Христианские ценности: основные принципы, значение, традиции

Что такое ценности?

Начнем с общего понятия. Это представления, которые разделяют и одобряют большинство людей конкретного общества, представления о добре, благородстве, справедливости и аналогичных категориях. Такие ценности являются идеалом и эталоном для большинства, к ним стремятся, им пытаются следовать. Общество само устанавливает и меняет их, и для каждой культуре свойственен свой набор значимых ценностей.

Соответственно, если ценности являются идеалом для людей, то главные христианские ценности – эталон и пример для всех, кто относит себя к любому из многочисленных христианских течений. Безусловно, вначале следует говорить о вечных идеях, так или иначе присущим любой разновидности христианства.

Здесь есть некоторые моменты, в которых ценность человеческая и ценность христианская различаются. Христианство определяет ценностное представление как некое абсолютное благо, которое имеет значение для всех людей, вне зависимости от того, к какой конфессии человек относит себя, если вообще относит.

Ценности христианской жизни

Из речей современных христианских авторитетных представителей (которые, безусловно, опираются на давнюю традицию) в первую очередь следует, что все важные идеи исходят от Бога. Он ниспосылает людям нравственные законы, знания о том, как можно избежать страхов, зла, болезней, как жить в гармонии со своим окружением и – самое важное – с семьей. Таким образом, именно от него исходит информация о единственно верном, по мнению христиан, образу жизни.

Для каждого христианина самой главной ценностью, конечно же, является Бог в его Триедином облике. Это подразумевает восприятие Бога как совершенного Духа. Второй является Библия – Слово Божье, которая в христианстве является самым авторитетным источником. По сути, каждое свое действие человек должен сверять с этим непререкаемым источником. Третья же ценность – это Святая Церковь, для каждого течения христианства она своя. Церковь в данном случае понимается не как храм или специальное место для молитвы, а как сообщество людей, объединившихся вместе для поддержки друг в друге веры в Иисуса Христа. В том числе, здесь также важны и таинства Церкви, такие как крещение, венчание, причастие и некоторые другие.

Если не разбираться в тонкостях различий разных направлений в христианстве – православии, католицизме, протестантизме в его различных видах, разного рода сект – то в целом можно сказать, что у каждого из них есть свое понимание Триединого Бога. Безусловно, оно совпадает хотя бы частично, и в основе своей является цельным, что не мешает одной конфессии полагать другую еретическим заблуждением, которую спасти и наставить на истинный путь очень сложно. Поэтому проще будет рассмотреть христианские нравственные ценности в контексте наиболее знакомого нам течения – православия.

Ценности нашего христианства и как они влияют на нашу жизнь

В жизни существует много ценностей, которые непременно меняют нашу жизнь. Но в христианской жизни они также есть. Какие они? Что они собой представляют? Как они меняют нашу жизнь? И чем они так отличаются от ценностей этого мира?

Ценности нашего христианства:

1. БОГ — является самой основной ценностью нашего христианства. Вы спросите почему? Ответ таков:

» В начале было Слово, и Слово было у Бога, И слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» ( от Ион. 1:1-3)

Сам Бог дает основание нашей жизни, нашего характера, наших чувств, наших эмоций.

2. ОБЩЕНИЕ С БОГОМ — это та ценность в которой мы очень часто нуждаемся. Общаться Богом, мы можем в любом месте в любое время, нам не требуется, идти искать Его где-то , чтобы с Ним поговорить. Он всегда рядом, и мы в любое время можем к Нему обратится.

3. МОЛИТВА- это одна из тех ценностей, в которой нуждаются не только христиане, но и неверующие. Многие из нас понимают, что молитва является, частью нашей жизни. Через нее, мы общаемся с Богом, получаем ответы на наши нужды и вопросы. А еще, что самое ценное, она объединяет, тех, кто молясь находится далеко.

“Непрестанно молитесь” (1Фес.5:17).

“Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам” (Мк. 11,24).

4. ЧИСТЫЕ ЧУВСТВА- ничего коварного, нечистого или же лживого. Еще одна ценность христианства, когда принимаешь в свою жизнь Бог, твое сердце меняется, вместе с твоими обманчивыми чувствами, эмоциями или же характером. Все, что было не настоящим, становится настоящим, чистым и искренним.

5. ПРИЗВАНИЕ- делать, что-то необычное, непостижимое, что меняет не только твою жизнь но и жизнь других. Призвание, сделать, что-то великое, на что ты никогда не думал, быть готовим.

6. СЛУЖЕНИЕ- каждому из нас Бог дает возможность служить, не зависимо маленький ли ты или же большой, бедный или же богатый. Даже самое меленькое служение, приносить огромные плоды.

7. СЕМЬЯ — все мы одна большая семья, в которой Бог является нашим Отцом, а мы Его дети! Черные и белые,богатые и бедные, маленькие и большие, не важно какие, мы семья. А когда ты знаешь, что ты не один, ты чувствуешь, что ты кому нужен и кто-то без тебя просто не может. Знать это, бесценно…

8. ЕДИНСТВО- очень важно знать, что не только ты один стремишься к истине, но есть и те, кто также к этому идут. Быть в единстве очень важно.

9. ОТНОШЕНИЯ- чистые, без корыстные, те в которых сияет любовь Бога.

10. ЦЕРКОВЬ- многие из нас ходят или же посещают церковь, но знаем ли мы, что значить церковь- невеста Христа? Это не дом, в который мы ходим, а это люди, которые приходит к Богу, общаются с Ним, ищут Его ( даже в домашних группах). Очень важно это понимать, что церковь является, основой тела Христа. Мы члены, которые составляют эту церковь. Здесь, ты всегда сможешь найти покой, утешение, и самое главное Бога.

Можно еще много называть ценностей, но я назвала, самые основные, на которые большинство обращают свое внимание.

Скажу одно, эти ценности реально меняют нашу жизнь. Они дают нам то, в чем мы нуждаемся так сильно: общение, семью, искуренные чувства и эмоции, они показывают цель нашей жизни, они нас просто объединяют и конечно же мы приобретаем смысл своей жизни, и можем его понять.

Отличаются они, от ценностей мира тем, что христианские ценности вечные( они не имеют срока годности, они настоящие, чистые), а вот ценности этого мира, заканчиваются, исчезают или же просто становятся не нужными…

Я считаю, мы должны стремится к настоящему, а не к поделки. То что предлагает Бог, является тем настоящим, что способно придать истинный смысл жизни.

Семейная жизнь

Особенное значение они имеют в процессе формирования христианской семьи. Сейчас любят говорить о разрушении традиционных семейных аксиологических представлений, которые, разумеется, понимаются как ценности православные и безусловные.

Христианская семья и ее ценности – это крайне важный в православии элемент. Здесь важную роль играет традиция, которая понимается как основа семейного уклада. Это сложившиеся и устоявшиеся формы поведения, обычаи, которые передаются от старшего поколения к младшему. В рамках этого понимания в христианской семье главой должен быть непременно муж, жена становится хранительницей домашнего очага, а дети должны беспрекословно слушаться родителей и почитать их. Ценности воспитания в христианской семьи ориентированы в первую очередь на духовную жизнь ребенка, поэтому параллельно со светским воспитанием детей обучают в воскресных школах и приучают к регулярному посещению церкви и соблюдению церковных обрядов.

Однако воспитание детей начинается не с этого, а с того, как выглядят отношения между родителями. Ребенок очень хорошо воспринимает все тонкости и приучается к ним с самого детства. В будущем именно отношения между матерью и отцом он будет считать нормой. В первую очередь речь идет о духовных отношениях и связях родителей. Поэтому важно относиться друг другу с уважением, любовью и пониманием – впрочем, это распространяется далеко не только на христианскую семью.

В семейной жизни ребенок осваивает не только нормы поведения, но и другие формы духовной культуры, поэтому в христианстве особенно важно взращивание соответствующих идей в детях.

Справедливость

В списке РПЦ этот пункт подразумевает равноправие в первую очередь политическое. Чтобы справедливость была реализована, необходимо, чтобы суды были справедливыми, коррупция и бедность отсутствовали, всем были гарантированы социальные и политические свободы. Таким образом, человек должен занимать достойное место в обществе.

Такое понимание справедливости не коррелируется напрямую с ее христианским восприятием, которые явно не предполагает юридические аспекты. В каком-то смысле воплощенная мирская справедливость – зло для христианина.

Свобода

Опять-таки, это понятие больше правовое. Свобода – это свобода слова, предпринимательства, свобода выбора вероисповедания или, например, места жительства. Таким образом, свобода предполагает право на самостоятельность, самоопределение и независимость русских.

Такая свобода для христианина хороша, если она тесно связана с церковными догматами и способствует следованию христианским ценностям. Ведь в самом начале библейской истории, в момент грехопадения, решающую роль в судьбе людей сыграла злополучная свобода выбора. С тех пор люди не стали разумнее, и такой свободой зачастую пользуются совсем не во благо себе – по крайней мере, с христианской точки зрения. В таком понимании свобода в отсутствии Бога в обществе – такое же зло.

История

История православия своими корнями уходит еще во времена Римской империи. Тогда не было понятия католик или православный, был христианин. После раскола империи на Западную, с центром в Риме, и Восточную, с центром в Константинополе, стали формироваться два независимых направления.

Произошли изменения в правилах проведения обрядов и богослужений, в архитектуре храма и так далее. Даже простая одежда священника уже вызывала противостояние католиков и православных, не говоря уже о сути самого учения, ведь оно тоже претерпело существенные изменения. Так появились различия в толковании некоторых моментов Библии.

Самоограничение

То есть жертвенность. Понятно, что это отказ от эгоистичного поведения, умение жертвовать собой на благо Родины и ближнего окружения, отказ от использования в своих целях людей и мира.

Казалось бы, ценность, наиболее близкая христианству, однако и здесь есть свои нюансы. Во всем необходимо сохранять меру, а к жертвенности наиболее применима рассудительность. К тому же с точки зрения христианства вовсе не нужно жертвовать собой ради еретиков или иноверцев.

Таким образом, самоограничение распространяется на ближних христиан, которые и составляют тело Церкви.

Рекомендации

1. Рональд Симкинс; Гейл С. Риш (1 марта 2008 г.). Религия и семья
   . Fordham Univ Press. ISBN 978-1-881871-49-1 .
2. Эджелл, Пенни; Докка, Даниэль (2007). «Помимо нуклеарной семьи? Фамилизм и гендерная идеология в различных религиозных сообществах». Социологический форум
   .
   22
   (1): 25–50. CiteSeerX 10.1.1.601.6524. Дои:10.1111 / j.1573-7861.2006.00003.x. ISSN 0884-8971.
3. Грегори Д. Блэк, Голливуд Цензура
   , п. 39. «Дэниел Лорд разработал голливудский кодекс цензуры. В результате получилось увлекательное сочетание консервативной политики, католической теологии и поп-психологии», Cambridge University Press, 1994, ISBN 978-0521452991.
4. «Женевская декларация». «Брак между мужчиной и женщиной формами единственным моральным контекстом для естественного сексуального союза. Будьте то порнографией, распущенность, инцест или гомосексуальности, отклонение от этих норм сексуальных может на самом деле не удовлетворяет человеческие души».
5. «Христианство, разумный замысел, эволюционная теория движения в США и разделение церкви и государства». Политические обозреватели отметили подъем религиозных правых во время президентства Джорджа Буша. Хотя христианство и политика часто были переплетены в американской культуре, администрация Буша финансировала религиозные инициативы более основательно, чем любой предыдущий президент. Более того, президент Буш заметил, что он поддерживает преподавание разумного замысла наряду с теорией эволюции в государственных школах ».
6. «Зачем писать о гомосексуализме?». «Библия однозначно осуждает гомосексуализм как грех, и христиане, которые серьезно следуют Слову Бога, также должны осуждать его как грех».
7. «Молитва в общественной школе — краткая история». AllAboutHistory.org. Получено 23 июля 2012.

Семейные ценности

И, наконец, последним пунктом в списке являются христианские ценности в жизни современной семьи – это любовь, забота о пожилых и юных членах семьи, верность.

Если это брак с православным человеком, то, конечно же, эти идеи работают. Поэтому, как и все другие, семейные ценности в христианстве воспринимаются через религиозную призму.

Таким образом, все восемь перечисленных идей, список которых составила РПЦ, вписываются в систему ценностей христианских с некоторыми, порой весьма значительными, ограничениями. Общечеловеческие аксиологические представлений из Всеобщей декларации прав человека совмещаются с христианскими постольку-поскольку, к сожалению. Из этого можно сделать еще один вывод: любая ценность может стать христианской, если таковой ее назовет авторитетная организация, такая как Русская Православная Церковь.

Православие в современном мире

Если говорить о православии и его позициях в современном мире, то нельзя не отметить недавний упадок. Из основных ветвей христианства восточная церковь является самой малочисленной. Однако в последнее время все больше усиливается ее роль на мировой арене.

Так, с чужбины возвращаются древние реликвии, вывезенные и украденные из России. Налаживаются и отношение глав церквей католической и православной. С каждым днем во всем мире увеличивается количество последователей. Практически в каждой стране мира есть организации, которые несут православие всем людям.

Отрицание христианства

Отрицание христианских ценностей связано с именем многих философов и ученых. Пожалуй, самым ярким примером будет Фридрих Ницше, который отрицал мораль как таковую, утверждая, что все моральные ценности мира относительны. Особенно ярко его идеи раскрыты в книге Ecce Homo.

Отрицание христианских ценностей также пропагандировали коммунисты, в частности, идеолог коммунизма Карл Маркс, который полагал, что эгоизм есть форма утверждения индивида, и он совершенно необходим.

Нельзя сказать, что последователи их идей – коммунисты и, к сожалению, нацисты – воплотили в жизнь нечто положительное, скорее – ровно наоборот. Поэтому идея ценностного релятивизма, видимо, хороша только в теории, но применить ее на практике, как показывает история, довольно трудно. Впрочем, с христианскими ценностями дело обстоит не лучше: в истории распространения христианства немало печальных и вовсе не мирных страниц.

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА КАК НОВОЙ КУЛЬТУРНО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СИЛЫ

Важно объяснить, почему народы Римской империи, среди которых, прежде всего, начало распространяться христианство, оказались так восприимчивы к этому учению, почему христианство разрослось до масштабов мировой религии? Наша задача раскрыть те естественные, социально-культурные механизмы, которые привели к тому, что учение иудейского пророка Иисуса стало мировой религией, оказавшей огромное влияние на ход мирового развития.

Христианская апологетика утверждает, что, в отличие от всех остальных религий мира, христианство не создано людьми, а дано человечеству Богом в готовом и законченном виде. Однако сравнительная история религиозных учений свидетельствует о том, что христианство не было свободно от религиозных, философских, этических и иных влияний. Христианство усвоило и переосмыслило предшествующие идейные концепции иудаизма, митраизма, древних восточных религий, философские воззрения. Все это обогащало и цементировало новую религию, превращало ее в мощную культурно-интеллектуальную силу, способную противопоставить себя всем национально-этническим культам и превратиться в массовое наднациональное движение. Усвоение первоначальным христианством предшествующего религиозно-культурного наследия отнюдь не превращало его в конгломерат разрозненных представлений, а способствовало принципиально новому учению получить всеобщее признание.