Духовная Московская академия: адрес, фото, история

Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

Московская духовная семинария

Юрисдикция: Русская Православная Церковь

Год основания:
1760
Место:
Сергиев Посад, Россия
Руководители: Амвросий (Ермаков), Владимир (Сабодан), Гермоген (Кожин), Денисенко Михаил Антонович, Евгений (Решетников)… см. далее Преподаватели: Амвросий (Ермаков), Андроник (Трубачев), Бурега Владимир Викторович, Василенко Леонид Иванович, Василий (Родзянко)… см. далее Выпускники: Александр (Драбинко), Амвросий (Ермаков), Андроник (Трубачев), Антоний (Паканич), Арсений (Соколов)… см. далее

Учебные заведения

(1760 — ) — духовная семинария Русской Православной Церкви.

Адрес: Россия, 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, Лавра, Академия.

Официальный сайт

История

Московская православная духовная академия и семинария в своем первозданном виде была основана в 1685 году. Вплоть до 1814 года она называлась Славяно-Греко-Латинской Академией и находилась в центре Москвы. Первый выпуск священнослужителей прославил академию на многие годы вперед. На сегодняшний день выпускники этого учебного заведения являются талантливыми клириками, проповедниками и церковными писателями по всей России.

Весной 1685 года монахи Иоанникий и Софроний предстают перед царями Петром и Иоанном, которых приветствуют на двух языках, с предложением создать богословскую школу. Братья привезли с собой в столицу много ученных книг, которые были написаны лучшими священниками. Уже зимой того же года будущая духовная московская академия торжественно открывается. Через два года строятся новые здания, число учащихся значительно увеличивается.

Братья создали собственную систему образования, которая состояла их трех ступеней. На первой ученики обучались письму и чтению на греческом языке. На второй ступени их ждало углублённое знакомство с грамматикой. И только после этого ученикам преподавали риторику, физику, пиитику и логику. Духовная Московская академия отдает греческому языку первостепенную роль, тогда как латынь оставляет лишь в качестве дополнения.

В конце 1690-х годов учебное заведение переживало трудные времена, так как братьям-основоположникам пришлось покинуть его стены. Преподавание перешло в руки лучших учеников – Федора Поликарпова и Николая Семенова.

преподаватели

В МДС в разные годы преподавали:

• Серапион (Александровский) (23.09.1770 — 1775?)
• Сергий (Спасский), проф. 1861 г. —
• Игнатий (Рождественский), проф. 1861 г. —
• Благоразумов Николай Васильевич 1862 г. —
• Беляев Николай Васильевич 1869 г. — 1892 г.
• Афанасий (Кудюк) 1952 г. — 1955 г.
• Пимен (Хмелевский) 1953 г. — 1955 г.
• Симон (Новиков) 1959 г. — 1963 г.
• Анатолий (Кузнецов) 1960 г.
• Александр (Тимофеев) 01.09.1971 г. —
• Асмус Валентин Валентинович 1978 г.
• Иннокентий (Просвирнин)
• Ширинкин Алексей
• Георгий (Тертышников) 09.1988 г. — 1998 г.
• Савва (Базюк) 25.08.1988 г.

Амвросий (Ермаков), Андроник (Трубачев), Бурега Владимир Викторович, Василенко Леонид Иванович, Василий (Родзянко), Великанов Павел Иванович, Георгий (Грязнов), Гермоген (Кожин), Денисенко Михаил Антонович, Евгений (Решетников), Иларион (Алфеев), Климент (Капалин), Козлов Максим Евгеньевич, Константин (Горянов), Кураев Андрей Вячеславович, Людоговский Федор Борисович, Огицкий Дмитрий Петрович, Петр (Еремеев), Покровский Александр Иванович, Попов Николай Григорьевич, Ружицкий Константин Иванович, Скурат Константин Ефимович, Талызин Владимир Иванович, Филарет (Вахромеев), Цыпин Владислав Александрович, Шмалий Владимир Владимирович, Вахрушев Михаил Степанович, Георгий (Тертышников), Елевферий (Диденко), Зайцев Алексей Алексеевич, Лапидус Иоанн Эдуардович, Максимов Георгий Валерьевич, Мелетий (Соколов), Орлов Иоанн Васильевич, Пентковский Алексей Мстиславович, Соколов Петр Николаевич, Тимофей (Подобедов), Якимчук Зотик Саввич

Насаждение латыни

С началом реформ Петра I в учебном заведении перестают обучать студентов на греческом языке. Главой академии становится митрополит Стефан Яворский, который за время своего руководства значительно улучшает материальное состояние академии, а также некоторые учебные моменты. К сожалению, греческий язык стал разрешенным только в 1738 году.

История Московской духовной академии приходит к своему расцвету при митрополите Платоне (Левшине), которого назначают на должность директора в 1775 году. Он делает всё для того, что вернуть родной язык в академию и ему это удается. Большой его заслугой считается введение регламента для воспитанников. Каждый из них должен был четко соблюдать пост, говение, правила молитвы и помнить о времени, которое следует отдавать молитве.

Митрополит отбирал лучшие умы среди бедных воспитанников, которые были послушны и способны. Их называли «платониками». Образ жизни у них был иной: «платоники» жили отдельно, имели собственную библиотеку и усиленно изучали языки. Впоследствии они должны были стать лучшими духовными служителями.

В 1775 году начали появляться мысли о перемещении академии в другой город. Митрополит Платон хотел, чтобы новым место стал Вознесенский монастырь, но в кругах высшей власти этот вариант не одобрялся. Окончательное решение было принято в 1812 году, когда Москву захватили французы. Заиконоспасский монастырь был почти полностью сожжен, а монахи убиты. Весной следующего года всё было более-менее восстановлено, и учебная жизнь продолжилась в Сергиевом Посаде.

Время правления Александра I характеризуется многими нововведениями и модернизациями, которые оказали положительное влияние на академию. Московская духовная академия, фото который мы видим в статье, осенью 1814 года была торжественно открыта в Сергиевом Посаде. Далее следовало спокойное для школы время, когда большое внимание уделялось расширению и улучшению образовательного процесса. В это время внедряется много правил, которые действуют по сей день. Затем приходит ректор А. Горский, которого считают одним из лучших ректоров академии. Он сделал очень много полезного и доброго не только для вуза, но и для многих воспитанников. Также Горский является создателем новой русской церковной истории.

Духовные семинарии в России — перечень 2022

Помимо вузов столицы, высокие позиции в рейтинге духовных семинарий РФ занимают следующие учебные заведения.

Санкт-Петербургская духовная семинария

Одна из ведущих семинарий страны, на данный момент стала частью комплекса Санкт-Петербургские духовные школы. Ведет свою историю с 18-го столетия, богословские курсы в семинарии действовали даже во времена Советского Союза. Сегодня в структуру вуза входят:

• бакалавриат;
• магистратура;
• аспирантура;
• регентское и иконописное отделение;
• факультет иностранных студентов.

В вузе есть собственное издательство, выпускается несколько академических журналов, преподаватели активно работают над учебными пособиями.

Саратовская духовная семинария

Организована в 1830 году, сегодня занимает ведущие позиции в рейтинге духовных семинарий России. Осуществляет обучение по направлениям «теология» и «подготовка служителей» на уровне бакалавриата. Для тех, кто не может обучаться стационарно, действует Сектор заочного обучения.

Особое внимание в учебном процессе вуза уделяется богослужебной практике: слушатели несут певческое и пономарское послушание в семинарском храме, произносят проповеди для прихожан.

Пензенская духовная семинария

Получить образование по основным духовным направления можно и в семинарии Пензенской Епархии РПЦ. Кроме обучения и общественного труда, педагоги и семинаристы занимаются научной деятельностью: вуз является организатором Международной научно-практической конференции «Христианство и педагогика».

Кроме этого в семинарии ежегодно проводятся Сретенский бал и Георгиевский фестиваль: такие мероприятия привлекают внимание молодежи региона к духовной жизни.

Екатеринбургская духовная семинария

Один из ведущих вузов в списке духовных семинарий России находится в Свято-Троицком Кафедральном Соборе Екатеринбурга. Здесь действует:

1. Пастырско-богословское отделение.
2. Регентское отделение.
3. Певческие курсы.

Также в семинарии работает центр подготовки церковных специалистов с вечерней формой обучения. Туда принимаются и мужчины, и женщины православного исповедания.

Оренбургская духовная семинария

В семинарии Оренбурга можно получить не только высшее образование (уровень бакалавра, магистра), но и среднее профессиональное — образовательная программа «регент церковного хора».

В семинарии хорошая материально-техническая база: комфортное общежитие, библиотека православной литературы, мультимедийные аудитории, компьютерные классы. Вуз предоставляет семинаристам все необходимое для занятий спортом и творчеством.

Кроме приведенного списка духовных семинарий России, семинарии РПЦ есть также на Украине (Харьков, Одесса, Сумы), в Беларуси, Молдавии, Франции и США. Это дает возможность жителям других государств приобщиться к ценностям православной веры.

Правила приема в духовные семинарии в России могут различаться. В предыдущей статье мы рассказывали том, как поступать в такие вузы. А если после поступления вам понадобится помощь с учебой, обращайтесь в студенческий сервис. Его эксперты объяснят сложную тему или расскажут, как правильно подготовить учебную работу.

Настоящее время

Конец XIX века характеризовался некоторым упадком, но уже в начале прошлого века жизнь в академии постепенно налаживалась. Учебный процесс страдал, ведь новейшие реформы были весьма сомнительны. На некоторое время учебное заведение даже пришлось закрыть. Но в 1946 году оно получило «второе дыхание». До сегодняшних дней академия пережила еще много сложностей, но она выжила – и это главное.

Иконописная школа

При академии действует иконописная школа, которая доступна людям женского и мужского полов, достигшим 35 лет. Иконописная школа является учебным заведением Московского Патриархата. Образование имеет двухступенчатую программу. Первая ступень обучения три года. После этого человек получает диплом. Вторая ступень обучения длится всего 2 года. Духовная Московская семинария приглашает на вторую ступень обучения только тех, кто с отличием закончил первую.

Подавая документы на обучение в иконописной школе, студент должен знать начальные, утренние и вечерние молитвы, а также молитву Божией Матери. Важно уметь читать богослужебные книги на правильном церковнославянском языке. Есть специальный творческий конкурс, который направлен на проверку художественных способностей: в течении 6 часов студент должен воспроизвести определённую часть иконы. При оценке работы учитывается пропорциональность изображения, правильная передача цвета и характера, а также рациональное размещение на бумаге.

Структура

Главой учебного заведения является архиепископ Евгений Верейский. Ректор назначается согласно указу Патриарха Московского. Управление академией производится на основе Устава и при помощи проректоров, которые тоже назначаются Патриархом. Ректор имеет право устанавливать регламент и распорядок работы, определять полномочия определённых отделов, а также отдавать указания, которые возможны в пределах его профессиональной компетенции.

Ученый совет академии занимается вопросами учебного процесса и научной деятельности. Также он регламентирует принципы развития вуза и его приоритеты для достижения максимального эффекта от образовательного и воспитательного процессов.

выпускники

Александр (Драбинко), Амвросий (Ермаков), Андроник (Трубачев), Антоний (Паканич), Арсений (Соколов), Архипов Владимир Михайлович, Балашов Николай Владимирович, Борисов Александр Ильич, Бурега Владимир Викторович, Великанов Павел Иванович, Виктор (Мамонтов), Вишневский Павел Сергеевич, Владимир (Котляров), Воробьев Владимир Николаевич, Выжанов Игорь Евгеньевич, Георгий (Грязнов), Добров Сергей Александрович, Дудко Дмитрий Сергеевич, Евгений (Решетников), Звонарев Сергий Леонидович, Иларион (Алфеев), Илия (Гудушаури-Шиолашвили), Иоанн (Рощин), Иринарх (Грезин), Карпенко Александр Петрович, Климент (Капалин), Козлов Максим Евгеньевич, Коломейцев Петр Леонидович, Комаров Константин Михайлович, Константин (Горянов), Корытко Олег Витальевич, Крекшин Андрей Николаевич, Кураев Андрей Вячеславович, Кырлежев Александр Иванович, Лапшин Владимир Николаевич, Лонгин (Корчагин), Лоргус Андрей Вадимович, Любимов Михаил Иванович, Людоговский Федор Борисович, Марк (Головков), Махно Лев Павлович, Мелхиседек (Лебедев), Мещерский Константин Иванович, Миртов Иван Константинович, Нелюбов Борис Александрович, Никандр (Коваленко), Николай (Кутепов), Новиков Анатолий Васильевич, Озерецковский Сергей Иванович, Остапов Алексей Данилович… следующие результаты, Агапов Алексий Викторович, Абрамов Александр Александрович, Алексий (Поликарпов), Амелин Александр Юрьевич, Амвросий (Мацегора), Балашов Борис Алексеевич, Брылев Георгий Валентинович, Борисов Антоний Александрович, Бреев Георгий Павлович, Варфоломей (Ремов), Вахрушев Михаил Степанович, Варсонофий (Думкин), Виталий (Уткин), Викентий (Морарь), Гавриил (Куликов), Геннадий (Войтишко), Георгий (Тертышников), Геронимус Александр Юрьевич, Гостев Алексий Олегович, Горбачев Анатолий Петрович, Гордун Сергий Алексеевич, Даниленко Борис Олегович, Диваков Владимир Иванович, Дионисий (Шишигин), Дронов Валентин Зиновьевич, Дудко Михаил Дмитриевич, Емельянов Алексий Николаевич, Задорнов Александр Владимирович, Иванов Михаил Степанович, Иона (Займовский), Иоанн (Копейкин), Каледа Кирилл Глебович, Касаткин Петр Игоревич, Кирилл (Сахаров), Кириак (Темерциди), Кокин Илья Анатольевич, Кудинкин Борис Сергеевич, Крылов Георгий Львович, Красноцветов Павел Григорьевич, Ласкин Димитрий Александрович, Лапидус Иоанн Эдуардович, Лебедев Лев Алексеевич, Лаврин Александр Владимирович, Лизгунов Павел Олегович, Мелетий (Соколов), Михайлов Борис Борисович, Мурашов Николай Иванович, Никифор (Кирзин), Олег (Черепанин), Онисим (Бамблевский)… следующие результаты