СРЕТЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРАВЕДНОЙ ЕЛИСАВЕТЫ

Сретение (встреча) Пресвятой Богородицы и святой праведной Елисаветы, матери святого Иоанна Предтечи
, празднование иерусалимского женского Горненского монастыря, называемое также
«вторым Благовещением»
или
«Целованием»
Празднуется 30 марта [1]

Возвестив Пресвятой Деве Марии благую весть свыше, что Она избрана Богом для рождения Спасителя (Лк. 1, 28-33), Архангел Гавриил открыл Ей и тайну Боговоплощения: «Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово»

(Лк. 1, 35-37). Святой евангелист Лука повествует далее, что Пресвятая Богородица, возблагодарив Архангела Гавриила (
«се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему»
), поспешила
«в нагорную страну
[отсюда название местности «Горнее»]
, в город Иудин»
[2]. Здесь Пресвятая Дева Мария встретилась с праведной Елисаветой, родной сестрой своей матери (святой праведной Анны), которой доводилась племянницей.
«И вошла в дом
[священника]
Захарии, и приветствовала
[жену его]
Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её
[будущий святой пророк и Креститель Господень Иоанн Предтеча]
, и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа Моего ко мне? Ибо, когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа»
(Лк. 1, 40-45).

Далее евангелист приводит хвалебную песнь Пресвятой Девы Марии: «Величит душа Моя Господа…»

(Лк. 1, 46-55; «Честнейшая» в православном Уставе, которая поётся на утрени по 9-й песни канона).

Пресвятая Дева Мария пребывала в доме священника Захарии вместе с праведной Елисаветой три месяца, после чего, когда Елисавете настало время родить, возвратилась в город Назарет, в дом Свой.

В 1871 году начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) приобрёл участок земли в Аин-Кариме, где, по преданию, стоял дом праведной Елисаветы, который посетила Пресвятая Богородица. По благословению Святейшего Синода Русской Православной Церкви здесь была основана женская Горненская обитель, с той поры и доныне находящаяся в ведении Русской Духовной Миссии. Правила, регламентировавшие жизнь обители, были утверждены Святейшим Синодом в 1898 году.
В 1883 году архимандрит Антонин исходатайствовал в Святейшем Синоде установление особого праздника в память посещения Пресвятой Девой Марией Своей праведной сродницы Елисаветы и Её пребывания здесь в течение трёх месяцев. Указом Синода от 5 августа 1883 года это празднование было установлено совершать 30 марта, если этот день не выпадет на период от Лазаревой субботы до Пасхи; иначе празднование переносится на пятницу Светлой седмицы. Архимандрит Антонин тогда же составил для службы этого празднования особые стихиры на Господи, воззвах и стиховные, а также тропарь с кондаком. Канон на утрени в этот день и стихиры на Хвалитех положены Благовещенские. Согласно указу Святейшего Синода, вся служба в «Горненский праздник» должна совершаться по благовещенской главе Типикона, включая литургию святителя Иоанна Златоуста [3].

В русском женском Горненском монастыре поныне сохраняется благочестивый обычай: на праздник к источнику Божией Матери в Аин-Карем привозят икону Благовещения из Троицкого собора Русской Миссии. Икону ожидают сёстры Горненской обители и паломники с букетами цветов в руках. У источника читается отрывок из Евангелия от Луки, повествующий о памятном событии. После молебна под звон колоколов совершается крестный ход в монастырь через восточные врата в Казанский храм. Игумения и сестры поочередно несут икону. Перед храмом к празднику выкладывается ковер из цветов. Икону помещают на особое возвышенное место с покровом в виде голубой мантии и игуменским жезлом. На срок пребывания образа в обители Божия Матерь почитается здесь игуменией, сама же игумения обители уже не становится на игуменское место, а находится рядом с ним. Икона Благовещения, в память трёхмесячного пребывания Богоматери в гостях у праведных Захарии и Елисаветы, остается в обители на три месяца, до дня Рождества Иоанна Предтечи, после чего образ возвращается в Троицкий собор [4].

История иконы «Сладкое лобзание»

Когда византийский престол занял император-иконоборец Феофила, он повелел уничтожить все иконы. Жена его приближенного Симеона Виктория почитала икону и скрывала ее в своих покоях. Когда же муж потребовал сжечь икону, она, помолившись, пустила ее на волю морских волн.

По волнам эта икона и доплыла до Афона, до монастыря Филофей, и на место ее обретения до сих пор в пасхальный понедельник проводится крестный ход.

За более чем тысячу лет пребывания в монастыре икона «Гликофилуса» явила немало чудес. Так, в одной супружеской паре из Праора жена страдала бесплодием, но, когда супруг вознес страстную молитву перед иконой Божией Матери «Сладкое лобзание»
, то елей из лампады, горящей перед иконой, помогли: он помазал елеем жену и себя, и в тот же год у них родился сын.
Другим чудом стало возвращение похищенного и раскаяние преступника. Это случилось в 1801 году. Икона «Гликофилуса» была украшена привешенными к окладу златницами. Один паломник польстился на них и похитил, после чего сел на корабль и попытался скрыться. Однако, хотя дул попутный ветер, судно остановилось вблизи от берега и никак не двигалось дальше. Когда обнаружили пропажу, стали искать везде, в том числе отправили лодку и к кораблю. Похититель, увидев явленное чудо, раскаялся и вернул похищенное, и судно продолжило плаванье.

Еще одно чудо произошло уже в 20 веке, когда Греция находилась под немецкой оккупацией. В монастыре почти закончился запас пшеницы, и было принято решение больше не принимать паломников. Лишь старец отец Савва воспротивился этому решению и уговорил братию отказаться от него. Когда же муки осталось совсем чуть-чуть, он вновь уговорил испечь из остатков хлебы и раздать их не только монахам, но и мирянам, уповая на милость Пречистой Девы. Когда же это было сделано, к пристани причалило судно, перевозившее пшеницу, и капитан предложил часть ее обменять на дрова. Так Богоматерь вновь позаботилась о своих детях.

Особое значение икона «Сладкое лобзание» имеет для тех, кто молится о защите детей от недугов и опасностей, о приобщении их к истинной вере, об уважении к родителям и укреплении их духа при возникновении жизненных проблем.

Празднование – в пасхальный понедельник.

Вырезанная из дерева фигура Елизаветы Тюрингенской

Елизавета Тюрингенская (Венгерская) – средневековая католическая святая, в честь которой назвали великую княгиню при рождении. Её муж ушел в крестовый поход, где заболел чумой и уже не вернулся домой. Тогда она рассталась со всеми драгоценностями и построила в немецком городе Марбурге госпиталь для прокаженных и инвалидов. Княгиня Елизавета с детства знала историю жизни католической святой, в честь которой была названа, и удивительным образом повторила её судьбу. Елизавета Тюрингенская прожила на земле 24 года, а Елизавета Федоровна – 54.

#0d4210

Икона «Целование Божией Матери и праведной Елисаветы»

Другое название этой иконы – «Сретение Пресвятой Богородицы и святой праведной Елисаветы» (сретение означает встреча). Согласно евангельскому преданию, после Благовещения — явления архангела Гавриила Дева Мария поспешила к Елисавете, родной сестре ее матери. Бездетные Елисавета и ее муж священник Захарий были уже в преклонном возрасте, но Господь подарил им сына, будущего Иоанна Крестителя, которым Елисавета была в тот момент беременна.

Древний иконописец, кисти которого принадлежит икона «Встреча Марии и Елизаветы», изобразил этих святых женщин с Младенцами во чреве; более поздняя икона «Целование Божией Матери» изображает просто их объятие. При встрече с Девой Марией Елисавета исполнилась Святого Духа и славословила Марию как Мать Спасителя.

Этой иконе молятся о покровительстве Божией Матери и о даровании детей, здоровых и крепких.

Празднование — 30 марта/12 апреля.

Официальный указ Александра III о принятии Елизаветой Федоровной православия

До замужества Елизавета Федоровна была протестанткой. Закон позволял ей выйти замуж за представителя другого вероисповедания и не менять своего, так как великий князь Сергей Александрович не был императором. Однако после поездки в Иерусалим для освящения храма святой Марии Магдалины, который на совместные средства построили князья Сергей Александрович, Павел Александрович и их сестра Мария, взгляды Елизаветы Федоровны постепенно начали меняться. Сохранились воспоминания, в которых рассказывается: после одного из богослужений в Иерусалиме неизвестный человек подошел к Сергею Александровичу и сказал: «Ну что, Вас можно поздравить, она уже наша». Через три года после этого путешествия на Святую Землю она приняла православие.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Сладкое лобзание» или «Гликофилуса»

Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его. Темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Старинный рояль

Елизавета Федоровна давала концерты в доме генерал-губернатора, играла Шопена, русских классиков, любила петь русские романсы. Рояль принадлежал ей, но довольно долго стоял в подвалах и не поднимался наверх, поэтому о его принадлежности Елизавете можно было только догадываться. Впоследствии на нём обнаружилась нацарапанная подпись «Ella», выглядевшая точно так же, как и все подписи великой княгини.

Крест с драгоценными камнями

Отец Сергий был знаменит на всю Россию и пользовался отдельной благосклонностью царской семьи. Николай II предлагал Сергию стать их духовником, но он отказался из-за своего отношения к Распутину. Несмотря на это, император не изменил своего отношения к нему и даже наградил крестом с драгоценными камнями. В последние годы жизни, пройдя три ссылки, стал архимандритом Сергием, а его бездетная супруга приняла монашество с именем Елизавета. Когда хоронили его супругу, нечаянно задели и приподняли крышку его гроба, после чего обнаружилось, что мощи остались нетленными.

Марфо-Мариинская обитель приглашает всех желающих 11 октября 2018 года на празднование 100-летней годовщины мученического подвига святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны.

В 10:00 в Покровском храме Обители начнется праздничная Божественная литургия, на которой ожидается Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В 13:00 — освящение храма-часовни в честь святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны.

Весь день на празднике Вы сможете:

— посетить экскурсию в доме-музее Великой княгини;

— приобрести литературу, открытки и сувенирную продукцию, посвященные жизни Елизаветы Романовой;

— поучаствовать в благотворительной ярмарке авторских работ.

Будем рады встрече в Марфо-Мариинской обители милосердия!

11 октября 2022 г. Москва, Большая Ордынка, д. 34.

Перчатка Елизаветы Федоровны

Эту перчатку великая княгиня обронила во время ареста. Большевики пришли за ней на Пасхальной неделе, в день Иверской иконы Божьей Матери. Она очень спешила, потому что на сборы оставалось только около получаса, а ей было необходимо решить все вопросы и в последний раз при жизни помочь сестрам.

Отдельная комната в доме-музее посвящена архимандриту Сергию – одной из наиболее важных фигур в духовной жизни Марфо-Мариинской обители.