойная всенощная служба, 18:00 (пятница);
• молитва об исцелении от пьянства и наркозависимости у иконы «Всех Скорбящих Радость», 15:30 (суббота);
• акафист у иконы «Всех скорбящих Радость», 18:00 (воскресенье).

Архитектура

Строение храма «Всех скорбящих радость» на Ордынке привлекает внимание большим куполом необычной формы цилиндрической ротонды и окнами полукруглой формы. Во внутреннем помещении 12 колонн, которые служат опорой для небольшого барабана полукруглой сферы

Отличительной особенностью служат подсвечники. Они расположены наверху и служители с помощью лестницы ставят свечки.

Главная святыня, православная икона»Всех скорбящих радость», хранится больше 300 лет и имеет скрытый смысл, заложенный в названии. Богородица спешит на помощь избавить от боли, печали и болезней. На иконе Богоматерь с ребенком на руках во весь рост и с ореолом сияния мандролы в окружении ангелов и в облаке Троица и господь. Внизу иконы люди в страданиях, скорбях и болезнях.

Образ получил известность в Петербурге, когда в часовенку, где находилась икона, попала молния, но святыня осталась целой к ней только крепко пристали медяки. На этом месте в настоящее время находится церковь, а икона хранится в ней в таком же виде с медными копейками. Самые популярные иконописные вариации это Богоматерь с ребенком на руках или без него. Просить Богоматерь о поддержке могут больные, женщины, ждущие сыновей с войны, семьи, где пришло горе.

Как добраться на машине, общественном транспорте

Храм Всех скорбящих Радость на Ордынке удобнее всего посещать, добираясь общественным транспортом московского метрополитена до станции Третьяковская, которая находится через дорогу на расстоянии менее 100 м от входа в церковную ограду. Можно доехать на автобусе 5 маршрута до одноименной остановки. Также здесь останавливается трамвай №3

От станции метро Новокузнецкая придется идти чуть дольше, по Клементовскому переулку, около 5-7 мин. придется потратить, чтобы преодолеть расстояние не более 400 м. От станции Полянка можно проследовать пешком через Старомонетный переулок, а далее пройти по Пыжевскому или Большому Толмачевскому переулку до Большой Ордынки. Время в пути занимает около 12-13 мин.

На личном автомобиле удобнее всего ехать с МКАДа:

1. по шоссе Энтузиастов;
2. далее по улице Сергия Радонежского;
3. затем по Николоямской улице;
4. после чего преодолеть небольшой участок улицы Яузской до пересечения с Яузским бульваром и свернуть налево;
5. проехать по Садовнической набережной, затем по Лубочному переулку до Большой Ордынки, где необходимо повернуть влево и проследовать в прямом направлении до пункта назначения.

Примечания

1. Страхов С., свящ.
   Историко-археологические заметки о московских церквах. VII. Надпись у церкви Преображения Господня, на Ордынке, о построении трапезы с двумя приделами // Московские церковные ведомости. — 1892. — № 51. — С. 788.
2. Торжественная круглая колоннада с верхним светом совсем не отвечала духу православного храма; распределение икон в иконостасе не соответствовало каноническому, древнерусскому. — По Москве. — М.: Изд-во М. и С. Сабашниковых, 1917. — С. 313.
3. . Древо. Открытая православная энциклопедия
   (19.08.2013). Дата обращения: 25 января 2022.
4. Москва, которая есть / сост. А. Алексеев. — М.: Департамент культурного наследия г. Москвы, 2013. — С. 44. — 174 с.
5. . ordynka.com. Дата обращения: 12 мая 2022.

Адрес и расписание

Адрес: Москве, улица Б. Ордынка, 20. Добраться можно с помощью метро, станция «Третьяковская» или «Новокузнецкая». Расписание в храме «Всех Скорбящих» на Ордынке в будние дни:

• песнопение в 08:00 и 18:00 и молитва Богородице «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Лонгина сотника в 11:30 в четверг.

Расписание богослужений храма на Большой Ордынке в выходные дни:

• ежедневное песнопение в 08:00 и 18:00 и молитвы у иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Вонифатию в 15:30 в субботу;
• вечерня с акафистом Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость» в 18:00 в воскресенье.

Лучшая статья для Вас, переходите: Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде

Господь всегда с Вами!

Исторические события

Храм Всех скорбящих Радость на Ордынке ведет свою богатую историю со второй половины XVI столетия, когда встречается первое упоминание в летописи о деревянной церкви в Ордынцах, освященный в честь преподобного Святого пустынножителя Варлаама, основателя и игумена Преображенского Хутынского монастыря в Великом Новгороде.

Здесь проходила дорога, связывающая Замоскворечье с Золотой Ордой, а местность эта была заселена ордынцам, собирателями дани и надсмотрщиками. Позже тут же стали селить выкупленные из монгольского плена русские семьи, для которых и была возведена церковь при митрополите Варлааме.

Через 100 лет храм был заново отстроен в камне на пожертвования вдовы Васильевой Акинфовой Евдокии, а в 1688 году произошло чудесное прославление Богородичной иконы, получившей великое почитание среди верующих в православной церкви. Особо благоговела перед этим образом сестра Петра Великого, царевна Наталья. Она повелела сделать с нее список для Петербурга.

В 1713 году в честь этого образа был освящен престол в Спасо-Преображенском храме на Ордынке, который, после многочисленных чудес и исцелений, происходящих от святой иконы, стал более известен среди благочестивых москвичей по второму приделу.

С того времени церковь процветала и богатела за счет постоянного потока верующих, которые стекались к чудотворному образу со всей округи, делая щедрые пожертвования и дары.

В 33-м году прошлого столетия Скорбященскую церковь закрыли, утварь и колокола конфисковали, а само здание с интерьерами передали, как запасник Третьяковской галерее. Музейными сотрудниками сохранено почти все бесценное церковное убранство уникального архитектурного и культурного объекта.

А уже в 48-м году храм вновь открыли в числе первых, после вновь восстановленного русского патриархата, и больше церковные богослужения в нем не прерывались.

В это же время регентом Николаем Матвеевым создается церковный хор, сыскавший большую известность в широких музыкальных кругах, исполнением написанной Чайковским литургии и всенощной Рахманинова, запрещенных в светских советских учреждениях.

Сегодня возобновлена эта утраченная впоследствии традиция. Почти 10 лет прошло с возрождения Синодального хора, чьи духовные песнопения во время церковных служб или специально проводимых концертов очень полюбились москвичам.

Расписание богослужений в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В любой день недели в церкви можно посетить какую-то службу или церемонию. Проводятся службы по такому графику:

• утренняя литургия, 8:00 (понедельник – суббота);
• вечерняя служба, 18:00 (понедельник – суббота);
• ранняя литургия, 7:00, и поздняя литургия, 10:00 (воскресенье, праздники);
• всенощная служба, 18:00 (воскресенье, праздники);

• молитва за исцеление глаз у иконы сотника Лонгина, 11:30 (четверг);
• заупокойная всенощная служба, 18:00 (пятница);
• молитва об исцелении от пьянства и наркозависимости у иконы «Всех Скорбящих Радость», 15:30 (суббота);
• акафист у иконы «Всех скорбящих Радость», 18:00 (воскресенье).

Что касается прочих обрядов, их в храме совершают по просьбе прихожан, так что постоянно проводятся то крещения детей, то венчания, то панихиды и отпевания. Заказывают эти церемонии регулярно, поэтому в храме постоянно людно.

Иконы и списки «Всех скорбящих радость»: значение в Православной вере

«Всех скорбящих радость» – первая строка одной их стихир. Даже название этого образа послужило тому, что он стал отличаться такой распространённостью в нашей стране. Помимо первой иконы, расположенной в московском храме, насчитывается около двух десятков местночтимых и чудотворных списков.

Душе русского человека очень близок и понятен скрытый в наименовании иконы смысл. У образов «Всех скорбящих Радость» значение раскрывается так: это безоглядное упование верующего на Пречистую Богородицу, повсюду спешащую облегчить скорбь, утешить, избавить людей от скорби и страданий, дать больным исцеление и нагим одеяние…

Интересные факты

• Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. в честь Варлаама Хутынского, каменная Преображенская церковь здесь появилась в 1685 г.
• Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. ее сосед, купец Афанасий Долгов. Причем дал их не кому-либо, а родственнику –архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части.
• Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
• В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней.
• Уже в 1948 г. в храме разрешены богослужения, а также был организован хор под руководством Николая Матвеева (его выступления позже растиражированы на грампластинках).
• В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г., как и творения Сергея Рахманинова.
• Завсегдатаем храма на Б. Ордынке была Анна Ахматова.
• Громкие колокола в 1960-е гг. напрягали писателей, живших по соседству, поэтому на несколько десятилетий они были сняты. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне.

Святыни

Предметов особого почитания в храме Всех Скорбящих Радость на Б. Ордынке немало, и они разнообразные. К ним относятся:

• икона Божией матери «Всех скорбящих Радость». С 1688 г. носит имя чудотворной, так как в стенах Преображенской церкви случилось исцеление от смертельной болезни. На иконе кроме Богоматери и Младенца изображены ангелы, мучающиеся люди, святые вроде Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского, а также Отечество. Перед этой иконой разрешено молиться и неправославным;
• икона мученика Лонгина. Этот римский сотник, по мнению церкви, присутствовал и на казни Христа, и на его воскресении. Став христианином, Лонгин свидетельствовал о Сыне Бога в Каппадокии, где и был за это обезглавлен. Нашедшая его голову слепая обрела зрение, и с тех пор у образа сотника Лонгина просят о победе над болезнями глаз;
• икона апостола Андрея Первозванного+частично его мощи. По преданиям, апостол исцелял многие болезни и основал множество церквей вдали от своей родной земли, в том числе и на Руси;
• ларец со множеством останков святых, среди которых Иоанн Креститель, апостолы Петр, Павел и Симон, мученики Дионисий, Вонифатий, Татиана и Наталия, проповедники Серафим Саровский, Силуан Афонский, Сергий Радонежский и прочие.
  икона мученика Вонифатия

Интересные факты и легенды

За долгую историю существования храма накопилось множество различных, в том числе и противоречивых, фактов:

• Существует мнение, что главная святая икона была безвозвратно утеряна в годы советской власти, а в храм был возвращен точный список с образа, выполненный в XVIII столетии.
• Интересно устроены старинные подсвечники храма, и чтобы зажечь свечу, приходится взбираться по переносной деревянной лестнице.
• Есть сведения о принадлежности к масонам архитектора Василия Баженова, который бы чуть ли не верховным мастером ложи. Это наложило свой отпечаток в элементах и некоторых атрибутах построенных им церковных зданий.
• Сыновьям купца Куманина за щедрые пожертвования в строительство храма был дарован дворянский титул.
• Осип Бове не успел достроить свое творение, которое заканчивал его брат Михаил Бове.
• Церковь неоднократно посещала Анна Ахматова, которая оставила о ней упоминания в своих дневниковых записях.

  

• Чугунная ограда начала XIX века, богадельня и здание дома притча середины XVIII столетия взяты под особую охрану государства.
• В исполнении прекрасного церковного хора в середине прошлого столетия записано несколько музыкальных записей, выпущенных на грампластинках.
• С 91 года прошлого века при храме работает иконописная мастерская, которая проводит обучение молодых мастеров-иконописцев, реставрацию старинных икон, написание новых образов и создание иконостасов, киотов и другого церковного убранства.
• На сайте храма ведутся трансляции церковных богослужений, выкладываются аудио и видеозаписи концертов, проповедей и фильмов. Здесь же можно найти уникальную коллекцию церковных песнопений и записей концертов прошлого века.