Значение таинства причастия и порядок проведения, сколько длится и что дает человеку

Небольшая горница на горе Сион – место, где на трапезе Иисуса с учениками впервые были произнесены слова, сейчас ежедневно звучащие в храме:

«Примите, ядите, Сие есть Тело Мое…».

А потом – о вине, Его «Крови Нового Завета». Таким было первое в истории человечества Таинство Евхаристии. Тем же оно остается до наших дней.

Что собой представляет таинство евхаристии

Причастие или причащение – это один из элементов священнодействия, которое составляет основу Божественной литургии. Православная церковь называет евхаристию вечерей Господней, так как корни этого действа восходят к событиям, связанным с последними событиями земной жизни Иисуса Христа.

Трапеза с ближайшими последователями положила начало таинству евхаристии. Одновременно с этим Христом была преподана заповедь о смирении, которое символизировало омовение ног. Христос проповедовал также о любви без корысти, которая способна покрыть любые неблаговидные поступки, им было предсказано предательство Иуды и дальнейшие судьбы христианской церкви во всём мире. Великий четверг, время, когда в христианстве проходит Страстная неделя, стал началом обряда причащения.

Таинство включает в себя 2 этапа:

• преломление и вкушение хлеба обозначены Иисусом Христом, как принятие его тела;
• испитие красного вина из предложенной чаши преподнесено, как символ крови Господней.

Установление ритуала символизирует прощание Христа и оставление им своего тела и крови, как напоминания о перенесенных страданиях. Причащение служит верующим свидетельством принесенной Христом Спасителем жертвы, является причащением его тела и крови, воплощенным в таинстве евхаристии.

Превращение хлеба и вина в плоть и кровь Христом, дальнейшее вкушение даров стали началом введения обязательного причащения всех верующих.

Святое Причастие – что это такое простыми словами

Это соединение верующего с Христом, не только духовное, но также физическое. Хлеб и вино по молитве священника таинственно «прелагаются» в Тело и Кровь Иисуса.

Это значит, что они, по словам богослова Н.Д.Успенского, имеют«одну природу хлеба и вина, которые не перестают быть таковыми, и одну сверхъестественную природу, которую принесённые в святую Евхаристию элементы приобретают действием на них Святого Духа».

Каким образом вещи этого мира, оставаясь собой, получают Божественную природу – тайна, недоступная уму человека.

В чем суть и какой смысл Причащения

Суть самого Таинства:

• в преложении хлеба и вина в Тело и Кровь;
• в самом причащении ими верных.

Смысл происходящего – преодоление пропасти, возникшей между Богом и человеком по грехопадении. Отпав от Бога по своей воле, человек таким же образом, по собственному желанию, намерению, может к Нему вернуться.

Эта возможность – великий дар, тысячелетиями недоступный даже праведникам Ветхого Завета, не удостоившимся соединения с Богом – что уж говорить о язычниках? Веками пытались они «штурмовать небо» — то строя величественные храмы богам, то совершая кровавые жертвы. Но отпавшая от источника жизни природа человека не давала ему возможности узреть верный путь к потерянному Раю – до тех пор, пока не нашлась Дева, по Своей чистоте, непорочности достойная стать вместилищем Воплотившегося Бога. И, самое главное, согласившаяся довериться Ему:

«Се, раба Господня, буди Ми по слову твоему…»

Так Вочеловечение Христа от Богородицы открыло людям путь к Богу – через соединение с Ним, которое возможно во всякое время через Таинство Причащения. Но – лишь по добровольному согласию человека, его просьбе, то есть молитве. Именно поэтому не «самопроизвольно» сходит Дух на хлеб и вино, прелагая их в Тело и Кровь, но – молитвой иерея.

Каждый христианин также волен лишить себя Таинства или приступить к Чаше Жизни. Господь же ждет к Себе каждого.

Что значит «принять Причастие»?

Одно из значений этого слова – «причастность», то есть прямое участие. Можно быть причастным событию, быть частью семьи или другого коллектива. Человека могут называть «причастным» к какому-либо делу, проекту. А вот через Евхаристию он становится причастным Богу – буквально физически. Об этом говорит одна из благодарственных молитв, совершаемых христианином после Таинства.

Молящийся просит Иисуса Христа:

«… Пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений. Душу очисти, освяти помышления. Составы утверди с костьми вкупе…»

Зачем нужно Причащение человеку?

Оно необходимо:

• душе – затем же, зачем телу требуется пища; это духовное «питание», соединение с Богом, без которого непременно наступит духовная «голодная смерть»: мир с его суетой так поработит душу, что ей совсем закроется дорога к Раю;

Вот как пишет об этом прп. Паисий Святогорец:

«Когда человек перестает молиться, удаляется от Бога и становится, как вол: работает, ест, спит. И чем больше он удаляется от Бога, тем хуже становится. Сердце охлаждается, и потом он уже совсем не может молиться…»

Чтобы этого не случилось, и необходимо соединяться с Христом.

• телу – оно бывает подвержено страстям, борьба с которыми невозможна силами человеческими; бывает также, что Господь через главное Таинство даже благоволит исцелять самые страшные болезни, если такое исцеление полезно страждущему, ведет его к вере.

Хорошо известен случай, происшедший в 1991 г. в храме Иоанновского женского монастыря Петербурга. Его описывает журналист Дмитрий Орехов, автор книги «Святые места России».

К мощам прав. Иоанна Кронштадтского сюда однажды пришла больная онкологией раба Божия Валентина – уже выписанная из больницы с приговором «домой, умирать». Рассказывают, что, впервые войдя в храм (хотя всю жизнь жила рядом, четверть часа ходьбы) она даже не знала, как правильно перекреститься. Выслушав больную, священник благословил ее исповедоваться, причащаться ежедневно. Больная стала приходить на Таинство каждый день – который мог стать ее последним. Добиралась до обители не менее часа, настолько ей было плохо. Но хуже тела болела отягченная грехами душа… Потому женщина не сразу заметила, что постепенно доходит до уже любимого храма все быстрее – вот полчаса, а вот 15 минут… Лишь через месяц, во время обследования ошарашенные врачи констатировали: здорова!

Что дает Святое Причастие человеку?

Регулярно приступающие к Таинству говорят, что это:

• душевный мир, который Христос обещал Своим ученикам: «Мир Мой оставляю вам, мир Мой даю вам…» (Ин.14:27);
• укрепление при борьбе с грехом, страстями;
• неизреченная радость.

Как пройти в православной церкви

Многие патриархи и священнослужители считают, что большинство богослужений является своеобразной подготовкой к участию в причащении. Это самый важный в системе иерархии богослужений акт, который является апогеем, объединяющим человека с Богом. Геннадий Схоларий считал, что обряд евхаристии должен стоять выше, чем таинство крещения или исповедания.

Для православных верующих обряд проходит с учётом длительной поэтапной подготовки. По мнению священнослужителей, он представляет собой полнейшее преображение тела и потрясение души. Чтобы быть готовым к причащению, необходимо соблюдать основные правила:

• осознанное отношение к причастию;
• искренняя вера в Господа;
• понимание смысла причащения;
• владение основными теоретическими знаниями;
• достижение полного умиротворения (прощение и примирение с окружающими людьми);
• знание благодарственных молитв и текстов («Последование ко Святому Причащению»).

Эти правила касаются внутреннего состояния верующего, но существуют конкретные приемы, без которых таинство невозможно:

1. Евхаристический или литургический пост. Это пост перед обрядом, который заключается в том, чтобы не есть накануне причастия, начиная с полуночи предыдущего дня. Пост длится с учетом подготовки верующего, но не может быть меньше 6 часов.
2. Исповедание. Это одно из таинств, которое называется таинством покаяния. Его проводят вечером, накануне причастия, или утром, до начала литургии.

Взрослым людям, которые исповедуются впервые, рекомендуют проходить покаяние, исключая воскресные или праздничные дни. Детям до достижения определенного возраста разрешено не исповедоваться.

Ритуал для детей и больных

Крещеных детей рекомендуют носить к причастию почаще, благо, до семи лет малышам можно не поститься и не исповедоваться. Единственное, чего требует от них канон, это прочитать несколько знакомых молитв и не есть ничего с полуночи. Для подростков же действуют те же правила, что для взрослых.

С больными похоже — если человек на пороге смерти, никто не требует, чтобы он постился. Ему не обязательно идти в собор или храм — священник сам может прийти к его постели, исповедовать и причастить его.

На Святки Причастие проводят по обычной процедуре. Седмица после Пасхи особенная — на ней можно не поститься.

Длительность обряда в храме

Церковнослужители сообщают заранее, какой период времени больше подходит для священного причастия. Обычно его совершают на ритуальном богослужении, литургии, в первой половине дня. Литургии длятся с 7 до 11 часов, их продолжительность напрямую зависит от количества тех людей, которые хотят причаститься, а также от характера службы, то есть ее посвящения.

Причащающиеся должны выстоять литургию с самого начала, а также должны присутствовать на вечернем богослужении накануне причащения. Этот этап считают подготовкой к обряду. Литургии проводят в монастырях и больших храмах ежедневно.

Справка! Для приходских церквей периодичность проведения литургии определяется священником.

Практика причащения: подготовка, частота, особенности

Самое большое количество вопросов у верующих вызывает практическая сторона участия в полноте церковной жизни. Поскольку православие — это не формальная вера запретов, существует большое количество различных мнений и подходов к Причастию.

Некоторые священники также могут давать различные рекомендации на этот счет, исходя из своего пастырского опыта и пользы для конкретного человека. Не стоит смущаться такому большому количеству различных мнений. В сути своей они сводятся к одной цели — чтобы человек достойно впустил Господа в свою жизнь.

Что касается официальной позиции Церкви по вопросам участия верующих в Евхаристии, то существует специальный документ, который проясняет все основные моменты. Он носит название «Об участии верных в Евхаристии» и подписан представителями Архиерейского Совещания РПЦ в 2015 году.

Согласно этому документу, частота, правила подготовки и другие требования к верующим перед и после принятия Христовых Таин определяются духовными наставниками исходя из особенности жизни конкретного человека. Рассмотрим ниже особенности причащения современных христиан.

Как правильно готовится к Таинству?

Причастие является очень важным и ответственным моментов в духовной жизни, поэтому требует особого приготовления. Как мы готовимся к каким-то особым дням в мирской жизни, так должны выделить время и на подготовку ко встрече с Богом.

Читайте о подготовке к Причастию:

• Можно ли провести Причастие без Исповеди
• Можно ли чистить зубы перед Причастием
• Как правильно поститься перед Причастием

Согласно правилам нашей Церкви, перед Причастием всем верующим полагается пост и специальное молитвенное правило. Пост нужен для того, чтобы немного усмирить нашу плоть, угасить ее страсти и подчинить духовным потребностям. Молитва призывает нас на диалог с Господом, на общение с Ним.

Если взять православный молитвослов, то там можно увидеть, что перед принятием Святых Христовых Таин верующим необходимо прочесть специальное правило. В него входит Последование ко Святому причастию, а также несколько канонов и акафистов. Эти молитвы принято читать помимо основных утренних и вечерних молитвенных правил.

Новоначальному христианину, который впервые в жизни решил поучаствовать в Евхаристии, может показаться очень сложным вычитать такой большой объем молитвенных текстов. Кроме того, такой непосильный труд приведет к унынию, большой усталости и непониманию смысла.

Важно! Любые молитвы, в том числе и подготовительные к Причастию, нужно читать внимательно, сердечно, пропуская через свою душу каждое слово. Совершенно неприемлемо механическое вычитывание в погоне за большим объемом.

Поэтому человеку, который впервые решил причаститься, нужно посоветоваться с опытным священником по поводу посильного объема молитв. Гораздо лучше прочесть небольшое правило, но со вниманием, нежели вычитать все, но совершенно не понимая, о чем идет речь.

Читайте о других молитвенных правилах:

• Молитвенное правило Серафима Саровского для мирян
• Молитвенное правило от ночного и дневного осквернения
• Как правильно молиться православным

О посте

Пост является воздержанием от вкушения продуктов животного происхождения, а также ограничением праздности, развлечений и веселья. Не нужно думать, что пост — это унылое состояние запрета на все радости в жизни. Наоборот, пост как раз и помогает человеку очистить свою душу для того, чтобы в нее могла вместиться настоящая Радость Божья.

Мера поста перед Евхаристией также индивидуальна, как и молитвенное правило. Если человек раньше не имел опыта ограничения, то бессмысленно налагать на него недельный пост перед Причастием. Это приведет только лишь к тому, что человек сорвется, все бросит и вовсе передумает ходить в храм.

Важно! Общепринятой является практика, когда перед Причастием верующие держат трехдневный пост. Кроме того, идти в храм нужно натощак и до вкушения Тела и Крови Христовой не есть и не пить ничего другого.

Количество дней поста может меняться в зависимости от частоты причащения. Если человек редко приступает к Таинству, например, несколько раз в год, или раз в пост — то, конечно же, говенье может быть более длительным (от нескольких дней до недели). Если же человек ведет насыщенную духовную жизнь и старается причащаться каждое воскресенье или каждый поход в храм, у него просто не получится говеть так долго.

Для православных христиан, которые очень часто участвуют в Евхаристии, допустимо сокращение поста до одного дня накануне. В любом случае, такие вопросы желательно решать не самостоятельно, а по совету с опытным священником. С одной стороны, важно не брать непосильных подвигов, а с другой — не лениться. Внимательный духовник сумеет определить правильную грань.

Исповедь

Несмотря на то, что исповедь является отдельным Таинством, она неразрывно связана с Евхаристией. Православная традиция всегда базировалась на обязательности исповеди перед принятием Святых Христовых Таин.

Исповедь перед причащением вполне логично объяснима, ведь даже ожидая гостей к себе домой, мы наводим порядок и убираем грязь. Как же мы можем впустить в себя Господа, не очистив перед этим свою душу покаянием?

Важно! Многие святые отцы предостерегают, что если человек не чувствует внутренней потребности в частой исповеди, то он находится в состоянии духовного сна.

Исповедь, когда она сопровождается искренним покаянием, вычищает душу, снимает бремя тяжелых грехов. Человек избавляется от всего лишнего и может впустить в себя Господа. Исповедь необходима каждый раз, когда человек приступает к Евхаристии, вне зависимости от ее частоты.

Порядок проведения в православии

Священное Таинство включает в себя 3 основных части:

1. Проскомидия. Символизирует принесение хлеба и вина. В качестве хлеба используется просфора, это выпечка из квасного теста. Красное виноградное вино разбавляют водой и наливают в специальную чашу. Вино – символ Христовой крови, вода необходима для того, чтобы напомнить христианам о смешении крови и воды, которые текли по телу господню, когда он был на кресте. Проскомидию устанавливают на специальном столе-жертвователе, вино находится в чаше. Хлеб представлен пятью просфорами, что обозначает число пяти хлебов, упомянутых в Евангелии. Священник молится о тех, кто пришёл на литургию для причащения. На клиросе читаются: 3 час, Суд Пилата. Последним читают: «О пригвождении Господа к кресту».
2. Литургия оглашенных. Эта часть включает усердное моление о мире. Во время литургии оглашенных священник выходит из алтаря и выносит Евангелие в руках. Этот выход называют малым, он символизирует первый выход спасителя на проповедь. На протяжении этой части поют тропари и кондаки специального составления, одновременно христиане вспоминают о своих близких и усердно молятся святым за их здравие. По окончанию молитв священник просит выйти из храма, что является напоминанием о недостоинстве принятия причащения.
3. Литургия верных. Эта часть причащения начинается с каждения священников. Это символизирует шествие Христа к страданиям на кресте. Одновременно закрывают ворота церкви, что является напоминанием об оберегании души от гнусных помыслов. Священники проводят благословление вина, хлеба, которые находятся на столе-жертвователе. Они преклоняются перед ним, оповещая о том, что на столе уже не хлеб и вино, а настоящая плоть и кровь Христа. Это один из важнейших моментов обряда. Священники проводят тайные молитвы, хор обращается к Богородице, верующие считают традиционную молитву «Отче наш». Священник преломляет хлеб, а затем в алтаре за закрытой занавеской священнослужители принимают плоть, затем пьют кровь из чаши. Это действие сравнимо с тем, как угощались апостолы на тайной вечере. После причащения священников начинается таинство посвящения евхаристии, пришедших мирян. Каждый из них подходит к чаше, соблюдая очередь.

Причащение в ранней церкви

Как причащение проходило в ранней церкви? Существуют свидетельства, что это была очень простая церемония с хлебом и вином. Все доказательства указывают на то, что причащение проходило каждую неделю по воскресеньям (или вечером в субботу, т. к. день считался от заката до заката, а не от 12 ночи до 12 ночи). Помимо прочего ранняя церковь ела совместно, они называли это «праздником любви», но эти праздники были отделены от причащения. Существуют доказательства, что ранняя церковь допускала до причащения только верующих, хотя возможно, что это было сделано скорее из-за безопасности, а не из-за теологии. Так что с библейской точки зрения это вопрос открытый — приглашать неверующих присоединиться к причащению или нет. Церковь, которую я посещаю, позволяет причащаться всем желающим.

Что нужно делать во время таинства

Во время причащения верующие складывают крестообразно руки на груди, а затем, при подходе к чаше, называют своё имя и целуют ребро чаши. Этот поцелуй символизирует преклонение перед телом Господа, прикосновением к ребру, пронзенному копьем.

При причащении соблюдают очередность, спокойно дожидаясь своей очереди, пропускают вперёд детей, стариков. Действие происходит спокойно, без лишних разговоров и движений.

Церковнослужители напоминают: Христос был автором высказывания о том, что «первые будут последними, а последние станут первыми».

Как правильно подготовиться

Подготовке к причастию уделяют особое внимание. Этот период важен для каждого верующего, как основа, на которую возлагается вся суть священного ритуала. Подготовка к причастию может зависеть от возраста и других особенностей верующего.

Молитвенное правило

Домашняя молитва занимает важное место при подготовке к обряду. Накануне читают «Последование», которое называют причастным священнодействию. На богослужении принято читать последовательно 3 канона:

• обращенный к Матери Божьей;
• покаянный ко Христу Спасителю;
• покаянный к Ангелу хранителю.

Пост

Ведение поста зависит от верующего:

1. Тем, кто регулярно соблюдает посты, рекомендуют совершать только литургический короткий пост.
2. Тем, кто начинает приобщаться к церкви и не соблюдал постов, советуют проходить трёхдневный или семидневный пост. Срок поста зависит от рекомендаций священника, с которым обсуждаются эти нюансы накануне планирования причащения.

Исповедь

Исповедь и отпущение грехов обсуждают со священником заранее. Время для исповеди выбирают так, чтобы его хватило на подробное действие по осознанию самого себя. Иногда священник может попросить об исповеди повторно и отложить причастие до следующего раза.

Как происходит Таинство Причастия?

Дети до семи лет идут к Причастию без исповеди. Взрослые должны исповедоваться, рассказав священнику свои содеянные грехи, искренне раскаиваясь. Исповедь совершается в храмах или вечером после вечернего богослужения, или утром перед началом литургии.

Исповедание обычно происходит в храме при большом количестве народа, поэтому нужно уважать секрет исповеди, не тесниться рядом со священником, и не волновать исповедующегося, открывающего свои проступки священнику. Служитель Бога спрашивает о грехах не для своего интереса, а выступает как посланник от Господа.

В храме утром служится Литургия. Во сколько начинается служба узнавать в определенном храме, так как расписание у всех разное. Литургия— это главное Богослужение, изумительное по красоте таинство, которое имеет глубокое содержание и значение. Оно состоит из древних песнопений и направлено на то, чтобы с молитвами приступить ко Причастию. Причастники душевно молятся на этой службе и в завершении благоговейно причащаются.

Причастие супружеские пары проходят перед важным шагом в своей жизни — принятием брака, который заключен на небесах, перед Венчанием. Причастие проходит за несколько дней до официального торжества. Вечером перед сном читают молитвы к причастию. А утром не употребляя пищи, идут на службу. Рекомендация одна перед венчанием – будьте искренни друг с другом, и Божья благодать лишь крепче свяжет любящие сердца. Чутко прислушивайтесь к молитвам, читаемым священником и молитесь вместе с ним. Лишь то, что произносит священником и поется хором, важное и необходимое для многих лет совместной жизни.

После Крещения грудничков также нужно причащать. Ребенок обязан жить духовной жизнью. Если он не будет причащаться, душа его может умереть, и маленький человек будет расти с мертвой душой. Позже его может захватить недобрая сила, даже до душевного заболевания, до безумства. А если такого не случится, просто вырастет человек с не очень добрым нравом. Если ребенка причащают по всем правилам, тогда его душа живет и развивается. Она попадает под особое покровительство Господней благодати. Великим постом младенцев причащают только по субботним и воскресным дням.

Итак, как же происходит само действо. После того, как выстроилась очередь следует:

• на груди сложить руки крестообразно, правая сверху
• когда подойдет ваша очередь подойти к священнику, назовите свое имя и, открыв рот, возьмите с ложечки у священника кусочек просфоры с вином
• после того, как помощники промокнут ваши губы полотном, поцелуйте чашу
• с таким же положением рук, не разговаривая ни с кем, подойдите к столику к запивкой и, выпив ее, возьмите просфору
• после обряда стоит прослушать благодарственные молитвы

Особенности причащения

Проведение таинства может быть осложнено состоянием здоровья или возрастом верующего. Существуют отдельные правила, которые касаются проведения обрядов для детей и людей, у которых диагностированы серьезные заболевания.

Детей

Младенцев причащают одновременно с крещением. Детям до 7 лет разрешают не исповедоваться, не соблюдать пост и не читать молитв до причащения.

Больных

Для тяжелобольных людей установлены определенные правила:

1. Те, кто не в состоянии подготовиться к причастию и исповедаться, причащаются без проведения подготовки. При этом священник обращается к Господу, просит о вере и одновременно отпускает грехи больному.
2. Те, кто отлучены от богослужений, но находятся на грани смерти, или их жизнь подвержена серьезной опасности, причащаются в специально обговоренное со священником время.

Как часто надо причащаться

До 1917 г. существовала практика приступать к главному Таинству только 1 раз в году. Некоторые также причащались во все четыре поста церковного года.

Современные пастыри чаще всего советуют делать это по крайней мере каждый месяц. Некоторые стараются причащаться чаще, иные же – приступают к Таинству раз в несколько месяцев, но регулярно.

Частота причащения определяется обычно духовным состоянием человека, его желанием, и, конечно, стоит советоваться с духовником или просто священником храма.

Что делать после причастия

После совершения обряда, приложения к чаше выслушивают благодарственные молитвы. Одновременно с этим благодарят Господа за его дары.

Если по каким-то причинам благодарственные молитвы не произносят в храме, их обязательно читают дома. На протяжении всего дня советуют быть отстраненным от бытовой суеты или пустословия, рекомендуют читать духовную литературу. Эти приемы помогают надолго сохранить полученную Благодать.

Как правильно исповедаться в церкви

Многих также волнует вопрос, как правильно исповедоваться в церкви — мешает смущение, неопытность. Но чтобы доказать Богу свое твердое стремление исправиться, придется побороть свои страхи. Священник является лишь свидетелем, он видел и слышал многое, так что вряд ли получится его сильно удивить. Но перед тем, как подойти к духовнику, надо подготовиться.

Поскольку многих на исповеди охватывает волнение, существует традиция записывать свои грехи на листочке. В конце исповеди батюшка забирает этот «список» и рвет его, в знак того, что Господь все прощает. Для составления исповеди можно воспользоваться специальной брошюрой, или просто взять 10 заповедей и подумать, чем согрешили против каждой.

• Не стоит на исповеди обвинять других, тем самым оправдывая свое отрицательное поведение. Пример: жена накричала на мужа и говорит, что он «сам виноват», потому что пришел пьяный. Пусть так, но в любой ситуации надо сдерживаться, действовать с любовью, без оскорблений. Как и исповедоваться в церкви необходимо, рассказывая лишь о себе, а не о других.

• Не нужно также хвалиться тем, что против некоторых заповедей грехов нет. Да и так ли это? Прелюбодеянием считается не только физическая измена, но даже мысли о ней. Курение — медленный вид самоубийства, а это тягчайший грех. К тому же курящий вредит и окружающим, усугубляя вину. Необходимо каяться в этом грехе, ведь христианин должен поддерживать порядок не только в душе, но и следить за здоровьем тела.

• Не нужно спорить со священником. Это сугубый грех, за который могут вообще отлучить от причастия. Скорей всего, есть вещи, которые пока вам непонятны. Следует поразмышлять над тем, что было сказано.

Стать курьером сервиса Яндекс.Еды прямо сейчас (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Не существует каких-то строгих правил, регулирующих, что говорить в церкви во время исповеди. Важно проявлять искреннее желание исправиться. Духовники обычно помогают тем, кто испытывает затруднения, задают вопросы. Нет необходимости перечислять каждый грех, название которого вычитано в книгах. Многие имеют общий корень — гордость, жадность, нежелание работать над собой, нелюбовь к ближним.

Правила поведения в храме

Существует несколько традиционных правил о том, как вести себя на богослужении. Они необходимы для тех, кто только приобщается к церковной жизни, или для тех, кто хочет научить детей:

1. Начинающим, вступившим на путь воцерквления, разрешено пользоваться молитвословом.
2. Для похода в храм выбирают специальную одежду: не носят брюки, короткие юбки, не оголяют части тела. Для женщин обязательно наличие платка, шарфа, мужчинам необходимо снять головной убор.
3. При входе обязательно кланяются, предварительно перекрестившись.
4. При выходе из храма поклоны повторяют.
5. Для совершения молитв советуют закрывать глаза, сосредотачиваться на своем внутреннем мире, не смотреть вокруг, думать о своих делах.
6. Время нахождения на литургии, по церковным канонам, означает принесение жертвы Богу, поэтому всю службу выстаивают от самого начала до конца. Сидеть при этом разрешено только пожилым или больным людям.

Для чего нужно причащаться

Часто в околоцерковной среде можно услышать мнение, что если человек молится, соблюдает заповеди, старается жить по совести — то этого достаточно, чтобы считаться хорошим христианином. Чтобы считаться, может, и достаточно, но вот для того, чтобы быть настоящим христианином, нужно больше.

Можно привести такую аналогию: вот человек любит кого-то. Любит сильно, искренне, всей душой. О чем будут все помыслы любящего? Правильно — о том, как соединиться с любимым, быть с ним вместе каждый миг и каждый час. Так же и с Богом — если мы христиане, то мы любим Его всей душой, и стараемся выстроить свою жизнь так, чтобы быть всегда рядом с Ним.

И вот сам Господь дарует нам великое Чудо — возможность вмещать Себя в наши грешные тела. Вмещать так часто, как только мы этого захотим. Так можно ли нас называть верующими, если мы сами будем отказываться от этой встречи, избегать ее? Зачем тогда нужно все остальное, если Живого Бога мы не признаем?

Все святые отцы нашей церкви в один голос твердили о важности Причастия для жизни православного человека. Даже те из монахов, которые вели уединенную отшельническую жизнь, периодически выходили к братии, чтобы поучаствовать в Евхаристии. Для них это делание было естественной потребностью души, как дыхание, еда или сон для тела.

Важно! Нужно стремиться так глубоко впитать в себя Причастие, чтобы оно стало неотъемлемой частью духовной жизни христианина.

Нужно понимать, что все Таинства церкви — это не строгие правила, введенные Богом для нашего укрощения. Все это инструменты нашего спасения, которые необходимы самому человеку. Бог всегда стоит рядом с каждым человеком и всегда готов войти в его душу. Но сам человек своей жизнью не пускает в себя Господа, гонит Его, не оставляет для Него места в своей душе. И путь православной церковной жизни с обязательным участием в Таинствах — это способ открыть свою душу Богу, чтобы он смог там поселиться.