Православная молитва — Православная книга

Любой, кто хоть раз читал Библию, знает, что Ветхий Завет заканчивается двенадцатью книгами малых пророков. Одну из книг написал пророк Наум, предсказавший падение Ниневии. Как и все пророки, Наум обличал согрешивших, утешал кающихся, ожидавших милости Божией. Но правильное понимание Священного Писания и пророчеств святых невозможно без знания личности пророка и его вклада в Православие.

Житие святого пророка

Практически не сохранилось сведений о жизни Наума. Вся доступная информация о святом взята из его книги.

В своих текстах Наум говорит о себе как об элкосеите. Это позволило толкователям предположить, что пророк был родом из города Элкос, расположенного в северной Галилее, в Государстве Израиль. Скорее всего, пророк перебрался в Иудею после падения Израильского царства.

Предполагается, что годы жизни пророка пришлись на время правления Езекии. Об этом свидетельствуют некоторые события, упомянутые Наумом в книге:

• описание уже разрушенного Израильского царства, которое произошло в 6-м году царствования Езекии;
• разрушение города Аммона, расположенного в Египте, павшего на 13-м году правления Езекии;
• попытка Сеннахирима захватить Иерусалим, имевшая место на 14-м году правления Езекии;
• подъем Ниневии.

Все это позволило предположить, что святитель пророчествовал в 715-698 годах до Рождества Христова. Это были трудные времена для евреев. Родители назвали сына Наумом, что означало «утешитель» и выражало надежду на Господа и веру в обетованное семя, способное утешить.

Ветхозаветный пророк предсказал гибель Ниневии, столицы Ассирийской империи. Он предсказал наказание Ассирии за разрушение Израильского царства, за идолопоклонство, хулу на Сеннахирима. Процветание могучей Ассирии было основано на крови других народов, которые принесли много боли еврейским землям.

Наум точно описал бедствия, которые постигнут город по воле Господа. По словам пророка, город должен был быть уничтожен огнем и водой. Его выступления были утешением для еврейского народа, ожидавшего освобождения от жестокого угнетателя.

Слова святого сбылись через 23 года после предсказания. Разлившиеся воды Тигра, смывшие стены Ниневии, помогли мидянам, действовавшим в союзе с вавилонянами, захватить город и разрушить его.

Согласно легенде, Наум дожил до 45 лет.

Место захоронения святого – место его рождения. Мнения о местонахождении могилы пророка разнятся. Одни считают, что это город Айн-Шифа, другие – Алкуш, расположенный на севере Ирака.

Пророк Наум, обличитель Ниневии

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Имя еще одного пророка, Наума, означает «утешение», и жил он явно в VII веке до н. э., когда самой могущественной державой на Ближнем Востоке была Ассирия. Но и она была не вечна — именно об этом и говорит пророчество Наума. Он тоже возвещает бедствие и разорение, но не своим соотечественникам, а жестоким захватчикам ассирийцам. Наверное, так в начале сороковых годов прошлого века проклинали гитлеровский рейх и желали ему скорейшей гибели. Но как же можно было такое ожидать, если Ассирия, обладала величайшей военной мощью и долгое время не знала поражений – совсем как рейх?

«Велико терпение Господа, огромна сила, виновного не оставит Он без наказания: в буре и вихре идет, облака попирает, как пыль!… Кто устоит пред Его негодованием? Кто выдержит Его пылающий гнев? Ярость Его разливается, как огонь, и скалы разрушаются пред Ним. Благ Господь! Он — убежище в скорбный день, знает Он прибегающих к Нему. Но Ниневию сметет потопом навсегда».

Ниневия — последняя из нескольких столиц этого государства, она была расположена на севере нынешнего Ирака. Она пала в 612 г. до н. э. под ударами своих бывших подданных, прежде всего вавилонян, которым было суждено создать следующую великую империю на древнем Ближнем Востоке. «Поднимается разоритель на Ниневию… Красны щиты воинов его, одеты в пурпур его богатыри, сверкает металл его колесниц в день, когда выступает он, древками копий потрясая. По улицам проносятся колесницы, мелькают на площадях, подобно факелам и молниям блестящим! Вызывает царь знать свою, но спотыкаются они по пути, к стене спешат оборону готовить. Тут открываются речные врата — и сметен дворец!»

Эта картина вполне обычна и для других пророчеств о других странах и городах: вражеская армия врывается в город, всё круша на своем пути… Но что это за «речные врата» и причем они здесь? Ниневия была огромным и хорошо укрепленным городом с большим гарнизоном и обильными запасами. Когда к стенам города подошли войска разных племен во главе с вавилонянами, им предстояла, казалось бы, долгая и изнурительная осада с неясной перспективой. Но всё вышло совсем иначе. Ниневия стояла на берегу реки Тигр, и осаждавшее войско прорыло канал, чтобы подвести речную воду прямо под стены города. А затем хлынул небывалый ливень, русло переполнилось, и большой участок городской стены — прямо возле царского дворца! — был подмыт бурным потоком и рухнул. Следом за водой в город через эти «речные ворота» устремилось и осаждавшее его войско. Город пал в одночасье.

Сегодня толкователи спорят: неужели Наум действительно угадал, что так всё и произойдет? Или он сочинил свое пророчество «задним числом», уже зная, что произошло с Ниневией? Ведь не мог же он предвидеть такой неожиданный поворот событий! Трудно говорить с уверенностью, кто что понимал без малого три тысячи лет назад, но если бы Наум просто описывал события, которые уже произошли, наверняка он сделал бы это красочнее и ярче. Нет, туманные «речные ворота» похожи как раз на пророчество, смысл которого мог в тот момент не понимать даже сам пророк, а когда всё так и случилось, открылась стоявшая за этими словами картина. А вот свидетельств очевидцев, как пала ненавистная Ниневия, в Библии мы не найдем. Это не так интересно, как сбывшееся пророчество.

Но главное в книге вовсе не детали гибели Ниневии, а ее причины. «Это за множество блудодеяний блудницы, на вид приятной, в чародействе искусной: с помощью блуда народами торговала, с помощью чародейства — племенами… Нет исцеления ране твоей, тяжела болезнь твоя, и все, кто слышат о тебе, в ладони бьют: над кем же не тяготела жестокость твоя?» Господь обличает Свой избранный народ, когда тот впадает в грех, и наказывает его, если не слушает обличений. Но это совсем не значит, что преступления других народов и стран Ему безразличны. Он — Судия всей земли, и эта весть одна из главных, какие принесли человечеству библейские пророки.

Самария, Северное Царство, погибла прежде Ниневии. Но для Иудеи гибель очередной империи означала избавление от страшной угрозы… как окажется дальше, не очень надолго. Но пока что слова Наума полны светлой радости. Он не торжествует по поводу гибели противника, он ликует о том, что Господь избавил Свой народ: «Вот, бежит вестник по горам, возвещает мир! Празднуй, Иудея, праздники свои, исполняй свои обеты, потому что не пройдет по тебе нечестивый вновь, сгинул он насовсем!»

Значение в православии

Пророческие тексты Наума имеют немаловажное значение для православных христиан. Его книга учит верующих преданности Господу, необходимости неукоснительного соблюдения заповедей Божиих.

В своих пророческих речах святитель указывает на безграничное всемогущество Господа. Пример Ниневии показывает, какое наказание грозит тому, кто прогневал Всевышнего своей греховной и нераскаянной жизнью.

Книга ветхозаветного пророка показывает силу гнева Творца, направленного на тех, кто хочет погубить предмет своей любви. Господь долготерпелив и милостив, готов простить многие грехи. Но неправедные и несправедливые дела умножают грехи, переполняя чашу терпения любящего Бога, заставляя его проявить Свой гнев.

Слова Наума не только предостерегают от наказания, но и ободряют ревностных последователей Христа. Для любого православного христианина нет другого пути, кроме пути Христа. Идти по этому пути трудно, потому что каждый человек грешен, каждый наделен страстным началом. Но всякий, кто готов признать свои грехи и покаяться, имеет надежду встретить Спасителя и обрести единство с Господом.

Московская Сретенская Духовная Академия

Петр Смолин 10.12.20179073

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Дорогие братья и сестры, сегодня Православная Церковь молитвенно почитает известного ветхозаветного святого – пророка Наума. Для нас, верующих христиан, большое значение имеет книга пророка, в которой мы видим, как Бог проявляет к роду человеческому великую милость. Бог долготерпелив к нам, но велик гнев Божий к тем, кто непрестанно противится Его воли и нарушает Его заповеди. Мстит Господь и проявляет ярость; мстит Господь врагам Своим и гневается на противников Своих. Господь долготерпелив и велик силою, и очищая, Он не сделает никого не виновным

(Наум 1:2–3).

Святой пророк Наум, – один из двенадцати так называемых малых пророков – происходил из Галилеи, из селения Елкоша. По свидетельству блаженного Иеронима, Елкош — небольшое селение в Галилее, остатки которого он лично осматривал. Вероятно, после ассирийского нашествия святой Наум переселился в Иудею и пророчествовал там в 700-х годах до Рождества Христова. Он был современником пророка Исайи.

Пророк Наум, не жалея своей жизни, проповедовал, пророчествовал и служил Господу Богу от чистого сердца. Главное содержание книги святого Наума — это пророчество о падении и погибели Ниневии, столицы Ассирийского царства, угрожавшего всему Востоку, предсказание бедствий, которые праведный Господь наведет на этот город, и яркое изображение окончательного разрушения этого великого и сильно укрепленного города. Святой пророк Наум вдохновенно говорит о всемогуществе Бога, объемлющего всю вселенную: Запретит Он морю, и оно высыхает, и все реки иссякают; вянет Васан и Кармил, и блекнет цвет на Ливане. Горы трясутся пред Ним, и холмы тают, и земля колеблется пред лицем Его, и вселенная и все живущие в ней. Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним

(Наум. 1:4–6). Пророк Наум предсказывал о различных исторических событиях, совершившихся впоследствии. По преданию, пророк Наум скончался 45-ти лет от роду и погребен в своем отечестве. Книга пророка Наума позволяет увидеть характер ее автора, его нравственную мощь, то, чем был его глас для соотечественников и является ныне для наших современников.

Чему же нас, людей XXI века, может научить жизнь святого пророка Божиего Наума? В первую очередь пророк показывает особенную преданность Богу и великое стремление неукоснительно соблюдать Божие повеление. Книга пророка Наума наполнена страшными пророчествами о скором падении главного города Ассирийского царства – Ниневии.

За что Бог прогневался на Ниневию? Из ветхозаветной истории мы знаем, что жителей Ниневии о каре Божией предупреждал еще пророк Иона, призывавший принести покаяние и оставить греховную жизнь. Ниневитяне, покаявшись на малое время после проповеди пророка Ионы, видя, что на них не сбылось его пророчество, снова обратились к прежним своим злым делам. Этим они снова прогневали Бога и оскорбили Его долготерпение. Этот яркий пример указывает нам на стремление к постоянному покаянию перед Богом за свои прегрешения. Конечно, человек не может не грешить, каждый имеет в себе страстное начало. Но это не освобождает человека от главного – путем покаяния стремиться ко встречи с Богом, к обретению с Ним единства.

Конечно, человек не может не грешить, каждый имеет в себе страстное начало. Но это не освобождает человека от главного – путем покаяния стремиться ко встречи с Богом, к обретению с Ним единства

Ниневия заслужила такую участь своим идолопоклонством, особенно же своим развратом и колдовством, чрез которое она порабощала народы. За всеми этими страшными беззакониями последовало и страшное наказание – Ниневия и ее жители были уничтожены неприятелем.
Горький пример участи Ниневии должен стать для нас примером того, что ожидает нас за греховную и нераскаянную жизнь, которой прогневляем нашего Творца. Но в то же время пророк Наум словами ободрения верным иудеям сквозь сотни лет ободряет и верных последователей Христовых. Напоминает о подлинном Богопочитании, напоминает о том, что необходимо иметь ревность Божию, и тогда будут разрушены все козни умышляющих что-либо на Бога, на Его народ и на Его Церковь. Потому что именно Церковь — это народ Божий.

Дорогие братья и сестры, обратим же свой молитвенный взор к пророку Божию Науму. Будем помнить грозные события, которые последовали за отступничеством жителей Ниневии. Единственный путь, который есть у христианина – это путь за Христом. Это путь сложный, но под силу к тому, кто может возненавидеть свои грехи и принести покаяние. Будем молится пророку Науму, чтобы он дал нам такой же дар ревности по Боге и защиты истины. Аминь.

Петр Смолин

Студент 4 курса бакалавриата

Ключевые слова: проповедь, пророк Наум, покаяние, долготерпение, милосердие, гнев Божий.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Святитель Димитрий Ростовский. Жития святых. 1 декабря. Пророк Наум.

2. Блаженный Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Наума. https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/kniga-tolkovanij-na-proroka-nauma/1.

3. Святитель Кирилл Александрийский. Толкование на пророка Наума. https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Aleksandrijskij/tolkovanie-na-proroka-nauma/1.

День святого Наума

Торжества в честь пророка Наума Православной Церковью отмечаются 14 декабря по новому стилю (1 декабря по юлианскому календарю).

В старину ветхозаветного святого называли Грамотным, так как он покровительствовал ученикам. Поэтому этот день приравнивался к началу учебного года. Кроме того, это время было наиболее удобным для крестьян, так как все полевые работы уже были выполнены, помощь детей по хозяйству не требовалась.

Но не все семьи могли позволить себе отправить своих детей в школу. Большинство крестьян соглашались с приходским секретарем о воспитании молодежи. Кроме того, по установившейся традиции прошла церемония открытия:

• был заказан специальный молебен, на котором присутствовала вся семья;
• после службы родители просили благословения на начало обучения ребенка у священника;
• учитель, приехавший в дом, был принят с почтением и почестями;
• после первого урока учитель получил подарки и приготовил для него особый подарок.

Были даже специальные приметы для этого дня. Запрещалось есть во время уроков, оставлять книги открытыми, иначе все выученное мгновенно забывалось. Многие родители до сих пор обращаются к пророку с просьбами наделить детей разумом, помочь им разобраться в науках.

Пророк наум икона о чем молятся

Память прор. Науму отмечается 1/14 декабря.

14 декабря праздновали день пророка Наума, в этот день начинали учить детей грамоте. Люди молились святому Науму и просили у него. Что?

14 декабря — праздник одного из 12 пророков , пророка Наума. Еще его называют Грамотником. Именно, начиная с 14 декабря, детей начинали учить и раньше этот день считался Днем учителя. В дом приглашали дьякона и разыгрывали целое представление с молитвами, поклонами. радушными приветствиями.

А у пророка Наума в своих молитвах просили наставить их на ум.

Одним словом — надоумить.

Свя­той про­рок На­ум – один из 12 ма­лых про­ро­ков, ро­дом из се­ле­ния Ел­ко­ша (Га­ли­лея). Вре­мя его жиз­ни от­но­сит­ся к VII в до Р. X. Вет­хо­за­вет­ная кни­га про­ро­ка На­у­ма со­дер­жит пред­ска­за­ние ги­бе­ли ас­си­рий­ско­го го­ро­да Ни­не­вии за без­за­ко­ния, раз­ру­ше­ние Из­ра­иль­ско­го цар­ства и за ху­лу ас­си­рий­ско­го ца­ря Сен­на­хи­ри­ма на Иего­ву. Об­сто­я­тель­ства жиз­ни про­ро­ка неиз­вест­ны. Умер он на 45-м го­ду жиз­ни и по­гре­бен в сво­ей род­ной зем­ле.

См. так­же: «Па­мять свя­то­го про­ро­ка На­у­ма» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Проро́ка Твоего́ Нау́ма па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Просвети́вшееся Ду́хом чи́стое твое́ се́рдце,/ проро́чества бысть светле́йшаго прия́телище:/ зри́ши бо, я́ко настоя́щая, дале́че су́щая;/ сего́ ра́ди тя почита́ем,// проро́че блаже́нне, Нау́ме сла́вне.

Перевод: Просвещенное Духом чистое твое сердце стало вместилищем яснейшего пророчества: ибо видишь ты далекое будущее, как настоящее. Потому мы почитаем тебя, пророк блаженный, Наум славный.

О, прехва́льный и пречу́дный проро́че Бо́жий Нау́ме! Услы́ши на́с, гре́шных и непотре́бных, в ча́с се́й предстоя́щих пред свято́ю твое́ю ико́ною и усе́рдно прибега́ющих к хода́тайству твоему́. Моли́ о на́с Человеколю́бца Бо́га, да пода́ст на́м ду́х покая́ния и сокруше́ния о гресе́х на́ших и всеси́льною Свое́ю благода́тию да помо́жет на́м оста́вити пути́ нече́стия, приспева́ти же во вся́ком де́ле бла́зе, да укрепи́т на́с в борьбе́ со страстьми́ и похотьми́ на́шими; да всади́т в се́рдце на́ше ду́х смире́ния и кро́тости, ду́х братолю́бия и незло́бия, ду́х терпе́ния и целому́дрия, ду́х ре́вности к сла́ве Бо́жией и спасе́нию бли́жних. Упраздни́ моли́твами твои́ми, проро́че, злы́я обы́чаи ми́ра, па́че же поги́бельный и тлетво́рный ду́х ве́ка сего́, заража́ющий христиа́нский ро́д неуваже́нием к Боже́ственней Правосла́вней ве́ре, к уста́вом святы́я Це́ркви и к за́поведем Госпо́дним, непочте́нием к роди́телем и власте́м предержа́щим, и низверга́ющий люде́й в бе́здну нече́стия, развраще́ния и поги́бели. Отврати́ от на́с, пречу́дне проро́че, предста́тельством твои́м пра́ведный гне́в Бо́жий, и изба́ви вся́ гра́ды и ве́си ца́рства на́шего от бездо́ждия и гла́да, от стра́шных бу́рь и землетрясе́ний, от смертоно́сных я́зв и боле́зней, от наше́ствия враго́в и междоусо́бныя бра́ни. Укрепи́ твои́ми моли́твами правосла́вных люде́й, благопоспе́шествуй и́м во все́х благи́х дея́ниих и начина́ниих к водворе́нию ми́ра и пра́вды в держа́ве и́х. Посо́бствуй Всеросси́йкому Христолюби́вому во́инству во бра́нех со врага́ми на́шими. Испроси́, проро́че Бо́жий, от Го́спода па́стырем на́шим святу́ю ре́вность по Бо́зе, серде́чное попече́ние о спасе́нии пасо́мых, му́дрость в уче́нии и управле́нии, благоче́стие и кре́пость во искуше́ниих, судия́м испроси́ нелицеприя́тие и безкоры́стие, правоту́ и сострада́ние к оби́димым, все́м нача́льствующим попече́ние о подчине́нных, ми́лость и правосу́дие, подчине́нным же поко́рность и послуша́ние ко власте́м и усе́рдное исполне́ние свои́х обя́занностей; да, та́ко в ми́ре и благоче́стии пожи́вше в се́м ве́це, сподо́бимся прича́стия ве́чных бла́г в Ца́рствии Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Икона святого пророка Наума

Образ святого Наума можно увидеть во всех православных храмах. Как и лики всех ветхозаветных пророков, образ Наума расположен в четвертом ряду «высокого» иконостаса, называемого пророческим чином. Кроме того, есть отдельные иконы с ликом пророка, как в рост, так и в пояс.

На некоторых иконах святой изображается в виде старца с седыми волосами и бородой. Но есть изображения, где пророк изображен с темными волосами и такой же темной округлой бородой.

Одежда святого Наума соответствует традиционному одеянию пророков:

• бирюзовый халат до пят;
• малиновый гиматий через одно плечо.

Голова святого непокрыта, на ногах сандалии. В левой руке свиток с отрывком из пророческого текста Наума.

Православная молитва — Православная книга

Пророк Наум (VII в. до Р. Х.) – один из двенадцати так называемых малых пророков, родом из Елкоша, города на севере Палестины. Проповедовал на закате Израильского царства, в период царствования Езекии. Обстоятельства жизни пророка почти неизвестны. По некоторым сведениям, он скончался в 45-летнем возрасте. На Руси пророка Наума издавна почитали как помощника в «умственных» занятиях, «грамотника». Поэтому у пророка, помимо прочего, просят помощи начинающим учиться детям, мудрости в учении и управлении пастырям Церкви.

Молитва первая пророку Науму

Святый пророче Божий Науме, вразуми мя и накажи своею милостию добре руководствию навыкати. Аминь.

Молитва вторая пророку Науму

О прехвальный и пречудный пророче Божий Науме! Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, преспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставам Святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и властем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниих к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй всероссийскому христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

© Михаил Тихомиров Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ О ПОМОЩИ В УЧЕНИИ И ПРОСВЕЩЕНИИ РАЗУМА. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2016, с. 45-48. ИС Р15-535-3569

Православная книга почтой pravmolitva.ru

Православные тексты

Во время службы, посвященной ветхозаветному пророку, совершаются тропарь и кондак. Также можно обратиться к святому Науму с особой молитвой заступничества перед Господом.

Тропарь

Память пророка Твоего Наума, Господи, празднует, так молим Тебя: спаси души наши.

Кондак

Просветленный Духом, твое чистое сердце, пророчества были светлейшим другом: увидишь больше, как будто настоящее, далекое. Вы приручили львов, брошенных в ров; Вот почему мы чтим, пророк благословения, славный Наум.