Стенания патриарха Феодора: в чем Александрийская Церковь обвинила РПЦ?

АЛЕКСАНДРИ́ЙСКАЯ ПРАВОСЛА́ВНАЯ ЦЕ́РКОВЬ (АПЦ; Алек­сан­д­рий­ский пат­ри­ар­хат), пра­во­слав­ная По­ме­ст­ная цер­ковь, юрис­дик­ция ко­то­рой рас­про­стра­ня­ет­ся на Еги­пет и Аф­ри­ку. Име­но­ва­ние по на­зва­нию сто­ли­цы эл­ли­ни­стического и римского Егип­та – Алек­сан­д­рии. В древ­но­сти за­ни­ма­ла гла­вен­ст­вую­щее ме­сто сре­ди пра­во­слав­ных церк­вей Вос­то­ка, но со 2-го Все­лен­ско­го со­бо­ра (381) ус­ту­пи­ла его Кон­стан­ти­но­поль­ской пра­во­слав­ной церк­ви. Со­глас­но по­ста­нов­ле­ни­ям двух пер­вых Все­лен­ских со­бо­ров (I Всел. 6, II Всел. 2), власть епи­ско­па Алек­сан­д­рий­ско­го рас­про­стра­ня­лась «на весь Еги­пет».

История АПЦ

Хо­тя рас­про­стра­не­ние хри­сти­ан­ст­ва в Алек­сан­д­рии многие апок­ри­фические и древ­ние литературные па­мят­ни­ки свя­зы­ва­ли с име­на­ми апо­сто­лов Лу­ки или Вар­на­вы (из чис­ла 70), цер­ков­ная тра­ди­ция при­пи­сы­ва­ет ос­но­ва­ние АПЦ еван­ге­ли­сту и апостолу Мар­ку (Ев­се­вий. Цер­ков­ная ис­то­рия. II. 16.1), про­по­ве­до­вав­ше­му в Егип­те, Фи­ваи­де и Пен­та­по­ле около 39–49. В Алек­сан­д­рии Марк пре­тер­пел му­че­ническую смерть и был по­гре­бён в церкви Ву­ко­ла (позд­нее здесь по­гре­ба­лись ар­хи­епи­ско­пы Алек­сан­д­рий­ские). Во 2–3 вв. ди­да­ска­лы (хри­сти­ан­ские учи­те­ли) АПЦ – Пан­тен, Кли­мент Алек­сан­дрий­ский, Ори­ген, за­ло­жив­шие ос­но­вы алек­сан­д­рий­ской шко­лы бо­го­сло­вия, по­ле­ми­зи­ро­ва­ли с гно­сти­ка­ми, языч­ни­ка­ми и иу­дея­ми. В 202–312 хри­стиа­не Егип­та под­вер­га­лись го­не­ни­ям со сто­ро­ны гражданских вла­стей. В начале 4 в. воз­ник ме­ли­ти­ан­ский рас­кол, осу­ж­дён­ный Алек­сан­д­рий­ским со­бо­ром 306, а так­же ари­ан­ст­во, осу­ж­дён­ное на 1-м Все­лен­ском cоборе (Ни­кея, 325) бла­го­да­ря уси­ли­ям свт. Алек­сан­д­ра Алек­сан­д­рий­ско­го, Осия Кор­дуб­ско­го и свт. Афа­на­сия Ве­ли­ко­го.

Архив «Православной энциклопедии» Патриархи Александрийские (слева направо): святители Кирилл, Афанасий Великий, Иоанн Милостивый. Икона 16 в.

Свт. Ки­рилл Алек­сан­д­рий­ский (архиепископ в 412–444) ак­тив­но бо­рол­ся с но­ва­ци­ан­ским рас­ко­лом в Алек­сан­д­рии и не­сто­ри­ан­ст­вом, до­бив­шись осу­ж­де­ния по­след­не­го на 3-м Все­лен­ском со­бо­ре (г. Эфес, 431). Вы­сту­п­ле­ние пат­ри­ар­ха Алек­сан­д­рий­ско­го Дио­ско­ра в середине 5 в. на сто­ро­не мо­но­фи­зит­ст­ва, осу­ж­дён­но­го на 4-м Все­лен­ском со­бо­ре (г. Хал­кидон, 451), при­ве­ло к рас­ко­лу в АПЦ на хал­ки­до­ни­тов (мо­но­фи­зи­ты их стали име­но­вать мель­ки­та­ми, т. е. «­цар­скими», на­ме­кая на эл­ли­ни­зи­ро­ван­ность и по­мощь императорской вла­сти) и мо­но­фи­зи­тов [по­лу­чив­ших име­но­ва­ние коп­тов (от греч. Αἰγύπτιοι – егип­тя­не)], об­ра­зо­вав­ших Копт­скую цер­ковь. В 7 в. АПЦ пере­жи­ла ересь мо­но­фе­лит­ст­ва, про­тив ко­то­рой в Алек­сан­д­рии вы­сту­пил прп. Мак­сим Ис­по­вед­ник.

Имен­но в египетских пус­ты­нях сфор­ми­ро­ва­лось хри­сти­ан­ское мо­на­ше­ст­во, ро­до­на­чаль­ни­ка­ми ко­то­ро­го счи­та­ют ана­хо­ре­та (от­шель­ни­ка) Пав­ла Фи­вей­ско­го и прп. Ан­то­ния Ве­ли­ко­го (3–4 вв.). У прп. Ан­то­ния скры­вал­ся во вре­мя пре­сле­до­ва­ний свт. Афа­на­сий Ве­ли­кий. Наи­бо­лее из­вест­ны­ми египетскими оби­те­ля­ми к середине 4 в. бы­ли Нит­рия, ос­но­ван­ная прп. Ам­мо­ном (Ам­му­ном) Еги­пет­ским, и Скит, ос­но­ван­ный прп. Ма­ка­ри­ем Ве­ли­ким. На­ча­ло об­ще­жи­тель­ным мо­на­сты­рям (ки­но­ви­ям) по­ло­жил в начале 4 в. прп. Па­хо­мий Ве­ли­кий. В не­ко­то­рых оби­те­лях про­жи­ва­ли до 2 тыс. мо­на­ше­ст­вую­щих. Мо­на­сты­ри иг­ра­ли важ­ную роль не толь­ко в ре­лигиозной жиз­ни АПЦ, но и в по­ли­тической жиз­ни Ви­зан­тии. Ко вре­ме­ни персидского втор­же­ния в Еги­пет (619) в ок­ре­ст­но­стях Алек­сан­д­рии на­счи­ты­ва­лось около 600 мо­на­сты­рей.

Эпо­ха рас­цве­та АПЦ за­кон­чи­лась с пе­ре­хо­дом Егип­та под власть Ха­ли­фа­та в середине 7 в. Хри­стиа­не бы­ли при­чис­ле­ны к со­сло­вию зим­ми­ев, со­хра­няв­ших оп­ре­де­лён­ную сво­бо­ду ве­ры и ав­то­но­мию. Вме­сте с тем хри­стиа­не (в основном мель­ки­ты, по­сколь­ку коп­ты вос­при­ни­ма­лись му­суль­ма­на­ми как вра­ги Ви­зантии) не­од­но­крат­но под­вер­га­лись го­не­ни­ям, ис­ла­ми­за­ции и ара­би­за­ции, осо­бен­но в прав­ле­ния ха­ли­фов аль-Му­та­вак­ки­ля (847–861), аль-Ха­ки­ма (996–1020), а за­тем при мам­лю­ках (13–16 вв.). Кре­сто­вые по­хо­ды 11–13 вв. усу­гу­би­ли тя­жё­лое по­ло­же­ние египетских хри­сти­ан, при­тес­няв­ших­ся и му­суль­ма­на­ми (например, при сул­та­не Са­лах ад-Ди­не Юсу­фе ибн Ай­ю­бе в 12 в.), и кре­сто­нос­ца­ми, для ко­то­рых восточные хри­стиа­не бы­ли схиз­ма­ти­ка­ми. В Ос­ман­ский пе­ри­од (с 1517) внеш­нее по­ло­же­ние египетских хри­сти­ан бы­ло от­но­си­тель­но тер­пи­мым.

В 16 в. на­чи­на­ют­ся кон­так­ты АПЦ с Ру­сью (в 1523, 1556 де­ле­га­ции АПЦ по­се­ща­ли Русь для сбо­ра по­жерт­во­ва­ний, в 1593 пат­ри­арх Ме­ле­тий Пи­гас уча­ст­во­вал в Кон­стан­ти­но­поль­ском со­бо­ре, об­су­ж­дав­шем уч­ре­ж­де­ние на Ру­си пат­ри­ар­ше­ст­ва). В АПЦ в 1830–40-х гг. на­счи­ты­ва­лось около 2–5 тыс. чел. (гре­ков и ара­бов), то­гда как коп­тов-мо­но­фи­зи­тов – около 150–160 тыс. чел. В 16 – начале 19 вв. во всей АПЦ дей­ст­во­ва­ло 8 хра­мов и 2 мо­на­сты­ря. Все пат­ри­ар­хи бы­ли греческого про­ис­хо­ж­де­ния. В 1834 АПЦ вос­ста­но­ви­ла кон­так­ты с Рос­си­ей, по­лу­чая зна­чительные сум­мы от Российской им­пе­рии и ча­ст­ных жерт­во­ва­те­лей. В 1855 в Рос­сии бы­ло уч­ре­ж­де­но Алек­сан­д­рий­ское под­во­рье.

Британский про­тек­то­рат над Егип­том об­лег­чил по­ло­же­ние хри­сти­ан. К нач. 20 в. в АПЦ на­счи­ты­ва­лось уже около 100 тыс. чел. (63 тыс. гре­ков, ос­таль­ные – ара­бы сирийского и ли­ванского про­ис­хо­ж­де­ния).

Каноническое устройство

Александрийская Православная Церковь управляется патриархом. Под его председательством действует Священный Синод, членами которого являются митрополиты.
Церковь организована как Патриархат состоящий из епархий — архиепископии, управляемой патриархом, а также ряда митрополий и епископий. Существуют также титулярные кафедры.

Современное положение АПЦ

Пред­стоя­тель АПЦ но­сит ти­тул «па­па и пат­ри­арх Алек­сан­дрий­ский и всея Аф­ри­ки» (с 2004 – патриарх Феодор II). В АПЦ вхо­дят 1 ар­хи­епи­ско­пия, 26 ми­тро­по­лий и 4 епи­ско­пии. По различным оценкам, к АПЦ принадлежат 250 – 300 тыс. верующих в Египте и от 1,5 до 6 млн. чел. в других странах Африки (Кения, Уганда, Танзания, Демократическая Республика Конго, Камерун, Мадагаскар, ЮАР и др.). Старейшие из дей­ст­ву­ющих мо­на­сты­рей: Св. Сав­вы Ос­вя­щен­но­го в Алек­сан­д­рии (ос­но­ван в 320), Свт. Ни­ко­лая в Каи­ре (10 в.). Много внимания в АПЦ уделяют миссионерству, развитию богослужения на языках различных народов Африки. АПЦ яв­ля­ет­ся чле­ном Все­мир­но­го со­ве­та цер­к­вей, име­ет 2 по­д­во­рья в Афи­нах, пред­ста­ви­тель­ст­во на Ки­пре, под­во­рье в Мо­ск­ве (воз­глав­ля­ет­ся пат­ри­ар­шим эк­зар­хом в Рос­сии).

Епархии

[6]
См. также Епископат Александрийской Православной Церкви; Исторические епархии Александрийской Православной Церкви

1. Александрийская архиепископия

Митрополии

2. Аксумская
3. Аккрская
4. Антананаривская
5. Ботсванская
6. Браззавильская
7. Бурундийская
8. Гвинейская
9. Дар-эс-Саламская (Иринопольская)
10. Ермопольская
11. Замбийская
12. Зимбабвийская
13. Илиопольская
14. Йоханнесбургская (Иоаннопольская)
15. Камерунская
16. Кампальская
17. Карфагенская
18. Катангская
19. Канангская
20. Кейптаунская (Мыса Доброй Надежды)
21. Киншасская
22. Киринская
23. Леонтопольская
24. Мванзинская
25. Мемфисская
26. Найробийская
27. Нигерийская
28. Нилопольская
29. Нубийская
30. Пелусийская
31. Птолемаидская
32. Триполийская

Епископии

33. Арушская
34. Букобская
35. Гоминская
36. Гулуская
37. Кисанганская
38. Кисумская
39. Малавийская
40. Мозамбикская
41. Ньерийская
42. Тулиарская
43. Эльдоретская

Предстоятели

[7]

• св. aпостол Марк евангелист (ок. 42 — 4 апреля 62/63)
• свт. Аниан (ок. 62/63 — 16 ноября 83/84)
• свт. Авилий (ок. 84 — 22 февраля 95/98)
• Кедрон (ок. 98 — 5 июня 105…109)
• Прим (ок. 110 — 17 июля 121)
• свт. Иуст (ок. 121 — ок. 130)
• Евмений (ок. 130 — 143)
• Марк II (Маркиан) (ок. 144 — 1 января 149…154)
• Келадион (Келладий) (ок. 154 — 3 июля 164…167)
• Агриппин (Агриппа) (ок. 167 — 30 января 180)
• Юлиан (Юлий) (180 — 4 марта 189)
• свт. Димитрий (189 — 8 октября 231)
• свт. Иракл (231/232 — 247)
• сщмч. Дионисий Великий (247/248 — 10 сентября 264/265)
• свт. Максим (Максимиан) (264/265 — 9 апреля 282)
• свт. Феона (282 — 23 августа 300)
• сщмч. Петр I (кон. 300 — 25 ноября 311)
• свт. Ахилл (311 – 312/313)
• свт. Александр I (ок. 313 — 19 апреля 328)
• свт. Афанасий Великий, 1-й раз (328 — 336)
• Пист
  , арианин (ок. 337 — ок. 338)
• свт. Афанасий Великий, 2-й раз (23 ноября 337 — 19 марта 339)
• Григорий Каппадокиец
  , арианин (339…341 – 344…346)
• свт. Афанасий Великий, 3-й раз (23 октября 346 — 9 февраля 356)
• Георгий Каппадокиец
  , арианин (24 февраля 357 — 2 октября 358, 26 ноября — 24 декабря 361)
• Лукий
  , арианин (кон. 361)
• свт. Афанасий Великий, 4-й раз (21 февраля — 24 октября 362)
• свт. Афанасий Великий, 5-й раз (нач. 364 — 4 мая 365)
• Лукий
  , арианин, 2-й раз (декабрь 365)
• свт. Афанасий Великий, 6-й раз (1 февраля 366 — 2 мая 373)
• Петр II (373 — 374)
• Лукий
  , арианин, 3-й раз (375 — 30 мая 378)
• Петр II, 2-й раз (379 — 14/15 февраля 380)
• свт. Тимофей I (380 — 20 июля 384)
• Феофил I (384 — 412)
• свт. Кирилл Великий (17 октября 412 — 27 июня 444)
• Диоскор I
  , монофизит (444 — 1 сентября 451)
• свт. Протерий (ноябрь 451 — 28 марта 457)
• Тимофей II Элур
  [8], монофизит (март 457 — январь 460, кон. 475 — 31 июля 477)
• Тимофей III Салофакиол [9] (июнь 460 — декабрь 475, сентябрь 477 — июнь 482)
• Петр III Монг
  , монофизит (лето 477 — 4 сентября 477, декабрь 482 – 29/31 октября 489)
• Иоанн I Талайя (июнь 482 — декабрь 482)
• Афанасий II Килит (489/490 — 17 сентября 496/497)
• Иоанн II Мелис
  , монофизит (496 — 29 апреля 505…507)
• Иоанн III Никиот
  , монофизит (ок. 507 — 22 мая 516/517)
• Диоскор II
  , монофизит (516/517 — 9 октября 517…520)
• Тимофей IV
  , монофизит (ок. 520 — 7 февраля 535…537)
• Феодосий I
  , монофизит (с 535…537)
• Гайна (Гайан)
  , монофизит (с 535…537)
• Павел Тавеннисиот (ок. 539 — 540/541)
• Зоил (ок. 541 — июль 551)
• свт. Аполлинарий (551 — ок. 568)
• Иоанн IV (ок. 569 — ок. 579)
• свт. Евлогий (ок. 580 — 13 февраля 607/608)
• сщмч. Феодор I (Феодосий) Скривон (607/608 — 3 декабря 609)
• свт. Иоанн V Милостивый (609/610 — 619/620)
• Георгий I (ок. 621 — ок. 630)
• Кир, монофелит (630/631 — 642…644)
• Петр IV (642…644 — 651…654)
• вдовство кафедры