Никиты, великомученика, за Яузой, храм (Афонское подворье)

После крещения Руси простой народ еще долго не мог отказаться от языческих привычек и поверий. Православие тесно сплелось в единый клубок с существованием леших, домовых и т.д.

Поэтому, когда в скромную церковь на Таганском холме попала молния, да не просто попала, а поразила сам крест, то народ потянулся в обитель Бога с большим энтузиазмом. Храм к тому времени и так имел определенную известность и был полностью выполнен из камня.

Это кстати помешало развиться пожару, чем спасло все окружающие постройки.

Об этом событии имелась запись в летописях, что позволило примерно определить дату постройки храма святомученника Никиты.

Шли годы и церковь постепенно разрасталась. Пристраивались флигеля, обновлялась кладка, а убранство храма стало богаче.

1992

в этом году из храма Никиты Мученика сделали Афонское подворье

Во время Советского Союза храм чуть было не разрушили.

Уже подготавливали планы и даже демонтировали хозяйственные постройки и забор.

Однако, церковь отстояли простые жители, которые вышли на защиту постройки.

После развала СССР храм передали обратно Русской православной церкви, а в 1992 году из него сделали Афонское подворье в Москве.

Афонское подворье в Москве: все начиналось с храма Никиты Мученика

Храм Никиты Мученика на Швивой горке возник не просто так. Согласно источникам он построен на месте куда более древней постройки. Дело в том, что в 15-16 веках на Таганском холме имелось поселение домосковских времен.

Уже много позже, когда Москва расширилась, поселение влилось в столичный город.

А во времена Ивана Грозного в городок перевели все опасные предприятия, связанные с огненным ремеслом. Получился рабочий городок кузнецов, горшечников и котельничьих.

Самое первое упоминание о храме датируется 1476 годом. Тогда постройка была деревянной. Но согласно тем же летописям в 1533 году в церковь ударила молния, но пожара не произошло.

1533

по мнению археологов в этот год, после удара молнии, храм сделали каменным

Археологи предполагают, что уже на тот момент храм сделали каменным. Это выглядит логично, татаро-монголы потеряли львиную долю влияния на Русь, и страна уже не платила дань Золотой орде.

Поэтому появлялись лишние средства, которые тратились на обустройство городов и храмов.

В истории храма великомученика Никиты имеется еще одна дата, которая написана на вкладном камне — 1595 год.

Кроме того, на камне имеется имя человека, проспонсировавшего постройку церкви — Савва Вагин, торговый человек.

Так в древней Руси называли предпринимателей, занимающихся торговлей. Но есть свидетельства, что храм не строили с нуля.

Кроме непосредственно записей в летописи. В подклете церкви, в самом древнем ее месте, используется кладка из «алевизовского» кирпича, который стали применять в начале 16 века.

Икона великомученика Никиты Готского

Никита Готский — древнехристианский святой, великомученик.

Жил в четвертом веке нашей эры.

Как понятно из имени родился в одном из готских племен. Эти племена жили на севере по берегам Дуная и часто совершали набеги на Римскую империю.

Никиту крестил сам епископ Феофил. После крещения начал проповедовать христианство среди своих соплеменников и других родственных народов. Участвовал в межплеменных войнах.

За проповедничество принял жуткую смерть от язычников.

В честь этого святого освятили самую главную часть Афонского подворья.

Храм Никиты Мученика на Швивой горке перестраивали

Очень долгое время церковь лишь изредка ремонтировалась: подновлялась кладка, чистили внутреннюю отделку и т.д. Более радикальные изменения храм претерпел в конце семнадцатого века.

Окало 1684 — 1685 годов расширили храмовую постройку. Появилась своя шатровая колокольня.

Главным новшеством стал придел, посвященный Благовещанию Пресвятой Богородицы. Его разместили южнее основной постройки. Для удобства верующих отстроили северный портал (вход). Появилась новая трапезная.

В следующий раз к обновлению храма приступили только в 1740 году.

К имеющемуся приделу добавили еще один, посвященный преподобным Онуфрию Великому и Петру Афонскому. Интересным архитектурным решением стало постройка открытой галереи.

Прохаживающимся по ней людям открывался вид на Москву-реку и Кремль. К сожалению, в наше время вид несколько изменился и панораму древних времен перекрывает «сталинская высотка».

Приложил к храму свою руку знаменитый русский архитектор А. Попов. Произошло это в конце девятнадцатого века.

Зодчему поручили провести тщательную реставрацию храмового комплекса. Кроме того, он же занимался проектировкой нового придела. На это раз посвященного равноапостольной княгине Ольге.

По оценкам современных археологов храм Никиты Мученика представляет собой яркий пример старорусской архитектуры. В нем сочетаются стили разных эпох. Сам комплекс внесен в список наследия Российской Федерации.

Советские власти сносят забор, но оставляют храм.

После отречения Николая II и прихода к власти большевиков большая часть духовенства разделилась.

Это пагубно сказалось не только на судьбе нелояльных к молодой советской власти священников, но и на духовных постройках. Церкви и семинарии закрывали десятками, а помещения зачастую начинали использовать в качестве складов, котелен или просто сносили.

Первое время церковь Никиты Мученика не трогали. В ней продолжали вести службы и совершать таинства.

Все изменилось в 1936 году, когда правительство решило снести храм и даже приступило к реализации этого плана. Первыми пострадали забор и хозпостройки. Но саму церковь не дали в обиду местные жители.

Вопреки современным лозунгам и «разоблачениям» советская власть прислушивалась к своим гражданам.

Более того, в середине пятидесятых годов, когда началась реализовываться атеистическая идеологическая программа Хрущева, храм подвергли реставрации. Все здания обновили и частично законсервировали.

Работой руководил зодчий Лев Артурович Давид. После завершения ремонта часть помещений отдали под склады студии «Диафильм». Так продолжалось до 1990 года.

История

Первое афонское подворье в Москве было основано при Свято-Пантелеимоновском монастыре, в сентябре 1879 года на Большой Полянке. Именно тогда благотворительница Акилина Смирнова решила передать в дар обители маленькую усадьбу, которой тогда владела. Настоятелем обители тогда был Аристоклий, старец Афонский, который был известен всей Москве своими чудотворными молитвами.

Именно он принял решение создать в столице прибежище для паломников на Афон. Он возглавлял обитель, проводил служения в часовни и стал инициатором издания «Душеполезный Собеседник», в котором печаталась информация о жизни монахов. Именно Аристоклий начал комплексное строительство, где были возведены домовой храм и хозяйственное здание.

Спустя некоторое время другой благотворитель — купец И. Сушкин из Тулы приобрел соседний кусок земли и также передал в дар его монастырю святого Пантелеймона. Его брат тогда служил в нем настоятелям, так что скорее всего семейная связь братьев стала причиной расширения подворья. Со временем тут располагались кельи, трапезная, домовая церковь, издательство и библиотека книг, хозяйственные постройки.

После прихода к власти большевиков все имущество монахов было национализировано, земли присвоены, а домовые храмы ликвидированы. На месте подворье и храма организовали общежитие для студентов из Горной академии. Последний иеромонах афонской часовни Макарий был арестован в 1919 году, в здании с кельями разместили жилой дом, который находится там до сих пор.

В 1975 году власти разрешили Священному Синоду передать афонскому подворью Спасо-Преображенский храм в Переделкине. Туда привезли со Святой Горы чудотворную икону Богородицы Иверской. В 1984 году Переделкино было включено в состав Москвы и подворье стало столичным.

Храм Никиты Мученика стал филиалом греческого Афона

В 1991 году Советский Союз разваливается на составные части.

В этот момент Русская православная церковь начинает получать обратно отнятое большевиками имущество и сверх того.

1991

в этом году храм великомученика Никиты отдают обратно РПЦ

В это же год храм великомученика Никиты отдают обратно РПЦ. А уже на следующий год церковь меняет статус на «Подворье афонского монастыря» в городе Москве.

По сути это церковный аналог посольства только от Афонского Пантелеймонова монастыря.

В настоящее время подворье занимается подготовкой будущих насельников для вышеупомянутой обители.

Афон — это комплекс монастырей в Греции, расположенный в труднодоступном месте. Считается, что там обитают самые благочестивые христиане.

В монастыри трудно добраться, там нет дороги, а припасы поднимают в корзинах. Одним из главных запретов Афона является посещение монастырей женщинами. Правило распространяется и на самок животных.

До 1996 года у храма отсутствовали ворота и ограда. Их снесли еще в 1936 году. Построенные в середине 90-х врата называются — «Святые врата».

Название такое не случайно, в их башнях размещены две часовни, посвященные великомученику Пантелеймону и преподобному Силуану Афонскому.

АФОН С МОСКОВСКИМ ГОВОРОМ

Как почувствовать святогорский дух в нашем городе

Вдохновленные торжественным празднованием 1000-летия русского присутствия на Святой Горе, мы решили напомнить читателям об особых афонских местах в Москве. Трудно попасть на Святую Гору, и не каждому это дано. Но поклониться афонскими святыням и ободриться строгими святогорскими правилами в нашем городе может любой желающий.

Проводником по афонским местам в Москве мы попросили стать духовника Высоко-Петровского ставропигиального монастыря игумена Петра (Пиголя). В1990-е годы отец Петр нес послушание заведующего библиотекой Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря. Затем собор старцев направил его в качестве полномочного представителя Пантелеимоновой обители в Москву для открытия Афонского подворья, где он был первым настоятелем.

Афонское подворье на Таганке: жизнь по уставу Пантелеимоновой обители Адрес: ул. Гончарная, д. 6 Проезд: м. «Таганская», «Марксистская» В своем нынешнем виде московское подворье Афонского монастыря появилось в 1992 году. В основание его государство передало храм во имя святого великомученика Никиты на Швивой горке 1595 года постройки.

Игумен Петр (Пиголь):

«Сейчас это небольшая обитель в центре Москвы с афонским уставом. Вместо старого деревянного забора – огромная монастырская стена, за ней две церкви с одинаковым посвящением – во имя Всех Святых Афонских. Первая – справа от Храма Великомученика Никиты сразу перед входом в монастырь, вторая – в глубине подворья, в монашеских корпусах. В предвратных башнях – часовни святого великомученика Пантелеимона (слева) и преподобного Силуана Афонского (справа). На рубеже 1990–2000-х годов здесь возникли и остальные монастырские храмы и строения.

Место это на возвышенности в яузском устье уникально. По преданию, именно здесь создавались первые поселения, из которых выросла Москва. А в храме, помимо главного престола святого великомученика Никиты, были престолы в честь преподобного Афанасия Афонского, преподобного Петра Афонского и Онуфрия Великого.

Сегодня трудно представить, что еще сравнительно недавно тут располагалось множество гаражей. Представители фирм – бывших арендаторов грозили монахам физической расправой, хотя с ними никто не конфликтовал. Мы лишь напоминали, что это храм Божий, где должна совершаться Божественная Литургия. Во время восстановления подворья, переживая за исход дела, я просил совета у старца Паисия на Афоне. Однажды приехал к нему в угнетенном состоянии, спросил: «Как быть? Нам угрожают вплоть до физической расправы. Есть даже сведения, что хотят направленный взрыв устроить, чтобы разрушить храм». Он меня обнял и спросил: «Патер Петрос, сколько у тебя святых?» Я не сразу понял. Он уточнил: «Сколько у тебя престолов?» Я перечислил: помимо святого великомученика Никиты, святых Петра Афонского и Онуфрия Великого, еще престол в честь Благовещения и во имя святой равноапостольной княгини Ольги. «Так вот все они не спят, – сказал старец, – они молятся, они тебе помогают. И по их молитвам все там будет очищено. Только ты не унывай, молись и обозначай свою территорию – ставь колышки и обходи с молитвой».

Я отдал распоряжение поставить деревянный забор. И каждый вечер вокруг него мы совершали крестный ход. С этого момента начался неуклонный процесс возрождения храма, его освобождения. И на Рождество Христово 1992 г. было совершено первое богослужение в приделе Благовещения, началась литургическая жизнь и создание подворья по образцу Афонского монастыря».

Информация для посетителей На подворье действуют строгие правила для посетителей. Женщинам в брюках или в короткой юбке вход не разрешается. Запрещены фотосъемка и пользование мобильными телефонами. Рядом с монастырскими стенами запрещено просить милостыню, но для желающих помочь нуждающимся установлен железный короб для пожертвований.

Богослужение на подворье проходит по афонскому уставу: • Все воскресные службы совершаются в ночное время (начало в 22.30). Поздняя Литургия по воскресным дням совершается в 9.00. • В будние дни богослужения начинаются в 17.00. Литургия ежедневно в 7.30 утра. • В воскресенье вечером читается акафист св. вмч. Пантелеимону, в среду вечером – прп. Аристоклию (у раки с мощами), в пятницу вечером – в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».

Афонские святыни на подворье: мощи преподобного Аристоклия, старца Московского и настоятеля первого Афонского подворья в Москве (на Полянке), икона Божией Матери «Скоропослушница» с автографом преподобного Аристоклия, иконы с мощами великомученика Пантелеимона, апостола Андрея Первозванного, преподобного Силуана Афонского. Старое Афонское подворье на Большой Полянке: наследие святого старца Прежний адрес: ул. Большая Полянка, 38

Старое подворье

Первое Афонское Подворье в Москве появилось еще до революции. Располагалось оно на Большой Полянке в усадьбе, которую в 1879 году подарила монастырю известная благотворительница Акилина Алексеевна Смирнова. А затем у подворья появился еще один участок земли – стараниями тульского купца И. И. Сушкина, брата настоятеля Пантелеимонова монастыря того времени схиархимандрита Макария.

Строителем и настоятелем Афонского подворья на Полянке был старец-иеросхимонах преподобный Аристоклий (Амвросиев). На подворье появилось два трехэтажных здания: библиотека, для монастырских служб и богоугодных заведений. Одна из тех построек сохранилась до наших дней. На верхнем его этаже была устроена домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» и келия иеросхимонаха Аристоклия, где он принимал посетителей.

Старец Аристоклий (Амвросиев) Святой старец снискал всенародную любовь. К нему отовсюду шли люди за исцелением, за молитвой, за советом, за Божьим чудом. Старец передавал нуждающимся многочисленные пожертвования верующих: оплачивал обучение неимущих, устраивал жизнь многих людей, наставлял и исцелял. Благодаря стараниям старца на Афонском подворье с 1888 года начал издаваться журнал «Душеполезный Собеседник», рассказывавший о жизни русских монахов-святогорцев и знакомивший их с жизнеописаниями афонских подвижников, с письмами старцев к своим духовным чадам, мудрыми мыслями святых отцов. Благодаря его просветительской деятельности русские монастыри на Афоне стали пополняться новыми молитвенниками за землю Русскую.

Новый адрес: 1-й Хвостов переулок В 1922 году подворье было закрыто, строения отданы под общежитие. В 1969-1970 годах усадьба Смирновой и все выходившие на Большую Полянку постройки были снесены для строительства жилого дома. Сохранилось только основное здание по 1-му Хвостову переулку.

В настоящее время сохранившееся здание возвращено Пантелеймонову Афонскому монастырю. А нетленные мощи преподобного Аристоклия пребывают во вновь отстроенном подворье Пантелеимонова монастыря.

Путь четырех святынь Прежний адрес: Никольская улица, Часовня Святителя Пантелеимона В 1878 году на Никольской улице по благословению Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря при Богоявленской обители была открыта часовня святителя Пантелеимона. Она была построена специально для поклонения афонским святыням, привезенным иеромонахом Арсением (Мининым) с Афона в 1862 году. Здесь были выставлены для поклонения частица Животворящего Древа Господня, часть камня Гроба Господня, частица мощей святителя Пантелеимона, чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Настоятелем часовни стал иеромонах Арсений (Минин). Он неустанно нес послушание при святынях: служил молебны, принимал посетителей, посещал дома страждущих, вел переписку, фиксировал случаи многих исцелений и чудес.

Срок пребывания афонских святынь в Москве был заранее ограничен, но старец Арсений, видя, какую пользу они приносят русским людям и Пантелеимонову монастырю, приложил все усилия, чтобы оставить их в Москве. А в 1879 году стал заботиться об устройстве новой, более вместительной часовни. В ноябре 1879 года, находясь в Москве, иеромонах Арсений заболел острым воспалением легких и через два дня скончался и был с почестями похоронен в московском Ново-Алексеевском монастыре в Красном Селе.

После его кончины настоятелем часовни стал иеросхимонах Аристоклий (Амвросиев). Уже при нем у Владимирских ворот Китай-города по проекту А.С.Каминского возвели новую часовню, перенеся туда святыни в 1883 году. Новая часовня имела вид величественного храма внушительных размеров. Теперь она могла принять в себя множество молящихся, притекавших к ней и целый день толпившихся в очереди.

Новые адреса В 1932 году часовня была закрыта, а в 1934 – снесена вместе с Китайгородской стеной. Но милость Божия и отвага афонских монахов сохранила для Москвы почти все святыни часовни святителя Пантелеимона. • Чудотворный образ Спасителя находится в храме святых Флора и Лавра на Зацепе, • Икона Богоматери «Скоропослушница» передана в храм святителя Николая Чудотворца в Кленниках на Маросейке, • Иверская икона – ныне в Знаменской церкви в Переяславской слободе (около м. «Рижская»). • Чудотворный образ самого святого великомученика Пантелеимона и ковчег со святыми мощами из его часовни находится ныне в знаменитом Воскресенском храме в Сокольниках.

Часовня Иверской иконы Божией Матери у Воскресенских ворот: несломленная молитва Адрес: Москва, Воскресенские ворота, 1а. Проезд от станций метро «Площадь революции», «Охотный ряд» и «Театральная».

Эта часовня хранит драгоценный список с главной афонской святыни Иверской иконы Божией Матери из одноименного афонского монастыря. С ней связано обетование о покровительстве Царицы Небесной: до тех пор, пока будет этот образ пребывать на Святой Горе, Матерь Божия не оставит ее. Поэтому все, кто приезжает на Афон, первым делом спешат поклониться Иверской.

Московская копия Иверской иконы тоже являла чудеса и исцеления и также стала одной из самых почитаемых икон в России. Ее торжественно называли «сердцем России». В дни войн и народных бедствий перед ней совершались всенародные молебны. Они были обязательной частью церемоний во время посещения Москвы русскими царями и императорами. Купцы приходили «к Иверской» перед заключением сделки, студенты – перед экзаменами, паломники благословлялись «у Иверской» в дальний путь.

В XVII веке по заказу Новгородского митрополита Никона (Минова) в Иверском монастыре был сделан список с чудотворной иконы. Икона стала собственностью царской семьи, а на месте ее «встречи» возвели часовню, куда в 1669 году поместили копию первого «царского» списка Иверской иконы Божьей Матери.

Новейшие времена Иверской часовни В 1929 году часовня была разорена и закрыта, а в 1931 вместе с Воскресенскими воротами разрушена. Но икона Иверской Божьей Матери сохранилась, она была перевезена в Сокольнический храм Воскресения Христова.

В ноябре 1994 года Патриарх Алексий II освятил закладку Иверской часовни и Воскресенских ворот. Менее чем за год они были восстановлены. 25 октября 1995 года с Афона в Москву прибыл новый список чудотворной Иверской иконы, написанный монахом-иконописцем иеромонахом Лукой с благословения иверского игумена.

Посетителям Иверской часовни на заметку Ежедневно с 8.00 до 20.00 каждые два часа всем московским духовенством поочередно совершаются молебны с чтением акафиста Пресвятой Богородицы в честь Ея иконы «Иверская».

Из Православной энциклопедии Как на Афоне писали первую копию Иверской Божьей Матери для России «…Собрав всю свою братию… сотворили великое молебное пение с вечера и до света, и освятили воду со святыми мощами, и святою водой обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы старую Портаитиссу, и в великую лохань ту святую воду собрали, и собрав, паки обливали новую доску, что сделали всю от кипарисного древа, и опять собрали ту святую воду в лохань, и потом служили Божественную и святую литургию с великим дерзновением, и после святой литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу преподобноиноку, священнику и духовному отцу господину Иамвлиху Романову, чтобы ему, смешав святую воду и святые мощи с красками, написати святую икону».

«Иконописец только в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия дважды в неделю совершала всенощное бдение и литургию. И та (новонаписанная) икона не рознится ничем от первой иконы: ни длиною, ни широтою, ни ликом».

Подготовила Екатерина Моисеенко

Опубликовано: №19 (608) октябрь, 2016 г.

Подворье Афонского монастыря: как добраться, адрес, официальный сайт и расписание богослужений

Информационные технологии плотно вошли в жизнь человека и даже Церковь вынуждена их использовать.

Так у многих церквей и святых отцов имеются свои страницы в социальных сетях, а разные благотворительные сайты помогают добраться до батюшек бесплатно. Например, до белорусского отца Валериана.

Как добраться? Точный адрес московского подворья Афонского монастыря — г. Москва, ул. Гончарная, 6

У Афонского подворья тоже имеется свой официальный сайт. На сайте можно найти всю доступную об храмовом комплексе информацию. Но главное там имеется расписание богослужений в церкви.

Стоит отметить, что у Подворья службы проводятся, как и в Афоне, все происходит ночью. Обычно службы начинаются в 22:00 и длятся до утра.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение