Какой церковный праздник сегодня — 4 октября 2022, отмечают православные христиане, церковный календарь, именины сегодня

Народные приметы 4 октября

• Погода этого дня продержится без изменений четыре недели.
• Если погода солнечная и теплая, но ветер дует с Северо–востока или Севера, то зима будет холодной.
• Какая погода на Матвея – такой она будет еще 4 недели.
• Если в этот день ясно при резком северо–восточном ветре, то быть холодной зиме.
• Высокие перистые облака с завитками идут медленно – погода наладится.
• Ярко–оранжевое солнце – к сильному ветру.
• Появились большие круги вокруг луны или солнца, внутренняя часть которых окрашена в красный цвет, а наружная – в сине–фиолетовый, – к скорому ухудшению погоды.
• Какая погода на Кондрата с Игнатием, такая и весь месяц простоит.
• Если холода усилились, то с хорошей погодой можно попрощаться.
• Если грибов нет, а много орехов, то зима будет суровая и снежная.
• Если днем холодно, а к ночи теплеет – жди ненастья.
• Нужно обязательно много работать, поскольку именно это сулит благополучие и много денег в ближайшее время.

Всемирные дни

• Всемирный день животных, или Всемирный день защиты животных, отмечаемый во всем мире ежегодно 4 октября, был учрежден на Международном конгрессе сторонников движения в защиту природы, проходившем в 1931 году во Флоренции (Италия), и призван обратить внимание человечества на проблемы остальных обитателей планеты.

• Всемирный день улыбки отмечается ежегодно в первую пятницу октября. Этот замечательный праздник существует, благодаря художнику Харви Бэллу.

К нему обратились представители страховой компании State Mutual Life Assurance Company of America с просьбой придумать какой-нибудь яркий и запоминающийся символ — визитную карточку компании. Харви не долго думал, взял и предложил заказчикам то, что сейчас все без исключения пользователи интернета называют «смайликом» — улыбающуюся желтую рожицу. Произошло это в 1963 году.

Кондрат да Ипат

Апостола от 70-ти Кодрата.

День почитания памяти одного из 70 апостолов Христа. Кодрат был Афинским епископом. Автор апологии в защиту христианства.

В этот день отмечается память апостола от семидесяти Кодрата, который в 1 веке проповедовал слово Божие в Афинах и носил чин епископа. По преданию, он обратил в христианство многих язычников, что вызывало ненависть закоренелых идолопоклонников. Однажды разъяренная толпа напала на Кодрата, чтобы побить его камнями. Хотя Кодрат остался жив, язычникам удалось его схватить и бросить в темницу, где мученик впоследствии скончался от голода. Самым известным трудом Кодрата считается апология христианства, которая так впечатлила императора Адриана, что он издал указ, запрещающий осуждать кого-либо без улик.

Также в этот день церковь чествует двух священномучеников, погибших за веру в 8 веке, — епископа Ипатия и пресвитера Андрея.

На Руси Кондрата да Ипата считали днем плодородия и земледелия. В этот день обязательно полагалось работать – в первую очередь, удобрять землю свежим навозом. Мудрые люди говорили: «Не присядешь без дела на Кондрата да Ипата — будешь богатым». Однако существовало и другое убеждение: будто бы простому человеку не приобрести богатства, как бы он ни трудился.

«Кондрат с Ипатом помогают богатеть богатым», — говорили по этому поводу.

В это время начинали замолотки. С вечера топили овины — двухэтажные строения для молотьбы зерна. На нижнем этаже разводили костер, тепло от которого сквозь решетчатый пол проходило на верхний этаж, где были разложены снопы. Жар подсушивал колосья, и зерна затем легко вымолачивались. Первый овин на Кондрата да Ипата крестьяне называли именинным, а для молотильщиков на завтрак варили овсяную кашу.

«Хозяину — хлеба ворошок, а молотильщикам – каши горшок», — говорили при этом.

Вечером же работников угощали пирогами и брагой.

Особенности православного богослужения

В конце каждой литургии все верующие, собравшиеся в храме, поют вслух краткую и самую известную молитву — «Отче наш». Мы разобрали самые распространенные недоумения о молитве, которой научил нас Христос в Евангелии. Ответы вы найдете в нашем материале — «Десять вопросов о главной христианской молитве».

Разобраться в том, когда именно в храме можно петь, вам поможет наша постоянная рубрика «Коротко».

Читать последование Литургии

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Александр Федосеев (1866 — 4 октября 1918)

Выпускник Пермской духовной семинарии служил в Богоявленской церкви Соликамского уезда в заводском поселке Майкор 25 лет, до своей мученической кончины. Был расстрелян красноармейцами во время массовых репрессий 4 октября 1918 года (по другим источникам дата смерти – 21 декабря: был исколот штыками до смерти в ночь перед отходом войск красных).

Священномученик Алексий Стабников (15 марта 1868 — 4 октября 1918)

В возрасте 29 лет, после рукоположения в сан священника, из родной Рязанской губернии его перевели в Пермский край, где он продолжал преподавать Закон Божий. По воспоминаниями его жены Натальи Михайловны, отец Алексий не мог принять советскую власть.

Читать житие

Следуя воззваниям патриарха Тихона и архиепископа Андроника, отец Алексий открыто порицал действия нового правительства. Свои проповеди он печатал на пишущей машинке и после провозглашения сохранял листки, поэтому при первом же обыске эти проповеди были найдены, после чего последовал арест.

На момент ареста было четверо детей: Тихон, участник Первой мировой войны, подпоручик; Софья, выпускница Пермской гимназии, сыновья Николай и Всеволод.

Был расстрелян в числе заложников «за явно контрреволюционную деятельность» и «в ответ на покушение на членов чрезвычайной комиссии».

После занятия Перми белыми, 8 мая 1919 года на 4-ой версте по Сибирскому тракту от Перми были найдены расстрелянные большевиками тела восьми человек: семь из них духовного звания и один светский. Среди них было найдено тело протоиерея Алексия Стабникова. Отпевание было совершено в Слудской церкви (Свято-Троицкой) 13 мая, погребен на Архиерейском кладбище у Свято-Преображенского кафедрального собора Перми.

Свернуть

Священномученик Константин Широкинский (6 июля 1871 — 4 октября 1918)

Отец девятерых детей священник Константин 26 лет сочетал служение в храме с преподаванием Закона Божия. Где бы он ни жил, он активно занимался просвещением, миссионерством. Последним назначением его было в 1915 году вакансия священника второго штата к Слудской Свято-Троицкой церкви Перми. Именно там он был арестован в ночь на 9 сентября 1918 года как «монархист и контрреволюционер». В течение последующих дней жена и дети направляли прошения в ГубЧК об освободождении от ареста «кормильца и отца Константина Григорьевича Широкинского ради голодных детей и больной матери».

Читать житие

Арестованные священники в прошении просили объяснить причину ареста и освободить их, чтобы продолжить служение и провести в жизнь декрет об отделении Церкви от государства. Пермское духовенство (33 подписи) просило взять на поруки арестанта: священника Константина Широкинского, «так как его отсутствием тягота службы в его обширном приходе ложится тяжелым бременем на его сослуживцев, обязанных притом обеспечивать полным содержанием семью заключенного».

Однако 4 октября 1918 года отец Константин Широкинский был приговорен к высшей мере наказания и в тот же день расстрелян. Похоронен в Перми на архиерейском кладбище.

Свернуть

Священномученик Иоанн Флеров (29 августа 1870 — 1918)

Священник Иоанн всю жизнь служил настоятелем храма архангела Михаила села Семьяны Васильсурского уезда Нижегородской губернии, после пожаров несколько раз строил деревянную, затем каменную церковь. Организация строительства требовала серьезных усилий, поскольку происходила только силами прихода — местных крестьян.

Читать житие

Уже с марта 1917 советская власть несколько раз арестовывала священника: находилось доносчики, но всегда за него заступались прихожане — однажды подписали обращение 450 жителей Семьян. Некоторых крестьян милиция арестовывала за попытку заступиться за пастыря. Последний раз священник Иоанн был арестован ЧК во время сентябрьской карательной экспедиции после крестьянского восстания летом. В тюрьме требовали отречения от священного сана, но он отказался. Священника приговорили к расстрелу.

По воспоминаниям, когда его вели к месту казни, собралось было много народа — в Васильсурском уезде отца Иоанна знали почти все. Но пришедших быстро разогнали. Могилу вырыли на краю кладбища на глазах у приговорённого. По другим словам, заставили вырыть самого. Среди карателей половина были и семьянские, вооружённые винтовками и уверовавшие в силу обретенной власти,. По преданию, перед казнью священномученик Иоанн прочитал над собой отходную молитву. И когда кончил, сказал:

— Ну вот, сейчас я готов. Ну, сейчас, давай, стреляй. В крест не стреляйте.

Сначала сделали залп вверх, а после по батюшке. Он с шумом упал в могилу. После гибели священника он многим являлся во сне.

Через день благочинный уезда протоиерей Василий Успенский в своем рапорте на имя Преосвященнейшего Лаврентия (Князева), епископа Балахнинского, сообщал: «6-го сентября сего года последовала смерть подведомственного мне священника села Семьяны отца Иоанна Флерова. Последний умер по приговору Советской власти. Поступок, за который осужден священник Флеров, мне неизвестен. После него осталась жена, детей нет…» Когда благочинный писал это письмо, он не мог и представить, что через два месяца

Преосвященнейший Владыка Лаврентий также будет расстрелян.

После гибели отца Иоанна у его матушки Серафимы Петровны представители местного комитета бедноты изъяли все ценное имущество, но оставили дом и небольшой фруктовый сад, посаженный когда-то ее мужем. В течение 12 последующих лет она работала просфорницей при Архангельском храме. 25 марта 1930 года было подписано постановление о ее аресте по обвинению в связи с группой кулаков-лишенцев. Виновной она себя не признала, но по приговору ОГПУ 55-летняя матушка была выслана на три года в Северный край. Дальнейшая ее судьба остается невыясненной.

Жизнь родившегося в Нижнем Новгороде в семье дьякона будущего священномученика Иоанна Клавдиановича проходила мирно и предсказуемо: по окончании духовной семинарии служил учителем, женился, стал священником. Вскоре родился единственный ребенок Евгений: 19летним добровольцем он ушел на фронт в 1915 году и погиб от ран чуть раньше отца, в апреле 1918.

Михаило-Архангельская церковь была закрыта в 1930-е годы, но достояла не

разоренной до своего открытия в 1940-х.В годы страшной Великой Отечественной войны, благодаря мужеству верующих местных женщин, в храме возобновились богослужения.

Свернуть

Преподобномученик Маврикий (Полетаев) (18 сентября 1880 — 4 октября 1937)

Детство Михаила прошло в Кронштадте при Андреевском соборе (разрушен в 1932 году), где отец, протодиакон Владимир Полетаев, служил при праведном Иоанне Кронштадтском. После семинарии Михаил женился, принял сан, служил священником при Русской армии в Туркминестане, овдовел, дети выросли и жили отдельно. В 1927 году принял монашество в Московском Никитском монастыре, служил в Юрьеве-Польском и уже в 1928 года был арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности» и приговорен к трем годам ссылки в Орел. По отбытии ссылки приехал в Сергиев Посад, где служил настоятелем Кукуевской церкви до ареста.

Читать житие

21 октября 1935 года был арестован по групповому делу «духовенства и церковников во главе с архимандритом Маврикием. Загорск. 1936 год», во время следствия содержался в Бутырской тюрьме.

8 февраля 1936 года Особым Совещанием при НКВД СССР был приговорен к трем годам и на следующий день был этапирован в Карагандинский лагерь (Карлаг).

В 1937 году был арестован в Карлаге по обвинению в том, что создал группу, которая «систематически собиралась, проводила богослужения, распространяла контрреволюционные и религиозные настроения среди лагерников, направленные на дискредитацию советского правительства». В деле приводили его слова: «Господь милостив, видит наши страдания за веру, издевательства над верующими со стороны людей, продавшихся антихристу», «…нашим страданиям придет конец, что вера истинных христиан восторжествует в России снова».

28 сентября 1937 года тройкой при УНКВД по Карагандинской области был приговорен к расстрелу. По рассказам епископа Ташкентского Гурия (Егорова), который находился вместе с ним в заключении, отца Маврикия в лагере сильно мучили, а потом расстреляли 4 октября.

Свернуть

Мученик Василий Кондратьев (1 марта 1887 — 4 октября 1937)

Василий Емельянович Кондратьев в 1926 — 1935 был старостой в храме в Загорске (Сергиев посад) и разделил судьбу его настоятеля преподобномученика Маврикия (Полетаева). 21 октября 1935 года их вместе арестовали и заключили в Бутырскую тюрьму. Виновным себя не признал. Его также приговорили к трем годам исправительных работ в Карлаге и через два года начали новое дело, обвиняя в предоставления своей «квартиры» для богослужений. Василий Емельянович виновным себя не признал, подтвердил лишь наличие у него иконы. Растрелян в одни день с преподобномучеником Маврикием и погребен в общей безвестной могиле.

Священномученик Василий Крымкин (1901 — 1942)

Василий Иванович вырос в монастыре: в восемь лет он поступил в Троицкий монастырь под Лебедянью, окончил монастырскую школу и был послушником до закрытия монастыря в 1928 году. Тогда он вернулся в родное село Протасово, где служил псаломщиком. В 1930 стал священником и 7 лет до ареста служил в Троицком храме в селе Остафьево Московской области. 4 декабря 1937 года его арестовали и допросили: «виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю, потому что антисоветской агитации среди населения не вел». 7 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила отца Василия к 10 годам заключения.

Священник Василий Крымкин скончался в ИТЛ в Куйбышевской области 4 октября 1942 года.

Новомученики Нижегородские

Семь священнослужителей, о которых мы рассказываем далее, были арестованы почти одновременно и «проходили» по одному делу. Возможно, они знали друг друга, но не были близко знакомы. Все они были приговорены к расстрелу тройкой УНКВД по Горьковской области 21 сентября, расстреляны в один день — 4 октября 1937 года и погребены в общей безвестной могиле на Бугровском кладбище в Горького (ныне — Нижний Новгород).

Священномученик Валент Никольский (2 февраля 1885 — 4 октября 1937)

Талантливый миссионер, преподаватель Закона Божьего и хорового пения, организатор церковного хора из крестьян был сыном дьякона небольшого села в Нижегородской области. Семь лет, до 1916 года он служил дьяконом, закончил противораскольничьи курсы, продолжал преподавать. Став священником следующие 10 лет он служил в деревянном Вознесенском храме с приделом в честь преподобного Сергия Радонежского в селе Андрейково, построенном недавно на средства прихожан. Именно они заступились за пастыря, подписав обращение в 1918 году с просьбой отпустить задержанного по доносу священника. Начиная с 1926 года иерей Валент служил в качестве настоятеля в Богоявленской церкви села Трофимова. В 1932 году его осудили за неуплату непосильного налога, но после заключения он вернулся к служению. В 1937 году он был снова арестован.

Читать житие

Доносы на отца Валента были посланы по почте председателю Трофимовского сельского совета и руководству Горьковского НКВД: «Как у вас дела с попом Никольским, который агитирует у вас против колхоза. Он так тихой сапой накладывает свои паутины на граждан. Он черносотенец, что он делал в с. Катунках, когда был диаконом. Надо разоблачить такого паразита. С коммунистическим приветом сочувствующий». «Товарищ уполномоченный! Что за миндальничество в Лысковском УНКВД с попом села Трофимова Никольским, он у нас агитирует против колхоза, а мер к нему не принимают».

На единственном допросе (на следующий день после ареста) священник Валент отверг все обвинения и не подписал ложных свидетельств против других обвиняемых. Не добившись нужных показаний, следователь НКВД записал: «обвиняемый Никольский Валент Иванович во время допросов ведет себя вызывающе, наносит оскорбления следователю и высказывает клевету по адресу НКВД». На основании этого 17 августа 1937 года было вынесено постановление о заключении освященника в карцер сроком на пятнадцать суток. Но, несмотря на все издевательства и пытки, отец Валент не изменил своих показаний.

Свернуть

Священномученик Александр Беляков (23 февраля 1890 — 4 октября 1937)

В течение двадцати лет, с момента своего рукоположения в 1916 году, он служил в единоверческом Архангельском храме с.Соколовка. Но на мученичество он был призван из родного Свято-Духовского храма в Нижнем Новгороде, где служил его отец дьяконом. Именно туда он был назначен настоятелем после закрытия Архангельского храма. Служение продолжалось лишь год — до ареста 6 августа 1937 года. Его обвинили в участии в церковно-фашистской подпольной организации. Лишь через месяц состоялся единственный допрос, на котором священник отверг все обвинения.

Иерей Александр Беляков был расстрелян 4 октября 1937 года и погребен в общей могиле, на безвестном расстрельном полигоне Горьковского НКВД.

Священномученик Иоанн Никольский ( 8 октября 1868 — 4 октября 1937)

Сын сельского священника Нижегородской губернии окончил семинарию и был рукоположен во иерея. В 1933 году был под арестом три с половиной месяца. В последние годы служил в Спасо-Преображенской церкви поселка Карповка на окраине города Горького 9нижний Новгород).

6 августа 1937 года арестован вместе с группой священников и мирян города Горького и заключен в городскую тюрьму. Обвинялся в участии в «контрреволюционной фашистской организации», будто бы возглавляемой Горьковским митрополитом Феофаном (Туляковым). Виновным себя не признал, давать показания на других людей отказался как и его однофамилец (не родственник) священномученик Валент, пострадавший в те же дни и приговоренный к расстрелу.

Священномученик Иоанн Лазарев (12 января 1876 — 4 октября 1937)

После рукоположения служил в селе Бараново, затем в крупноемкустарно-промышленном селе Павлово на Оке. По его инициативе в деревне Крюково была построена церковно-приходская школа, в которой он больше 10 лет являлся заведующим и учителем. Преподавал Закон Божий в Павловском высшем начальном училище для мальчиков, двухклассном земском училище и в частной прогимназии.

19 июля 1913 года назначен настоятелем Нижегородской церкви Успения Божией Матери, что на Ильинской горе. В городе отец Иоанн продолжал преподавать, пока это было возможно.

Читать житие

Факты из детства и семейная жизнь

После смерти матери Иоанн вместе с братом и сестрой воспитывался дедушкой и начал обучение в сельской школе, основанной его дедом, подвижником народного просвещения. Рано научившись читать, мальчик с удовольствием изучал большую библиотеку дедушки, в особенности жития святых.

Затем его тетя увезла пятилетнего мальчика в Нижний Новгород, где поселилась с ним в квартире старшего брата, кандидата богословия, преподавателя Нижегородской духовной семинарии священника Алексея Александровича Порфирьева.

По воскресным и праздничным дням Ваня Лазарев прислуживал своему дяде в Никольской церкви, а затем в древнем кремлевском храме в честь Архангела Михаила. Когда Серафима Александровна вышла замуж за чиновника Петра Афанасьевича Никольского, то Ваня с братом и сестрой стали воспитываться в новой семье. В дальнейшем Петр Никольский, будучи человеком глубоко верующим и благочестивым, родом из священнической семьи, оставил государственную службу, принял сан диакона, а затем священника, и уехал с семьей в село Сопчино Семеновского уезда, который стал его первым приходом. В этом селе и прошли отроческие годы Иоанна Лазарева. Впоследствии всю свою жизнь отец Иоанн почитал иерея Петра Никольского и его матушку Серафиму Александровну как подлинных родителей, а их собственных детей называл родными братьями и сестрами.

Через год после выпуска из духовной семинарии он женился на дочери священника из села Городец, выпускнице епархиального женского училища Анне Ефимовне, с которой прожил меньше 20 лет. В 1915 году овдовел. Единственная дочь Елизавета успела получить начальное образование в частной нижегородской женской гимназии. Впоследствии она попытается поступить в медицинский институт, но ее туда не примут, как дочь известного нижегородского священника. Елизавета Лазарева, несмотря на возражения отца, рано вышла замуж за драматического актера Евгения Писарева. Брак этот распался, и воспитанию ее единственного сына Глеба всячески помогал отец Иоанн, который очень любил своего внука.

В 1928 году был впервые арестован по обвинению в антисоветской деятельности и находился в горьковской тюрьме в течение месяца. За недоказанностью обвинения и в связи с ходатайством прихожан батюшка был освобожден. В 1930-е годы противостоял кампании по закрытию Успенского храма, вместе с приходским советом написали письмо во ВЦИК с просьбой оставить его верующим. Но через год ситуация повторилась и отстоять храм уже не удалось — 20 января 1934 года церковь закрыли.

В последние годы отец Иоанн служил в нижегородской Вознесенской и затем Иоанно-Предтеченской церкви. Здоровье его было очень слабым, и совершать богослужения постоянно он уже не мог. Служил отец Иоанн только по воскресным дням и большим праздникам.

В ночь на 6 августа 1937 года был арестован на даче и заключен в горьковскую тюрьму. В городской квартире отца Иоанна был произведен обыск: изъяты денежные средства, Евангелие и богослужебные книги, а также более двадцати личных фотографий. Во время следствия отцу Иоанну было предъявлено обвинение в том, что он является активным участником горьковского филиала церковно-фашистской диверсионно-террористической и шпионской организации, возглавляемой Горьковским митрополитом Феофаном (Туляковым). Кроме этого, отца Иоанна обвиняли в том, что он якобы проводил вербовку новых участников в эту контрреволюционную организацию, собирал шпионские сведения о настроениях различных слоев населения города.

На единственном допросе, который состоялся 9 августа 1937 года, отец Иоанн не признал себя виновным.

Свернуть

Священномученик Андрей Бенедиктов (29 октября 1885 — 4 октября 1937)

Из воспоминаний Н. Анатольевича Бенедиктова, доктора философских наук, внука священномученика Андрея: «Лишенный гражданских прав, о. Андрей крестьянским трудом добывал пропитание для своей многочисленной семьи. Был одним из создателей сельхозкооператива. ..Близоруким он был не только по природе, но усугубил слабость глаз чтением. Бабушка говорила, что супруг всегда поражал ее глубиной познаний в разных областях. От него до потомков дошли ноты Литургии, Библия, полное собрание сочинений свт.Иоанна Златоуста и др. книги. Пометки на полях последней характеризуют о.Андрея как весьма образованного человека».

В семье священника Андрея родились дети и воспитывались Алексей, Анатолий, Борис, Николай, Герман и Евгений. Сыновья прошли фронт, стали видными учеными в области физики, математики, лингвистике, истории.

Читать житие

Женился после окончании семинарии в 1908 году, вскоре был рукоположен и с 1909 до 1925 лет служил в Казанском храме с.Сунеево, при этом заведуя церковно-приходской школой. Строительство нового каменного храма удалось завершить к 1915 году.

Первый арест произошел в 1925 году за отказ обвенчать комсомольца без покаяния. В 1932 по обвинению в «антисоветской деятельности против колхозов» он более семи месяцев находился под следствием в арзамасской тюрьме. А также обвинялся в подготовке взрыва. И после освобождения власти запретили служить в храме святого преподобного Иоанна Дамаскина в Сергаче, которому он отдал 4 года жизни. В течение последних 5 лет служил в трех храмах Горького — приходилось переходить, поскольку власти храмы постоянно закрывали.

7 августа 1937 года он был арестован вместе с другими священниками города. В ходе следствия отрицал какое-либо участие в контрреволюционных организациях и отказался назвать свои личные связи. Батюшка был очень близорук и разбил очки (о чем он сообщил родным в единственной записке из тюрьмы), и за невозможностью прочитать протокол допроса отказался его подписывать. Больше о. Андрея не допрашивали.

Свернуть

Священномученик Петр Сахаровский (20 августа 1876 — 4 октября 1937)

В 1937 году во время обыска и ареста протоиерея Петра Сахаровского была изъята его личная переписка и различные рукописи, в том числе и стихи. Одно из стихотворений — посвящение на книге духовного содержания — было расценено как антисоветская агитация:

«Пусть эта книга Спасения

Вам подает утешение

в годы борьбы и труда.»

На данное обвинение батюшка отвечал, что этот стих призывает верующих бороться со страстями.

Читать житие

Найденная во время обыска проповедь, произнесенная еще в 1930 году в Троицкой церкви на праздник в честь мученицы Параскевы Пятницы, также была расценена следствием в качестве призыва к борьбе против советской власти, на что отец Петр отвечал следователю:

«Этой проповедью я имел целью обратить внимание верующих на великомученицу Параскеву, терпевшую муки и издевательства, но не потерявшую мужества и терпения в борьбе за веру Христову, и призывал верующих быть мужественными и терпеливыми в борьбе с всякими невзгодами и обращаться за помощью к священномученице Параскеве».

Десять лет до 1900 год работал письмоводителем при канцелярии Нижегородского епископа в Вознесенском Печерском мужском монастыре, затем служил дьяконом и преподавал. И только 22 декабря 1918 года рукоположен в священника, когда гонения уже начались и он неоднократно подвергался арестам и обыскам. При последнем, в августе 1937 года, у него были изъяты: золотая цепочка от часов, серебряные ризы (оклады) с икон, крест с цепочкой, крест золотой с распятием, сосуды для причастия. Отцу Петру предъявляли самые различные обвинения, но ни с одним из них он не согласился и не признал себя виновным.

Свернуть

Священномученик Иоанн Быстров (1888 — 1938)

Иоанн Александрович обладал даром воспитателя и был известен среди учителей. Но решил служить Церкви и стал священником незадолго до революции 1917 года. Его пытались уговорить оставить служение и вернуться к учительской деятельности, обещали сделать директором школы. Однако отец Иоанн отказался снять крест.

10 сентября 1937 года был арестован по обвинению в «систематическом проведении в окружающих массах контрреволюционной и террористической агитации» и заключен в тюрьму города Богородска. Виновным себя не признал.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Марка, глава 8, стихи 34 — 38, глава 9 стих 1

Читать отрывок

34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

Свернуть

Комментирует священник Дмитрий (Барицкий)

Евангелие от Матфея, глава 15, стихи 21 — 28

Читать отрывок

21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. 22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. 23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. 24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. 25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. 28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

Свернуть

Комментирует священник Стефан (Домусчи)

Скончались

• Рембрандт Харменс ван Рейн (1606-1669) — голландский художник.

• Владимир Даль (1801-1872) — врач, лексикограф, автор «Толкового словаря живого великорусского языка».

• Жак Оффенбах (1819-1880) — французский композитор.

• Олена Пчилка (1849-1930) — украинская писательница, редактор, мать Леси Украинки.

• Мария Заньковецкая (1854-1934) — театральная актриса, народная артистка УССР.

• Макс Вебер (1881-1961) — американский художник-абстракционист.

Рембрандт Харменс ван Рейн. Аристотель смотрит на бюст Платона. Фото: Commons.wikimedia.org

Обретение мощей святителя Димитрия Ростовского (1752)

Сегодня мощи Святителя находят в городе Ростов Великий, в Спасо-Яковлевском Димитриевом мужском монастыре.

Краткое житие святителя Димитрия слушайте на радио «Вера»

Родились

• Аль-Бируни (973-1048) — средневековый персидский ученый-энциклопедист и мыслитель.

• Франческо Солимена (1657-1747) — итальянский художник эпохи позднего барокко, один из крупнейших представителей неаполитанской школы живописи.

• Жан-Франсуа Милле (1814-1875) — французский художник, один из основоположников барбизонской школы.

• Луи Анри Буссенар (1847-1910) — французский писатель («Капитан Сорви-голова»).

• Энн Райс (род. 1938) — американская писательница («Интервью с вампиром»).

Жан Милле. «Смерть и дровосек». Фото: Википедия

Апостольское чтение:

Послание Апостола Павла к Галатам, глава 2, стих 16 — 20

Читать отрывок

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. 17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. 18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. 19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, 20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Свернуть

Комментирует священник Дмитрий (Барицкий)

Исторические события

1582 — Папа римский Григорий XIII ввел григорианский календарь, следующий день объявлен 15 октября.

1675 — голландский физик Христиан Гюйгенс запатентовал карманные часы.

1800 — в Луганске запущена первая доменная печь.

1911 — в Лондоне пущен в строй первый эскалатор.

1957 — в СССР произведен запуск первого искусственного спутника Земли.

1959 — запущен космический аппарат «Луна-3», впервые сфотографировавший обратную сторону Луны.

1995 — в Японии начата телевизионная трансляция культового сериала «Neon Genesis Evangelion».

Франческо Солимена. «Аллегория царствования». Фото: Википедия

Преподобного Даниила Шужгорского

Церковь чествует святого Даниила. Вел подвижническую жизнь. Основатель монастыря в честь Преображения Господня на Шужгоре в Белозерском крае.

Сведения о Данииле Шужгорском крайне скудны. По данным еп. Амвросия (Орнатского), он был родом из «стран московских». Подвизался на севере Руси, где принял постриг в Корнилиевом Комельском монастыре.

Преподобный Даниил покинул монастырь и продолжил уединенную подвижническую жизнь в безлюдной и лесистой местности в Белозерском крае, на горе, именовавшейся Шужгорой. Здесь святой подвижник основал свой монастырь в честь Преображения Господня. Временем основания Даниилом Шужгорского монастыря считается XVI век.

Преподобный Даниил был погребен в Преображенском храме основанного им монастыря.

Около 1739 года в доношении в Вологодскую духовную консисторию упоминались несвидетельствованные мощи прп. Даниила, покоившиеся в Шужгорском монастыре, к которым стекались на богомолье «разных чинов люди». В 1764 году монастырь был обращен в приход. В XIX веке мощи прп. Даниила покоились под спудом в каменной Спасо-Преображенской церкви за правым клиросом. Один из приделов церкви, построенной в 1775 г., был посвящен прп. Даниилу Столпнику (возможно, небесному покровителю основателя монастыря). В настоящее время храм руинирован, могила преподобного не сохранилась.

По данным еп. Сергия (Спасского), память прп. Даниила Шужгорского содержалась в рукописных Кайдаловских святцах конца XVII века под 2 августа. В конце XIX века Е. Е. Голубинский поместил имя прп. Даниила в «Списке усопших, на самом деле почитаемых». Канонизация преподобного подтверждена включением его имени в Собор Новгородских святых (празднование установлено ок. 1831, возобновлено в 1981). В современной Минее под 21 сентября помещены две молитвы прп. Даниилу.