Священники РПЦ: чем они занимаются и сколько зарабатывают

Как правильно обращаться к ксендзу?

Лично к нему нужно обращаться как «Ваше Блаженство» (кроме Лиссабона, где к нему обращаются как «Его Высокопреосвященство»), или на бумаге как «Его Блаженство, Высокопреподобный (Имя и Фамилия) Патриарх (Место расположения)».

Интересные материалы:

Какие слова могут выполнять функцию вводных слов? Какие слова можно подобрать к слову зима? Какие слова можно подобрать к теме осень? Какие слова можно сказать девушке перед сном? Какие слова можно сказать маме на день рождения? Какие слова можно сказать на поминках? Какие слова можно составить из слова безделица? Какие слова можно составить из слова бутерброд? Какие слова можно составить из слова гематоген? Какие слова можно составить из слова глазок?

Что означают названия служителей церкви

В церковной среде можно услышать самые разные обращения к служителям храма. Главное действующее лицо любого богослужения — это священник. Это человек, которых находится в алтаре и совершает все чинопоследование службы.

О правилах поведения в храме:

• Правила посещения храма
• Таинство Исповеди: правила
• Можно ли причащаться без исповеди

Важно! Быть священником может только мужчина, который прошел специальное обучение и рукоположен правящим архиереем.
Слово «священник» в богослужебном смысле соответствует синониму «иерей». Только рукоположенные иереи имеют право совершать Таинства церкви, согласно определенному чину. В официальных документах православной церкви также употребляется слово «священник» для обозначения того или иного иерея.

Среди мирян и простых прихожан храмов часто можно услышать обращение «батюшка» по отношению к тому или иному иерею. Это обиходное, более простое значение, оно указывает на отношения к прихожанам как к духовным детям.

Если открыть Библию, а именно Деяния или Послания апостолов, то мы увидим, что очень часто к народу они использовали обращение «Дети мои». Еще с Библейский времен любовь апостолов к своим ученикам и уверовавшему народу была сравнима с отцовской любовью. Также и сейчас — прихожане храмов получают наставления от своих священников в духе отцовской любви, поэтому в обиход и вошло такое слово, как «батюшка».

Какие тре­бо­ва­ния предъ­яв­ля­ются к буду­щему свя­щен­нику?

К свя­щен­ству могут быть допу­щены только лица муж­ского пола, испо­ве­ду­ю­щие Пра­во­слав­ную веру и име­ю­щие опыт цер­ков­ной жизни. Сте­пени свя­щен­ства можно про­хо­дить только после­до­ва­тельно: нельзя быть руко­по­ло­жен­ным сразу в свя­щен­ника, мино­вав сте­пень диа­кона. В свя­щен­ники могут быть руко­по­ло­жены как жена­тые первым браком (в брак они должны всту­пить еще до руко­по­ло­же­ния), так и без­брач­ные кан­ди­даты. После при­ня­тия сана всту­пать в брак запре­щено. В свя­щен­ники обычно руко­по­ла­гают не ранее 25-лет­него воз­раста. Также нужно иметь необ­хо­ди­мые знания и обла­дать высо­кими нрав­ствен­ными каче­ствами. См. Полный список тре­бо­ва­ний.

Итого

Как видим, современный священник РПЦ может органично сочетать опору на традиции и пользование техническими новациями. Он ездит на автомобиле, ведет учет расходов в мобильном приложении, покупает одежду в интернете, страхует себя от рисков, занимается спортом и откладывает деньги на первоначальный взнос по ипотеке.

Как показывает рассказ нашего героя, православные священники неплохо зарабатывают и практически ни в чем себе не отказывают. Хотя машины и часы за «много миллионов» есть далеко не у всех.

В то же время церковнослужитель больше всего заботится о спасении души (своей и прихожан), об обретении вечной жизни в Небесном Царствии. И это уже не совсем характерно для современного человека, живущего в вечной суете. А на размер материального дохода священника большее значение оказывают взаимоотношения с руководством (как и в миру).

moneyzz.ru

Рубрика:

Люди и деньги. Про личные финансы и истории успеха

Теги:

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ РАБОТА

Доход священника РПЦ

А теперь о том, сколько церковнослужителям платят за работу. Герой нашего рассказа в сане священника получает зарплату 60 000 рублей. Это хороший оклад для священнослужителя Коломенской епархии, находящейся в Подмосковье. Единой ставки у священников Русской православной церкви нет. Размер зарплаты для рядовых священников (и для себя тоже) устанавливает настоятель каждого конкретного храма. При этом он исходит из размера собираемых с прихожан пожертвований и «сообразуясь со своей совестью».

Православный храм в большом городе может получать пожертвованиями до 1 миллиона рублей в месяц. Храмам в провинции прихожане жертвуют значительно меньше. Часть вырученных денег (около 25%) настоятель отправляется в вышестоящую епархию. Собранные средства также идут на ремонт и постройку зданий и на иные цели. Многие московские священники, скорее всего, получают зарплату больше, чем герой нашего рассказа. Чем дальше вглубь России, тем доходы церковнослужителей становятся меньше (как и в миру).

Существенный дополнительный доход (от 35 до 50 тысяч рублей в месяц) церковнослужителю приносят так называемые частные требы. Это — освещение новых машин, квартир, причастие на дому. Количество таких треб зависит от размеров храма, в котором служит священник. Важно также то, как священнослужитель ведет себя с прихожанами. Если он открытый человек и с удовольствием идет на контакт с окружающими, то требований у него больше.

У героя нашего рассказа нет своего прейскуранта на требы. Священник живет по принципу: «Деньги за требы никогда не проси, но если дают — не отказывайся». Так его учили в семинарии. За освещение квартиры, например, ему платят от 500 до 3 000 рублей. Бывают случаи (редко), когда клиенты за требы не платят вообще. А один раз за освещение машины ему дали 30 000 рублей. Своим положением церковнослужитель не злоупотребляет. Квартиру за помин души ему пока еще никто не отписал.

Доход в размере 5-7 тысяч рублей в месяц священник получает за послушания. Это может быть работа в отделе епархии (по религиозному образованию, миссионерской деятельности, реставрации и строительству) или преподавание в воскресной школе.

В итоге доход священника из Подмосковья может достигать 117 тысяч рублей в месяц.

Также священнослужители могут заниматься предпринимательством, если их деятельность не нарушает Устава Церкви (не потворствует развитию пьянства, блуда и других человеческих пороков). Например, один настоятель храма разводит коров и продает своим прихожанам молочную продукцию.

Что касается «крутых машин» и «дорогих часов» священников, то, возможно, у настоятелей храмов в крупных городах все это и есть. Но таких, по оценкам нашего героя, около 3-4% от общего числа церковнослужителей. Остальные 96% священников живут более скромно.

Что такое апо­столь­ское пре­ем­ство?

Одним из четы­рех суще­ствен­ных свойств Церкви, без кото­рого она не может суще­ство­вать, явля­ется апо­столь­ство. Это свой­ство по суще­ству озна­чает, что Цер­ковь всегда оста­ется внут­ренне тож­де­ственна той Церкви, кото­рой она была при апо­сто­лах. Однако эта тож­де­ствен­ность опре­де­ля­ется рядом очень важных внеш­них и внут­рен­них при­зна­ков, одним из них явля­ется апо­столь­ское пре­ем­ство.

Свя­щен­ство не пере­да­ется по наслед­ству: свя­щен­ни­ками не рож­да­ются, а ста­но­вятся. При­об­ре­те­ние бла­го­дати свя­щен­ства про­ис­хо­дит в цер­ков­ном Таин­стве. Во время этого Таин­ства епи­скоп воз­ла­гает на голову кан­ди­дата свои руки (отсюда и назва­ние чина – Руко­по­ло­же­ние) и читает особые молитвы, ста­но­вясь, таким обра­зом, как бы «отцом» ново­по­став­лен­ного свя­щен­ника. Если про­сле­дить «гене­а­ло­ги­че­ское древо» подоб­ных руко­по­ло­же­ний в глу­бину про­шлого, то обна­ру­жится, почему мы гово­рим о пре­ем­стве именно апо­столь­ском. Дело в том, что, дойдя до начала этой цепочки руко­по­ло­же­ний, мы обна­ру­жим уди­ви­тель­ный факт: каждый руко­по­ло­жен­ный свя­щен­но­слу­жи­тель имеет одного «предка». Этим «пред­ком» будет кто-то из две­на­дцати апо­сто­лов Христа.

Апо­столь­ское пре­ем­ство явля­ется одним из усло­вий того, что Цер­ковь бла­го­датна, что в ней дей­стви­тельно совер­ша­ются Таин­ства, а значит, она выпол­няет свое назна­че­ние – вести людей ко спа­се­нию. Однако апо­столь­ское пре­ем­ство не огра­ни­чи­ва­ется только самой по себе непре­рыв­ной цепоч­кой руко­по­ло­же­ний. Необ­хо­димо и другое усло­вие: Цер­ковь должна сохра­нять то веро­уче­ние, кото­рое она полу­чила от апо­сто­лов (а апо­столы от Самого Христа). Без этого ника­кого под­лин­ного апо­столь­ского пре­ем­ства не суще­ствует.

«Горе священнику, который собирает себе богатство или ищет власти»

– Священник несет в себе образ Христа. Поэтому служение священника есть служение Христово. А служение Христа было служением священника, царя и пророка-пастыря.

Во-первых, это служение посредническое, связующее человека и Бога, небо и землю. В отличие от ветхозаветных священнослужителей, приносивших Богу жертвы, Христос, чтобы соединить человека и Бога, Сам принес Себя в Жертву.

И священник, как образ Христа, в своем служении тоже становится жертвой, он, как Христос, приносит в жертву себя.

Каждый священник должен быть, прежде всего, священнослужителем — совершителем Таинств. Через него подается благодать Святого Духа для этого мира. Даже Христос крестился в Иордане не Сам, а был крещен Иоанном Предтечей.

Так и нам нужен священник для совершения Таинств, через которые человеку посылается благодать Божия, и он входит в таинственное общение с Творцом.

Во-вторых, служение священника есть служение царское. Подобно Христу, Который вел народ, священник является вождем своей паствы. Конечно, вождем в жизни духовной, а не общественно-политической. Священник должен вести народ к Богу, к добру, как власть имущий.

В-третьих, служение священника есть служение пророческое. Это служение проповеди, свидетельство Истины. И здесь священник тоже уподобляется Христу — он должен являть любовь, заботу, но и обличать, научать.

Все служения священника важны, и выделять что-то одно было бы, на мой взгляд, неправильным. Но я еще раз подчеркнул бы жертвенность священнического служения. Это, если хотите, неизбежная закономерность нормального священнического служения.

Это может произойти явным образом — во времена гонений на Церковь, или просто в повседневной жизни, когда священник всего себя отдает людям. Это закон жизни. Мир так устроен, что без жертвы ничто доброе не совершается.

Священник обязан это понимать и не должен бояться смерти. Он должен быть готовым пожертвовать собой, потому что он носит в себе образ Христа.

И горе священнику, если он забудет о том, что служит Богу и начнет собирать себе богатство или искать власти. Тогда напрасно он воспринял дар священства. Дар, конечно, трудный и ко многому обязывающий, но в то же время — приносящий столько радости и утешения, столько любви Божией и людской, что настоящий священник никогда не пожалеет о выборе своего пути.

В Русской Церкви есть выразительный обычай: когда совершается рукоположение в священный сан, то у рукополагаемого епископ снимает обручальное кольцо и кладет на престол — в знак того, что отныне он уже принадлежит Богу, и даже его семья отходит на второй план.

Какие виды дея­тель­но­сти не реко­мен­до­ваны или запре­щены свя­щен­ни­кам?

Имея глав­ною целью своего слу­же­ния воз­рож­де­ние душ чело­ве­че­ских и веде­ние их к веч­ному Цар­ствию Божи­ему, свя­щен­ники не должны отвле­каться от дела­ния апо­столь­ского и тра­тить время на дела мир­ские. Суще­ствуют каноны, запре­ща­ю­щие виды дея­тель­но­сти, не сов­ме­сти­мые с высо­ким слу­же­нием, напри­мер: пре­да­ваться пьян­ству, участ­во­вать в азарт­ных играх и непо­треб­ных празд­не­ствах, под­ни­мать руку на чело­века (даже на про­ви­нив­ше­гося), зани­мать обще­ствен­ные и госу­дар­ствен­ные долж­но­сти, пре­бы­вать на воен­ной службе, зани­маться ростов­щи­че­ством и тор­гов­лей (осо­бенно алко­го­лем). Глав­ная цель таких тре­бо­ва­ний – огра­дить свя­щен­ника от всего, что может послу­жить соблаз­ном для окру­жа­ю­щих.

Кардинал

Кардиналами являются ведущие епископы и члены Коллегии кардиналов. В их обязанности входит участие в Папском конклаве, где они голосуют за нового Папу.

Но большинство из них имеют и другие обязанности, например, миссии в Римской курии, являющейся правительственным органом Святого Престола. Кардиналы избираются лично Папой. Проживают кардиналы или как епископы на своих кафедрах, или в Ватикане в качестве папских советников и офицеров высшего ранга в Римской курии.

Имена таких кардиналов не разглашаются. Чтобы участвовать в голосовании кардиналу должно быть не более 80-ти лет. У нынешнего Папы Франциска довольно большая группа разнообразных кардиналов, если можно назвать старых мужчин католиков разнообразной группой.

Всего у Папы работают 128 кардиналов. Он их собрал из 88 стран, 17 из которых никогда ранее не были представлены в Коллегии кардиналов.

В прошлом году Папа Франциск назначил нескольких кардиналов, в обязанности которых вошло решение вопросов по уходу за мигрантами и отношений с исламом. Сейчас собрание кардиналов, консистория, очень важный корпоративный орган.

Дополнительные синонимы (40)

клирик, жрец, миссионер, причётник, епископ, настоятель, монах, церковнослужитель, архиепископ, прелат, клир, сан, церковник, священство, диакон, дьякон, стихарь, псаломщик, причт, пономарь, дьячок, протодиакон, патриарх, архиерей, митрополит, католикос, понтифик, святитель, архимандрит, монашество, богослов, таинство, псалмопевец, дьяк, пастух, служитель, старейшина, папа, преподаватель, руководитель

Не нашли нужный синоним?

1. Предложения «священник». 2. Значение слова. 3. Антонимы «священник». 4. Печать, . 5. Рифмы. 6. Ассоциации «священник».

С тем же началом: священник-миссионер, священник-жрец, священник-иезуит, священник-протестант, священник-унитарий

С таким же окончанием: первосвященник, жареный священник, монах-священник, писатель-священник

Другие слова на букву с, слова на св и слова, заканчивающиеся на букву к

Синонимы:

Наверх ↑ Словарь синонимов Ассоциации Словарь антонимов

Расходы церковнослужителя

У героя нашего рассказа есть семья — жена и 3-е детей. Супруга подрабатывает в школе (ведет немного часов) и получает за это 5 000 рублей. Государство также платит семье детские пособия.

Основная часть расходов нашего знакомого — продукты питания. На них священник тратит до 30 000 рублей в месяц. Экономить на еде наш знакомый не считает нужным. Также иногда он берет домой продукты, которые приносят в храм прихожане.

Около 10 500 рублей, по словам священнослужителя, у него уходит на коммунальные расходы. Еще 10 000 рублей он ежемесячно тратит на оплату кружков для детей (по рисованию, музыке, спортивных секций).

На детскую одежду семья церковнослужителя тратит 5-7 тысяч рублей ежемесячно. Часто супруга заказывает вещи по интернету. Одежда для самого героя нашего повествования обходится дешевле. Носит он, в основном, рясу и подрясник (под них можно одевать что угодно). Когда церковнослужитель покупает себе обычную мирскую одежду, то предпочитает вещи подороже, но хорошего качества. В них затем можно будет проходить 5-7 сезонов. Если купить одежду в дисконт-центре, то ее придется менять уже через 1-2 сезона.

5-7 тысяч рублей в месяц семья священника тратит на походы в кафе. В заведения общественного питания они выбираются чаще всего накануне или после поста. Около 5 000 рублей уходит на обслуживание автомобиля, 2 000 рублей — на прочие транспортные расходы.

Еще около 2 000 рублей ежемесячно священнослужитель платит за занятия спортом. В итоге его общие месячные расходы составляют 68-69 тысяч рублей.

От 30 до 50 тысяч рублей семья ежемесячно откладывает. Из сформированного фонда оплачиваются непредвиденные расходы, страховки, ремонт автомобиля, отдых. Например, на поездку в Крым семья священника потратила 100 000 рублей. Иногда на пару дней удается съездить в какой-нибудь дом отдыха.

Еще священнослужитель копит деньги на первоначальный взнос по ипотеке. Его мечта — приобрести себе частный дом поблизости от храма.

Почему свя­щен­ники не носят обру­чаль­ные кольца?

Обру­чаль­ные кольца явля­ются сим­во­лом при­над­леж­но­сти: муж­чина при­над­ле­жит опре­де­лен­ной жен­щине, жен­щина – опре­де­лен­ному муж­чине. Свя­щен­ник явля­ется лицом, посвя­щен­ным на особое слу­же­ние Богу. Таин­ство Свя­щен­ства в неко­то­ром смысле можно срав­нить с Таин­ством Брака. Так же, как при вен­ча­нии, кан­ди­дата в свя­щен­но­слу­жи­тели водят три раза вокруг пре­стола (в Таин­стве Брака моло­до­же­нов водят вокруг цен­траль­ного аналоя), поются те же пес­но­пе­ния, что и при вен­ча­нии: «Святи муче­ницы…», Слава Тебе, Христе Боже…», «Исаие, ликуй…». Все это символ того, что душа свя­щен­ника как бы вен­ча­ется с Богом и уже навеки Ему отдана. Именно слу­же­ние Гос­поду станет глав­ной целью жизни иерея в буду­щем. Знаком этого явля­ется тот факт, что моло­дому свя­щен­нику после пре­су­ществ­ле­ния Святых Даров дают подер­жать дискос с Телом Хри­сто­вым. Христу и только Ему свя­щен­ник будет теперь при­над­ле­жит все­цело, слу­жить всю жизнь. Потому свя­щен­ник и не носит обру­чаль­ного кольца. Его знак при­над­леж­но­сти – наперс­ный крест.

Зачем нужны посред­ники в обще­нии между чело­ве­ком и Богом?

Пред­став­ле­ние о том, что свя­щен­ник – лишь посред­ник в обще­нии между Богом и чело­ве­ком, оши­бочно. Когда в обыч­ной жизни два чело­века обща­ются через посред­ника, между ними отсут­ствует личный кон­такт. Но чело­век может и должен сам общаться с Богом, и Новый Завет гово­рит о бли­зо­сти к людям Гос­пода. Бог ждет от нас этого обще­ния, Бог ждет от нас нашего духов­ного само­со­вер­шен­ство­ва­ния. Что же каса­ется свя­щен­ни­ков, как совер­ши­те­лей Таинств, то это слу­же­ние осно­вано Хри­стом. Сам Гос­подь бла­го­сло­вил нашему зем­ному миру иметь свя­щен­ство.