Первое пришествие Иисуса Христа
Ковчег Божий и успехи Израиля
Служение Христа
В одном из видений я была перенесена в то время, когда в определенный Богом час Христос принял человеческую природу, смирив Себя и став таким же, как и мы, смертным и подверженным искушениям сатаны.
Его рождение не было, по человеческим меркам, ни особо знаменательным, ни величественным. Он родился в хлеву, а первой Его колыбелью стали ясли. Однако Его рождение удостоилось намного больших почестей, чем появление на свет любого другого из когда-либо живших на земле людей. Небесные ангелы торжественно возвестили пастухам о пришествии Спасителя Иисуса, Который пришел на нашу погрязшую в грехах землю, чтобы совершить искупление человечества и Своей смертью принести людям мир, счастье и вечную жизнь. Эта весть сопровождалась сиянием света Божьей славы. Небесное воинство, прикасаясь к струнам своих арф, прославляло Творца. Сам Бог прославил пришествие Своего Сына, и ангелы поклонились Ему.
Крещение Иисуса
Ангелы Божьи парили над местом, где крестился Иисус, и Святой Дух сошел с неба в виде голубя и просиял над Ним. Когда же люди в великом изумлении смотрели на Него, не отрывая глаз, с неба раздался голос Отца, провозгласивший: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Иоанн не был полностью уверен в том, что Тот, Кто пришел к нему креститься в Иордане, есть не кто иной, как Сам Спаситель. Однако Бог пообещал ему дать знак, по которому он узнает Агнца Божьего. Это знамение было послано ему, когда небесный голубь опустился на Иисуса и слава Всевышнего осияла Его. Тогда Иоанн, протянув руку, указал на Иисуса и громко и с чувством сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29).
Служение Иоанна
Иоанн сообщил своим ученикам, что Иисус является обетованным Мессией, Спасителем мира. Когда его служение приближалось к концу, он объявил своим ученикам, что Христос — это великий Учитель, и призвал их последовать за Ним. Жизнь Иоанна была полна печалей и самоотречения. Он возвестил Первое пришествие Мессии, однако ему не довелось быть очевидцем чудес и восхищаться проявлениями Божественной силы Христа. Иоанн знал, что, как только Иисус станет Учителем, собрав вокруг Себя учеников, ему, Иоанну, надлежит умереть. Кроме как в пустыне, его голос мало где можно было слышать. Он вел очень уединенную жизнь, не держался за родительский дом и не стремился наслаждаться обществом родных. Иоанн оставил всех, чтобы исполнить поручение, данное ему Богом. Толпы людей, оставив оживленные города, собирались в пустыне, чтобы послушать проповедь этого чудесного пророка. Иоанн клал топор у корней дерева. Он обличал грех, не опасаясь за возможные последствия, приготовляя путь Агнцу Божьему.
Услышанные Иродом убедительные обличения Иоанна оказали на него сильное воздействие, и он с неподдельным интересом спрашивал, что ему делать, чтобы стать его последователем. Иоанну было известно, что Ирод собирается жениться на жене своего брата при его жизни, и пророк открыто указал ему на эту несправедливость. Однако Ироду не хотелось ничем жертвовать. Он все же женился на жене своего брата и, поддавшись ее влиянию, арестовал Иоанна и заключил в темницу, намереваясь, однако, освободить его. Находясь в темнице, Иоанн узнал от своих учеников о могущественных чудесах и славных делах Иисуса. Сам он не мог слышать Его полные милости слова, но ученики его передавали их ему и утешали его, пересказывая услышанное. Вскоре под влиянием жены Ирода Иоанн был обезглавлен. Я видела, что самые скромные ученики, последовавшие за Иисусом, ставшие очевидцами Его чудес и слышавшие утешающие слова, слетавшие с Его уст, были удостоены большей чести, чем Иоанн Креститель, и видели в жизни больше радости, чем он.
Иоанн пришел в духе и силе Илии, чтобы провозгласить весть о Первом пришествии Иисуса Христа. Мне было показано последнее время перед Вторым пришествием Христа, и я видела, что многие, подобно Иоанну Крестителю, пойдут в духе и силе Илии возвещать приближение дня гнева Божьего и Второе пришествие Иисуса Христа.
Искушение
После крещения в Иордане Иисус был отведен Духом Святым в пустыню и там был искушаем дьяволом. Святой Дух приготовил Его для этого особого периода жесточайших искушений сатаны. Сорок дней Он был искушаем дьяволом. За это время Он ничего не ел. Окрестный пейзаж являл собой удручающе непривлекательное зрелище. Иисус же сорок дней находился в этой необитаемой местности среди диких зверей, один на один с дьяволом. Длительный пост и страдания истощили Его, Он был бледен и обессилен. Но, несмотря на это, Христос ясно видел цель Своего служения и осознавал, что Он обязан совершить то дело, ради которого пришел на землю.
Дьявол, воспользовавшись страданиями Сына Божьего, начал окружать Его всевозможными искушениями, надеясь одержать над Ним победу, поскольку Христос, смирив Себя, стал подобен земному человеку. Он подошел к Нему и предложил: «Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». Он искушал Иисуса проявить Свою Божественную силу в доказательство того, что Он — Мессия. Иисус кротко сказал в ответ: «Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим» (Лк. 4:3, 4).
Сатана настойчиво допытывался у Иисуса, действительно ли Он — Сын Божий. А затем, указав на то, каким Он стал немощным, хвастливо заявил, что он сильнее Иисуса. Однако слов, произнесенных с неба: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:22), было достаточно, чтобы поддержать Иисуса во всех Его страданиях. Я видела, что Христу ничего не нужно было делать, чтобы убедить сатану в Своем могуществе или в том, что Он действительно является Спасителем мира. Сатана имел достаточно доказательств относительно высокого положения и власти Сына Божьего, но его упорное нежелание покориться власти Христа в свое время лишило его доступа на небеса.
Чтобы доказать свою силу, сатана перенес Иисуса в Иерусалим и, поставив Его на крыло храма, искушал, вновь требуя свидетельства того, что Он — Сын Божий; для этого дьявол предложил Ему броситься вниз с этой головокружительной высоты. Теперь сатана обратился к Нему со словами из Священного Писания: «Ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему в ответ: сказано: «не искушай Господа Бога твоего»» (Лк. 4:10-12). Дьявол страстно желал, чтобы Иисус злоупотребил милостью Своего Отца и подверг риску Свою жизнь до начала Своего служения на земле. Он надеялся расстроить таким образом путь искупления, однако план спасения был слишком глубоким и всеобъемлющим, чтобы сатана мог расстроить его или хотя бы в чем-то исказить.
Христос является примером для всех христиан. Подвергаясь искушениям или теряя свои права, они должны все терпеливо сносить. Не стоит требовать от Господа явления Его силы, благодаря которой они смогут одержать победу над своими врагами, если это не служит непосредственно прославлению и возвеличиванию Бога. Если бы Иисус бросился с крыла храма, это не прославило бы Его Отца, ибо этого никто бы не увидел, кроме сатаны и ангелов Божьих. Для Христа являлось искушением проявление Божественной силы перед Его злейшим врагом, но такой поступок унизил бы Христа до уровня того, кого Он пришел победить.
«И возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»» (Лк. 4:5-8).
Сатана показал Иисусу в наиболее привлекательном виде царства мира и пообещал, что если Иисус поклонится ему, то он откажется от своих притязаний на владение землей. Враг человеческого рода знал, что если план спасения осуществится и Иисус умрет ради искупления людей, то тогда его власть над землей будет ограничена и, в конце концов, вовсе отнята, а сам он будет уничтожен. Поэтому дьявол разработал план воспрепятствования тому великому делу, которое начал Сын Божий. Сатана полагал, что если план искупления человека потерпит неудачу, то он удержит в своей власти царство, на которое претендует, и тогда, льстил себе сатана, он будет править миром наперекор Богу Небесному.
Поражение искусителя
Сатана торжествовал, когда Иисус покинул небо, оставив Свою власть и славу. Он думал, что Сын Божий теперь находится в его власти. Ему ведь так легко удалось искусить святую чету в Едеме, и своей сатанинской силой, хитростью и коварством он теперь надеялся ниспровергнуть даже Сына Божьего и этим спасти свою жизнь и царство. Если бы только ему удалось заставить Иисуса уклониться от воли Своего Отца, его цель была бы достигнута. Однако в ответ дьявол услышал обличительные слова: «Отойди от Меня, сатана», ибо Христос поклонялся только Своему Отцу.
Сатана претендовал на то, что все царства земли принадлежат ему. Он пытался незаметно внушить Иисусу, что можно избежать страданий, что Ему не стоит умирать ради обретения царств этого мира, и если Он только поклонится ему, то получит все, что есть на земле, и славу правителя всей земли. Однако Иисус был непреклонный. Он знал, что наступит время, когда ценой Его жизни грешный мир будет искуплен от власти дьявола, а некоторое время спустя все небо и земля покорятся Ему. Он избрал для Себя жизнь, полную страданий, и ужасную смерть как единственный путь, предложенный Ему Отцом, чтобы стать законным наследником земных царств и владеть ими вечно. Сатана также будет предан в Его руки для вечной смерти и уже никогда не потревожит ни Иисуса, ни святых во славе.
Ковчег Божий и успехи Израиля
Служение Христа
Второе Пришествие и лжепророки
Раньше и в наше время нередко появлялись всевозможные лжепрепедсказатели, которые пророчествовали о конце света и даже называли точную дату этого события. Никому, кто будет сообщать число или точное время Страшного Cуда верить нельзя, это неведомо никому, кроме Бога.
К тому же для любого из нас каждый день нашей жизни может стать последним, и мы должны будем ответить перед Нелицеприятным Судией.
Игнатий Брянчанинов о нашей собственной кончине
Вот, что говорит о кончине этого мира, и о нашей собственной кончине святитель Игнатий Брянчанинов:
«Неизвестны день и час, в которые Сын Божий прекратит жизнь мира пришествием на суд; неизвестен день и час, в которые по повелению Сына Божия прекратится земная жизнь каждого из нас, и мы будем призваны к разлучению с телом, к отданию отчета в земной жизни, к тому частному суду, прежде общего суда, который ожидает человека после его смерти.
Возлюбленные братия! Будем бодрствовать и приготовляться к страшному суду, ожидающему нас на гранях вечности для невозвратного решения нашей участи навеки.
Будем приготовляться, запасаясь всеми добродетелями, особенно милостию, которая заключает в себе и увенчивает собою все добродетели, так как любовь – побудительная причина милости – есть«совокупность»христианского Кол.3:14).
Милость соделывает человеков, преисполненных ею, богоподобными (Мф.5:44,48; Лк.6:32,36)!
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут; суд без милости не оказавшему милости» (Мф.5:7; Иак.2:13).
Судить мир будет Христос
Судить мир будет Господь Иисус Христос.
«Ибо Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин.5:22).
Почему? Потому что Сын Божий, есть и Сын Человеческий. Он жил здесь на земле, среди людей, испытывал скорби, страдания, искушения и саму смерть. Ему ведомы все скорби и немощи человеческие.
Последний суд будет страшным, потому что пред всеми от кроются все человеческие дела и прегрешения, и еще потому, что после этого суда уже ничего нельзя будет изменить, и каждый получит достойное по делам своим.
Как человек жил на земле, как готовился к встрече с Богом, и какого состояния достиг, то и пойдет с ним в вечность. И пойдут достойные, праведные в вечную жизнь с Богом, а грешники в муку вечную, уготованную дьяволу и его слугам. После этого наступит вечное Царство Христа, Царство добра, правды и любви.
О милосердии Бога к грешникам
Но Господь не только Грозный Судья, Он и Милосердный Отец, и конечно Он по милосердию будет использовать возможности, чтобы не осудить, а оправдать человека.
Об этом пишет Святитель Феофан Затворник:
«Господь хочет всем спастись, следовательно, и вам… Господь на страшном суде будет не то взыскивать, как бы осудить, а как бы оправдать всех. И оправдает всякого, лишь бы хоть малая возможность была».
Группа вконтакте вконтакте
