Акафист перед иконой Афонской Пресвятой Богородицы

Акафист — это молитва, но молитва особая. Она не обязательна для чтения в храмах. Но люди по внутреннему духовному зову часто читают акафисты самостоятельно или в окружении близких.

Один из наиболее популярных акафистов — акафист Пресвятой Богородице. И это не удивительно, ведь именно Божья Матерь особенно любима в православии.

К ней обращаются люди с разными проблемами — и бытовыми и глубокими духовными. Но как правильно читать акафист Божией Матери? Давайте внесём ясность.

Корни Акафистов — в Древней Греции

Само понятие «акафист» отсылает нас к древнегреческой греческой культуре. Античность творчество потомков, начиная от скульптуры и заканчивая философией. Не стала исключением и поэзия. Она так прочно вошла в сознание людей, благодаря древнегреческим авторам, что отразилась даже на молитвах.

Люди времён Сократа и Платона сочиняли гимны богам. Греческий пантеон остался историей. Но традиция похвалы высших сил сохранилась — в том числе и в христианстве. Акафист — это форма восхваления святых, Христа или Богородицы.

Акафист

в переводе с греческого — песнь, при которой не садятся

Если перевести с греческого «акафист», получится нечто вроде «песнь, при которой не садятся». То есть знак уважения к высшим силам.

Есть не меньше 8 возможных авторов акафиста Пресвятой Богородице

Есть несколько кандидатов, которые могут оказаться авторами великого акафиста. Из древних рукописей известно, что под стенами Константинополя распевали «Взбранной Воеводе…» Это гимн Божьей Матери, благодарящий её за спасение этого христианского центра от вражеских войск. Но это был ещё не тот самый акафист.

В 626 году появился уже почти тот текст, который используется поныне. Он выражал благодарность Божьей Матери от лица Константинополя. Со временем эту версию отредактировали. Например, «град Твой» заменили на «раби Твои», а в качестве зачина использовали текст «Взбранной Воеводе победительная…»

626

в этом году появился тот текст акафиста, который используется поныне

Истории неизвестно, кто выступил автором окончательной версии, но есть версии:

• Преподобный Роман Сладкопевец — святой. Он мечтал петь в храме, но не имел подходящего голоса. Всё изменилось, когда ему приснилась Богородица и дала съесть свиток. Роман Сладкопевец стал лучшим певцом в Константинополе. Он — автор многих христианских гимнов, так что его авторство довольно вероятно;

• Георгий Писидийский — епископ, который подвижнически защищал христианские традиции в период иконоборчества;
• Патриарх Сергий I Константинопольский — влиятельная историческая фигура. К мнению прислушивался даже император Византии Иракий I. Сергий I был многогранной личностью и одним из людей, управлявших империей;
• Аполлинарий Лаодикийский — епископ и богослов, испытывавший сильное влияние античной культуры. Автор учения, идущего вразрез с традициями церкви;
• Диакон Георгий Писида — известен в первую очередь как поэт. Писал преимущественно на историческую тему;
• Патриарх Константинопольский Герман I — почитается как святитель, автор нескольких богословских трудов;
• Инокиня Кассия Константинопольская — поэтесса, автор гимнов, композитор, основательница монастыря в Константинополе;
• Патриарх Фотий — автор множества трудов по богословию, инициатор первых попыток крещения Руси.

Существует также мнение о том, что акафист имеет сирийское происхождение.

Происхождение иконы

Когда был написан образ Божьей Матери, который называют «Покрывающим», не известно. Также не известна дата обретения иконы. В исторических документах его описание появилось с даты основания Серафимо-Знаменского скита. Матушка Фамарь (в миру Тамара Александровна Марджанова) считала его хранительницей и защитницей скита, в котором она выполняла обязанности настоятельницы.

Образ «Покрывающей» Богородицы был келейным у схиигуменьи. Склонившись на колени, перед ним матушка Фамарь возносила горячие молитвы за Отечество и весь мир, обращаясь к Царице Небесной. Сама история основания скита довольно необычна, поэтому многие православные верующие свидетельствуют о том, что ощущают особую благодать, когда находятся на его территории. Закладка скита состоялась в 1910 году, новосозданную обитель освятил будущий священномученик — митрополит Владимир.

Духовное оформление скита поручили священнослужителю в пятом поколении — епископу Арсению. Со дня основания и до своего закрытия в 1924 году Серафимо-Знаменская обитель была местом совершения его великих духовных подвигов. Епископ Арсений стал автором службы и акафиста в честь иконы Божьей Матери «Покрывающая».

Монашеская жизнь в обители была восстановлена в 2001 году. Образ Богородицы после закрытия временно переместили в Новоспасский мужской монастырь, а после открытия обители вернули на место, где он и находится до сих пор.

Впервые в качестве церковного гимна акафист Пресвятой Богородице читался в Влахернской церкви в 860

Великий акафист впервые прочли в том самом храме, где примерно через век произошло чудо.

860

в этом году во Влахернской церкви впервые прочтен акафист Пресвятой Богородице

В ответ на молитвы явилась Богородица и накрыла покровом людей в церкви.

Поводом для чтения акафиста послужила победа над флотом россов, которые осаждали город.

По преданию, благодаря ризе Божьей Матери поднялась буря, которая быстро раскидала вражеские корабли.

Об этом событии мы читаем в «Повести временных лет»:

«… и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы, и смочили в море ее полу.

Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и снова встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой».

Повесть временных лет на Азбука. ру

В память об этом чуде установлен праздник — Похвала Пресвятой Богородицы, также известный как Суббота акафиста. Кстати, впоследствии и сами россы приняли христианство.

Акафист Пресвятой Богородице великий, потому что через него обращаются Иисусу

Акафист Пресвятой Богородицы — это самое первое религиозное сочинение в такой форме. Все, что написано после, — это подражание ему. Именно поэтому для чтения этого акафиста в церковном уставе отведена конкретная дата. А все другие акафисты Божией Матери или кого-то из святых не обязательны в службах.

Этот акафист очень важен для христианства. Немалое значение здесь имеет само Почитание Пресвятой Богородицы. Оно проистекает из идеи о Благовещении. То есть о том, что слово стало плотью.

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

(Ин.1:14)

Богородица демонстрирует пример смирения, соглашаясь с замыслом Божиим:

«Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

(Лк.1:38)

Это может показаться мелочью. Но здесь очень глубокая мысль. Вся похвала в адрес Материи Божьей на самом деле сосредотачивается на Христе. Акафист изящно обыгрывает радость церкви по поводу снисхождения Иисуса Христа — через почитание Богородицы.

Акафист Пресвятой Богородице пред Ея иконой, именуемой «Покрывающая»

Кондак 1 Взбранней Воеводе Царице небеси и земли, даровавшей нам пречудную икону «Покрывающая», благодарственное приносим пение. Ты же, яко Благосердая Мати, не отрини нашего сего моления, но благоволи прияти е, сподоби вопити Тебе тако: Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Икос 1 Ангельский глас услыша Святая Анна извествующь: Ты зачнеши и родиши Дщерь, Преблагословенную Марию, с Ней благословятся все племена земная и приидет спасение всему миру. Сие ведуще возопием Богородице: Радуйся, Мати Сына Божия; Радуйся, Пренепорочная Дево. Радуйся, Спаса душ наших родившая; Радуйся, грешных с Богом примирившая. Радуйся, Невместимаго вместилище; Радуйся, носило всего Божества. Радуйся, Божие к смертным благоволение; Радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, честнейшая Херувим; Радуйся, славнейшая без сравнения Серафим. Радуйся, ада и смерти попрание; Радуйся, вечныя жизни дарование. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 2 Видяще святыя Твоя родителие Иоаким и Анна, яко Ты еси, Пречистая, плод Благословенный, возблагодаривша Бога и пред дверьми храма положиша обет посвятити Тя Господу, поя Ему: Аллилуиа. Икос 2 Разум совершенный Ты Сама стяжала еси, Богородице, воспитавшися во Святая Святых, тако не престаеши умудряти и просвещати светом богоразумия и вся христианы, вопиющия Ти таковая: Радуйся, к Богопознанию приводящая; Радуйся, к свету истины прельщенныя обращающая. Радуйся, страх Божий в сердца вселяющая, Радуйся, благоговети пред святыней научающая. Радуйся, ревностию ко спасению воодушевляющая; Радуйся, духовное нечувствие в нас подавляющая. Радуйся, храмы Божии почитати внушающая; Радуйся, в них отраду находити вдохновляющая. Радуйся, жажду Святаго Причащения возбуждающая; Радуйся, веру и любовь к Богу воспламеняющая. Радуйся, чистоты и целомудрия Поборнице; Радуйся, добрыя христианския жизни Споспешнице. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 3 Сила Вышняго осени Тя, Благодатная, егда Архангел Гавриил благовествоваше о безсеменном зачатии из Тебе Сына Божия, Спасителя миру. Прияв сию благую весть со смирением, яко раба Господня, возопила еси Богу: Аллилуиа.

Икос 3 Имуще во утробе Христа Жизнодавца, востекла еси, Благословенная, к южике Своей, праведней Елисавете и «целовастася обе матери», радуяся о Бозе Спасе нашем. Сего ради, яко источнику святыя радости, вопием Ти сице: Радуйся, тяжкое житие наше облегчающая, Радуйся, лютыя беды и напасти отгоняющая. Радуйся, от душевныя туги и уныния спасающая; Радуйся, безпомощным на помощь ускоряющая. Радуйся, испытания Божия за благо приимати указующая; Радуйся, в самих страданиях утешение подающая. Радуйся, яко Тобою злые начинания пресекаются; Радуйся, яко тобою добрые желания наша исполняются. Радуйся, огнем Матерния Твоея любве души согревающая; Радуйся, благодатию Святаго Духа нас озаряющая. Радуйся, всех скорбящих и угнетенных Мати Благосердая; Радуйся, мира христианского Заступница усердная. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 4 Буря недоумения смущает ми ум, како возмогу недостойными усты восхвалити Тя, Пресвятая Дево, за Твое великое нам вспоможение. Тем же, величая неисчетныя Твоя милости, смиренномудренно пою Вседержителю Богу: Аллилуиа.

Икос 4 Слышаша Вифлеемстии пастырие ангелов, поющих Христово Рождество, текше в пещеру, обретоша тамо Богородительницу, на руках держащую Превечнаго Младенца. С ними в веселии духовнем и мы Тебе, яко общей Матери глаголем тако: Радуйся, младенцев воспитание; Радуйся, отрокам смысла Подательница. Радуйся, юношей Руководительнице; Радуйся, добрых дев величание. Радуйся, возрастных и мужей премудростию обогащающая; Радуйся, жен стыдением и кротостию наделяющая. Радуйся, старцев благоговейных сладкое успокоение; Радуйся, стариц боголюбивых тихое прибежище. Радуйся, честных браков устроение; Радуйся, вражды, ссоры между единокровных разрушение. Радуйся, благочестивых семейств благословение; мадуйся, девства похвало и возвышение. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая. Кондак 5 Боготечною звездою являешися, Царице небесная, всем под покров Твой всемощный прибегающим и непрестанно в умилении сердечном вопиющим к Богу: Аллилуиа.

Икос 5 Видя праведный Симеон Тя, пришедшую с Младенцем Иисусом во храме представитися Господеви, рече: «Тебе же Самой душу пройдет оружие», проразумевая Матерния Твоя страдания о Сыне Твоем Божественном и о всех гонимых за Имя Его Святое. Сего ради зовем Ти: Радуйся, пастырей Церкви, от мира поносимых, прославление; Радуйся, рабов Божиих осмеиваемых ободрение. Радуйся, стоящих за правду защищение; Радуйся, томимых горькими работами облегчение. Радуйся, яко невинно осужденных свобождаеши; Радуйся, яко из изгнания скоро возвращаеши. Радуйся, во узах сидящих благодатно посещающая; Радуйся, терпеливых страдальцев предвкушением блаженства услаждающая. Радуйся, сердца злых людей, враждующих противу нас, смягчающая; Радуйся, советы лукавыя и коварство их разоряющая. Радуйся, от разбойников на пути ны охраняющая; Радуйся, татей и тайных убийц от домов наших отводящая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 6 Проповедницы Твоея благодатныя помощи суть все множество Тобою спасенных: страждущих, болящих, скорбящих и грехми обремененных, благодарственно о Тебе поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 6 Возсия Божественный свет во Египте и падоша тамо идоли, егда бежала еси, Пречистая, с Богомладенцем Иисусом, спасаяся от убийства Иродова. Ты убо озарявши светом Боговидения умы и всех удаляющихся прелестей суетнаго мира, исторгая из душ их кумиры, гнездящихся тамо губительных страстей. Темже превозносим Тя словесы сими: Радуйся, сумнящихся в вере вразумление; Радуйся, гордых умом своим смирение. Радуйся, озлобленных и гневом палимых укрощение, Радуйся, ропщущих на промысл Божий с тяготами жизни примирение. Радуйся, яко дерзких ругателей Бога и Святыни Его незримо караеши; Радуйся, яко заблудших на путь спасения наставляеши. Радуйся, суеверных и гадателей посрамление; Радуйся, развращенных и нечистивых обличение. Радуйся, яко душевредныя учения низлагаеши; Радуйся, яко истину познавати помогаеши. Радуйся, мрак хулы, срамословия и всякия лжи разсееваеши; Радуйся, светом Святаго Евангелия люди просвещаеши. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 7 Хотящи николиже отлучатися от рожденнаго Тобою Спасителя мира, Ты, Богоблаженная, пребывала еси с Ним неотлучно во граде Назарете, детоводя и питая Его, яко человека и поя в сердце Своем яко Богу. Аллилуиа.

Икос 7 Новую показуя Матернюю любовь к Сыну Твоему, со скорбию искала Его, двоюнадесятилетняго Отрока, во граде Иерусалиме в праздник Пасхи «мнеша Его в дружине суща». Ведуще таковое Твое сердоболие со умилением вопием Ти: Радуйся, обидимых и огорченных возвышающая; Радуйся, ненавидимых и всеми отверженных честию величающая. Радуйся, убогих и нагих одеяние; Радуйся, нищих и разоренных — питание. Радуйся, бездомных, странных, вдов и сирот призрение; Радуйся, неимущим работы поможение. Радуйся, путешествующим благополучное к дому возвращение; Радуйся, заблудших в пути к жилищу приведение. Радуйся, детям неудобоучащимся в разум обновляющая; Радуйся, умом и нравом простых Своею помощью не оставляющая. Радуйся, ненадежных надеяние; Радуйся, уповающих на волю Божию наслаждение. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 8 Странное и предивное Твое попечение бысть с христианех на всех путех их жизни многомятежней и многотрудней. Имея в Тебе столь милосердую и независтную Помощницу вси облагодетельствованные Тобою велегласно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 8 Вся была еси со Христом при служении Его роду человеческому, како и божественный евангелист Лука повествует о Тебе, глаголя: «Мати Твоя и братия [Твоя] вне стоят видети Тя хотяше» *). Мним, яко Ты, Всеблагая Мати, неотступно пребываеши и со всеми труждающимися во Славу Божию, восхваляющими Тя тако: Радуйся, правителей, яко слуг Божиих, поставляющая, Радуйся, сущих во власти к торжеству добра направляющая. Радуйся, святителей правилом веры и образом благочестия украшающая; Радуйся, пастырей ревностию о спасении чад духовных снабдевающая. Радуйся, наставников совершенный разуме; Радуйся, учащихся в науках преуспеяние. Радуйся, вождей и воинов к защите веры и родины побуждающая; Радуйся, инокам и инокиням в борьбе с прилогами мира и плоти пособляющая. Радуйся, судей святое зерцало правды; Радуйся, врачей искусное больных врачевание. Радуйся, земледельцев Соработнице и Благая Помощнице; Радуйся, всех честне трудящихся покой и надежное пристанище. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 9 Всяк возраст верных благопользуется Твоим попечением, Всемилостивая Мати, яко всегда, к Тебе прибегающим, душеполезное даруеши, потребная в житии доставлявши и усердно ходатайствуеши за ны немощныя и грешныя у Престола Господа Славы, Ему же поем: Аллилуиа.

Икос 9 Ветия многовещанныя не могут изглаголати Твоея Матерния печали при Кресте Сына Твоего бывшей, егда видела еси Его страждуща за вся человеки мукою неизглаголанною. Тем же, яко искушенней по всяческим и сострадати в самых тяжких скорбях и лишениях нам могущей, взываем Ти: Радуйся, слепых прозрения; Радуйся, глухих слышание. Радуйся, недужных здравие; Радуйся, в злоключения впавших земныя суеты познание. Радуйся, хромых хождение; Радуйся, разслабленных телом исцеление. Радуйся, стужаемых от бесов избавление; Радуйся, поврежденных умом просветление. Радуйся, неисцельно больных на Свои всемощныя руце приемлющая; Радуйся, от злых навыков — опивства, брани, игралищ изъемлющая. Радуйся, отчаянных грешников моления не отвергающая; Радуйся, от пагубнаго безволия их похищающая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 10 Спасти хотя мир, иже всех Господь, сый на Кресте, дарова всему миру Пресвятую, Премилосердую Матерь, егда изрек Пренепорочной и возлюбленному ученику: «Се сын Твой» и «Се Мати твоя». Благодаряще за сие Всеблагаго Бога, глаголем Ему: Аллилуиа.

Икос 10 Стена крепка явилася еси по завету Господа, Преблагословенная, даруя всем благоденствие, мир, отраду, радость, яко и Сама все сие первая получила еси от Воскресшаго Христа Спасителя, услышав от Него приветственный глас: «Радуйтеся». Сего ради ублажаем Тя тако: Радуйся, всякую ненависть, злобу, вражду в нас укрощающая; Радуйся, мир о Дусе Святе в сердце вселяющая. Радуйся, зависть, клевету, ревность и злопамятство истребляющая; Радуйся, братолюбием нас ущедряющая. Радуйся, от глада, хлада, труса, потопа, огня, меча ограждающая; Радуйся, хлебом насущным нас питающая. Радуйся, смертоносную язву прекращающая; Радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, утоляющая. Радуйся, праведных дел наших поспешение; Радуйся, на всех путех жизни нашея промышление. Радуйся, родителей благонравием детей утешающая; Радуйся, рабов Божиих тихим и безмолвным житием награждающая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая. Кондак 11 Пение наше смиренное от полноты любве и усердия Тебе приносимое не презри, Богоневесто, и не отвратися от нас грешных и недостойных, но помози нам очиститися от всякия скверны плоти и духа, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 11 Светом руководствующим являлася еси апостолом, Богородительнице, по вознесении Сына Твоего на небо. Таковою остаешися даже до сего дне всем хотящим спаститися и в разум истины приити. Не лиши, о Всеблагая, Твоего святаго водительства и нас в житейском море треволнений обуреваемых, обаче от сердца приносящих Тебе благохваления таковая: Радуйся, нечистыя помыслы пожигающая; Радуйся, от греховных чувств отрезвляющая. Радуйся, искушения и соблазны от нас прогоняющая; Радуйся, к покаянию и исправлению подвизающая. Радуйся, слезами сокрушения бездну беззаконий наших омывающая; Радуйся, духовно бодрствовати нам помогающая. Радуйся, ум и сердце к горнему возводящая; Радуйся, все земное презирати понуждающая. Радуйся, к трезвению и молитве приводящая; Радуйся, блаженство духа тем уготовляющая. Радуйся, подвижников благочестия явное подкрепление; Радуйся, всех верных дивное спасение. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 12 Благодать Божественную испроси нам у Сына Твоего и Бога, простри руку помощи, да не погибнем во гресех и лютых обстояниях, находящих на ны от враг видимых и невидимых. Умиротвори наши сердца, злобою и враждою исполненныя, да утешеннии Тобою, радостно зовем Богу: Аллилуиа. Икос 12 Поюще честно Твое Успение, прославляем и Покров Твой Святый, распростертый над всем миром, наипаче же родом христианским, прославляющим Тя тако: Радуйся, покаянием к исходу от сея жизни нас приуготовляющая; Радуйся, болезньми от грехов очищающая. Радуйся, яко от напрасныя смерти предохраняеши; Радуйся, яко последняго напутствия достойныя сподобляеши. Радуйся, скорое разрешение души от тела в предсмертных муках посылающая. Радуйся, мирную кончину дарующая; Радуйся, горьких мытарств избавляющая. Радуйся, христианского погребения не лишающая; Радуйся, ко Господу выну о нас предстательствующая. Радуйся, в жизни и по смерти с нами пребывающая; Радуйся, «Радосте наша», двери райския нам отверзающая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 13 О, Владычице мира, приими сие малое благодарение наше, от всего сердца Тебе приносимое, и не попусти нам николиже охладевати в сем благодарном чувстве, но вразуми нас всегда помнити Твоя неисчетныя милости и со слезами умиления вопити о Тебе Богу: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем — икос 1 и кондак 1).

Молитва О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Аз, яко нищ и убог душею и телом, представ пред святым Твоим образом, со слезами и умильно прошу Твоего благодатного подаяния. Ничтоже бо доброе и благое во мне есть, — весь обложен немощами, нищетою и убожеством, — нозе мои не обувени, дабы поспешати ми на дела святыя и богоугодные; руце мои загрязнены от множества содеянных мною беззаконий; очи мои потуплены от нечистоты совести. Зане не возмогут взирати на благолепие красоты Твоея, явленныя нам в чудотворном Твоем образе «Покрывающая». Все лице мое потемнено и испещрено печатью безчисленных моих пороков и грехопадений. Несть во мне ни спасительныя веры, ни утешительныя надежды, ни благостныя любве; аз есмь яко гнилостный сосуд, преисполненный всякия скверны: гордости, себялюбия, высокоумия, тщеславия, гнева, раздражительности, злобы, памятозлобия, недоброжелательства, зависти, ревности, осуждения, ропота, злословия, празднословия, лукавства, лести, обмана, лицемерия, уныния, нетерпения, малодушия, невоздержания душевных и телесных чувств, пристрастия, плотоугодия, всякаго сладострастия и иных тьмочисленных страстей. И яково мое убожество духовное, таково же и телесное — болезни и напасти обдержаша мя и все житие мое, яко трость ветром колеблема, полна непостоянства, страха и всякия опасности. По глаголу святаго апостола: беды от духов злобы поднебесныя; беды от ненавидящих, обидящих и враждующих противу меня человеков; беды от зверей, скотов и гад земных; беды от стихий мира — молнии, огня, воды, тлетворнаго воздуха, хлада, глада; беды от многих немощей и болезней моего тела; беды на пути и в дому; беды во дни и в нощи… Кто же мя поддержит, кто сохранит, кто от врагов избавит, кто к добродетели направит, кто болезни моя исцелит, кто утешит, упокоит, вразумит, наставит, спасет и помилует аще не Ты, Пресвятая Мати, Заступница и Покровительница моя Всеблагая! Ты разсеянный по миру ум мой собери, помыслы от всякия скверны очисти; чувства, отравленныя всяцем злом, освежи; волю мою, дряблую на все доброе, укрепи и от пагубнаго безволия мя избави; сердце от страстей свободи и святой любовию к Богу и ближним наполни; всю внутреннюю храмину мою переустрой и удобным жилищем Духа Святаго соделай. Не остави мя, Премилосердая Владычице, и в телеснем моем многоскорбнем житии: болезни потреби; враги видимые и невидимые разжени; злыя обстояния разруши; страх, приходящий от духов злобы и человеков, хотящих мя погубити, отжени; вся потребныя и нужная ми даруй, бодрость духа пошли. Да обновленный, да очищенный, да утешенный Тобою, Царица моя Пресвятая, прославлю Святую Троицу — Отца и Сына и Святаго Духа и Твое дивное о мне попечение и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4 К Богородице притецем, сущии в бедах, и святей иконе Ея тако возопием: О, Владычице мира, приими непрестанное и усердное благодарение наше, яко во дни лютых обстояний Ты, Всеблагая Мати, дивно верных раб Твоих сохраняеши и от наветов злых духов и человеков незримо покрываеши.

Также есть Покаянный акафист и акафист всем иконам Пресвятой Богородицы

Само слово «акафист» далеко не сразу стало обозначать конкретный жанр. Оно потребовалось позже. Нужно было как-то обозначить корпус подражательных сочинений в форме гимна различным святым. Все такие тексты пытались сохранить оригинальную структуру.

Существуют разные акафисты Пресвятой Богородице, есть даже акафист иконе — и не одной. Разумеется, Господь Иисус Христос тоже имеет свой гимн.

С литературной и богословской точки зрения это произведения разного качества и ценности. Гимны пытались писать многие, но далеко не все из этих начинателей обладали достаточным для этого талантом. Это и объясняет, почему почти акафистам не выделяют обязательные дни чтения.

Тем не менее, популярностью пользуется следующие акафисты:

• покаянный акафист Пресвятой Богородице;
• акафист всем иконам Пресвятой Богородицы.

Описание и сюжет

Название иконы Богородицы отражает сюжет образа. Дева Мария своим платком как будто закрывает Спасителя от всех невзгод и бед. Богомладенец держит в руках виноградную гроздь, которая символизирует Святое Причастие, считающееся для христиан защитой от всего дурного и злого.

Существует версия, согласно которой прообразом для написания иконы Богородицы, стала картина «Мадонна с виноградом», которую написал Пьер Миньяр.

Образ Богоматери с Младенцем Иисусом напоминает христианам о важности постоянного Причащения, в котором спасение каждого православного верующего.

Дева Мария изображена на иконе очень женственной и нежной. Глядя на ее позу и мягкие жесты, верующие чувствуют небесный покой и защищенность от всех бед и зла этого мира. Несмотря на большую эмоциональную наполненность, икона не является широко распространенным среди православных христиан, однако среди местных жителей высоко почитается.

Акафист Пресвятой Богородицы читается в Субботу Акафиста

Церковный устав регламентирует, когда читается этот акафист. Это происходит на утрене субботы пятой седмицы Великого поста, в Постной Триоди. Тот самый, уже упомянутый праздник Похвала Пресвятой Богородицы. Это признак, демонстрирующим исключительное положение данного текста.

Почему же именно этот день? Вот, что говорит об этом иерей Михаил Асмус:

«Само чудо произошло в этот день — субботу пятой недели Великого Поста.

Но так как Церковь живет и по пасхальному календарю, то праздник в день, связанный с Пасхой, будет переходящим».

Михаил Асмус

иерей

Также иерей Михаил Асмус объясняет, с чем связана такая любовь к этому празднику в православии:

«Все любят акафисты Божией Матери. Особенно русские, у которых появилось множество подражаний.

В церковном сознании за этим днем закрепилась тема чудесного вмешательства Богородицы в военные дела государства.

И то, что в истории и в богослужении было отнесено к Константинополю, каждый православный город пытается отнести к себе.

Михаил Асмус

иерей

Конечно, можно и дома прочитать этот акафист, но общественное богослужение выражает соборность Церкви. И о православной государственности напоминает такое общественое чтение Великого акафиста, потому что такие чудеса были возможны только благодаря Православию, как государственной религии.

Великий акафист состоит из Кондаков, перемежающихся Икосами.

Икос, в отличие от кондака содержит текст радостного прославления («Радуйся, еюже радость возсияет: радуйся, еюже клятва исчезнет…» и т.д.) и особую, повторяющуюся в конце каждого икоса, одинаковую концовку-рефрен («Радуйся, Невесто неневестная»).

Кондак и икос составляют как бы один блок акафиста. Всего таких блоков 12. Эта структура теперь у всех акафистов».

Акафист Пресвятой Богородицы в современном переводе

Чтобы более вдумчиво читать акафист, полезно представлять, о чём в нём идёт речь. Например, 1 кондак «Богородице взбранной воеводе…» в переводе на современный русский язык выглядит так:

«Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!».

Также рассмотрим перевод инока 1. Оригинальный текст:

«Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже рaдocть возсияет; радуйся, Еюже клятва изчезнет.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление.

Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима.

Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся.

Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения.

Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу.

Радуйся, Невесто Неневестная.»

А вот как это выглядит в переводе:

«Ангел-предводитель послан был с небес сказать Богородице: «Радуйся!» И, созерцая Тебя, Господи, при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, и стоял, так к Ней возглашая: Радуйся, ибо чрез Тебя радость воссияет; радуйся, ибо чрез Тебя проклятие исчезнет.

Радуйся, падшего Адама призвание к спасению; радуйся, Евы от слез избавление.

Радуйся, высота, недосягаемая для мыслей человеческих; радуйся, глубина, непроницаемая и для ангельских очей.

Радуйся, ибо Ты – седалище Царя; радуйся, ибо Ты носишь Носящего все.

Радуйся, звезда являющая Солнце; радуйся, чрево Божественного воплощения.

Радуйся, ибо Тобою обновляется творение; радуйся, ибо в Тебе Младенцем становится Творец.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая».

Также полезно послушать, как звучит акафист Пресвятой Богородице:

Икона Божией Матери «Покрывающая»

Икона Божией Матери «Покрывающая» была келейным образом схимонахини Фамари ( Тамары Александровны Марджановой, 1868 — 1936 гг ), основательницы Серафимо — Знаменского скита на южной окраине Москвы, в селе Битягово Домодедовского района.

История образа: Об истории создания, обретения образа ничего не известно. Первые сведения об иконе Божией Матери «Покрывающая» появляются со времени основания Серафимо — Знаменского скита.

По названию района, в котором находится скит, икона Божией Матери «Покрывающая» еще называется Домодедовской. Икону сию матушка Фамарь считала хранительницей скита и его насельниц. «Ты, Всеблагая Мати, дивно крат верных рабов Твоих сохраняеши и от наветов злых духов и человеков незримо покрываеши…».

Чудотворный образ, икона Божией Матери «Покрывающая», была тайным (келейным) грузинским образом схиигумении Фамарьи. Пред ним она молилась в святом уединении за весь мир, за Россию, прозревая грядущие беды, которые постигнут дорогое Отечество.

Само основание Серафимо — Знаменского скита было не простым, а по указанию Царицы Небесной. Именно поэтому все входящие под своды обители чувствовали необыкновенную благодать этого места. В 30 километрах от Москвы был создан скит, широко известный в ХХ веке высотою монашеской жизни его устроителей, впоследствии новомучеников и исповедников российских.

Закладка скита состоялась 9 августа 1910 года, 23 сентября 1912 года митрополит Владимир (Богоявленский), впоследствии священномученик, освятил новосозданную обитель. Нива духовного окормления скита была уготована епископу Арсению (Жадановскому), священнослужителю в пятом поколении, одному из сонма новомучеников последнего времени, человеку высокой духовности, мудрости и чистоты.

Со дня основания и до закрытия в 1924 году Серафимо-Знаменский скит был местом его уединенных подвигов. В 1916 году он становится духовником обители. Обладая большим духовным опытом и прекрасным литературным даром, он оставил потомкам мемуары о великих подвижниках ХХ столетия.

Епископом Арсением была написана книга «Воспоминания», ряд статей по истории Русской Церкви и богослужебные тексты, в том числе служба с акафистом Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Покрывающая». Основательницей скита считается схиигумения Фамарь, которая получила благословление на его строительство от великих старцев того времени: Гавриила Седмиезерского, Анатолия Оптинского и Алексия Зосимовского.

Интересно, что все в ските символично. Центральный храм скита, необыкновенно красивый, венчают 24 кокошника — по числу апокалиптических старцев, которые символизируют победу добра над злом и непрестанную молитву, возносящуюся Господу круглые сутки — 24 часа.

Храм Серафимо-Знаменского скита

Ограда скита, представляющая собой квадрат, каждая из сторон которого длиною 33 сажени, по числу лет земной жизни Спасителя. По уставу, сестер в скиту должно находиться тоже 33.

За оградой в стену встроены 12 маленьких домиков — келий, в соответствии с числом Апостолов, каждый домик носит имя одного из Апостолов. Все в ските находится на своем месте и имеет свой смысл.

В основании монастыря принимала активное участие преподобномученица Елизавета Федоровна Романова, с которой схиигумения Фамарь была дружна. А первое благословение на монашеский подвиг матушка Фамарь получила от святого праведного Иоанна Кронштадского.

Матушка очень почитала преподобного Серафима Саровского, всегда возила с собой икону святого. Храм скита был освящен в честь святого Серафима Саровского и иконы «Знамение«, поэтому и получил название Серафимо-Знаменского.

Скит открылся в 1912 году, а уже в 1924 был разорен. Монашеская жизнь в женской обители была восстановлена в 2001 году. После закрытия скита икона Божией Матери «Покрывающая» находилась в мужском Новоспасском монастыре, а после восстановления скита вернулась в обитель, где и пребывает поныне.

Икона Божией Матери «Покрывающая» в Серафимо-Знаменском скиту

Иконография: На иконе Божией Матери «Покрывающая» Пресвятая Богородица как бы прикрывает Богомладенца своим головным платом от всех невзгод ( отсюда и название иконы — Покрывающая ), а Он держит в руках гроздь винограда — Эмблему Святого Причащения, которое само по себе защищает от всех бед.

Существует предположение, что в основу образа легла картина Пьера Миньяра «Мадонна с виноградом». Икона Божией Матери «Покрывающая» напоминает о необходимости частого причащения святых Христовых Таин, в которых наше спасение.

Нежный материнский лик Пресвятой Богородицы на иконе Божией Матери «Покрывающая», Ее поза и жесты, вызывают чувство покоя и защищенности. Икона Божией Матери «Покрывающая», дивная по своей эмоциональной наполненности, не является очень распространенной и широко известной, но очень почитается местными жителями.

Икона Божией Матери «Покрывающая», современный список

Молитвенная традиция: Перед иконой Божией Матери «Покрывающая» молятся в бедах и несчастьях, просят об утешении в скорбях, об исцелении телесных и душевных болезней.

Владыка Арсений ( Жадановский ), духовник обители, составил службу с акафистом иконе Божией Матери «Покрывающая».

Чудотворная икона Божией Матери «Покрывающая» иногда совершает путешествие по храмам России, чтобы ее почитатели могли приложиться к святому образу. Так в 2022 году ее привозили в храм святого Александра Невского в Крыму по просьбе прихожан.

Празднование 6 / 19 марта приурочено ко дню рождения священномученика Арсения.

Молитва иконе Божией Матери «Покрывающая»

О Пресвятая Дево Богородице, Премлостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Аз, яко нищ и убог душею и телом, представ пред святым Твоим образом, со слезами и умильно прошу Твоего благодатного подаяния. Ничто бо доброе и благое во мне есть, — весь обложен немощами, нищетою и убожеством, — нозе мои не обувени, дабы поспешати ми на дела святыя и богоугодные; руце мои загрязнены от множества содеянных мною беззаконий; очи мои потуплены от нечистыя совести. Зане не возмогут взирати на благолепие красоты Твоея, явленныя нам в чудотворном Твоем образе «Покрывающая». Все лице мое потемнено и испещрено печатью безчисленных моих пороков и грехопадений. Несть во мне ни спасительныя веры, ни утешительныя надежды, ни благостныя любве; аз есмь яко гнилостный сосуд, преисполненный всякия скверны: гордости, себялюбия, высокоумия, тщеславия, гнева, раздражительности, злобы, памятозлобия, недоброжелательства, зависти, ревности, осуждения, ропота, злословия, празднословия, лукавства, лести, обмана, лицемерия, уныния, нетерпения, малодушия, невоздержания душевных и телесных чувств, пристрастия, плотоугодия, всякаго сладострастия и иных тмочисленных страстей. И яково мое убожество духовное, таково же и телесное — болезни и напасти обдержаша мя и все житие мое, яко трость ветром колеблема полна непостоянства, страха и всякия опасности. По глаголу святаго апостола: беды отдухов злобы поднебесных; беды от ненавидящих, обидящих и враждующих противу меня человеков; беды от зверей, скотов и гад земных; беды от стихий мира — молнии, огня, воды, тлетворнаго воздуха, хлада, глада; беды от многих немощей и болезней моего тела; беды на пути и в дому; беды во дни и в нощи. Кто же мя поддержит, кто сохранит, кто от врагов избавит, кто к добродетели направит, кто болезни моя исцелит, кто утешит, упокоит, вразумит, наставит, спасет и помилует аще не Ты, Пресвятая Мати, Заступница и Покровительница моя Всеблагая! Ты разсеянный по миру ум мой собери, пбмыслы от всякия скверны очисти; чувства, отравленный всяцем злом, освежй; волю мою дряблую на все доброе укрепи и от пагубнаго безволия мя избави; сердце от страстей свободи и святой любовию к Богу и ближним наполни; всю внутреннюю храмину мою переустрой и удобным жилищем Духа Святаго соделай. Не остави мя, Премилосердая Владычице, и в телеснем моем многоскорбнем житий: болезни потреби; враги видимые и невидимые разжени; злыя обстояния разруши; страх, приходящий от духов злобы и человеков, хотящих мя погубити, отжени; вся потребныя и нужная ми даруй, бодрость духа посли. Да обновленный, да очищенный, да утешенный Тобою, Царица моя Пресвятая, прославлю Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Твое дивное о мне попечение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

АКАФИСТ Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «ПОКРЫВАЮЩАЯ»

Кондак 1 Взбранней Воеводе Царице небеси и земли, даровавшей нам пречудную икону «Покрывающая», благодарственное приносим пение. Ты же, яко Благосердая Мати, не отрини нашего сего моления, но благоволи прияти е, сподоби вопити Тебе тако: Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Икос 1 Ангельский глас услыша Святая Анна извествующь: Ты заченши и родивши Дщерь, Преблагословенную Марию, с Ней благословятся все племена земная и приидет спасение всему миру. Сие ведуще возопием Богородице: Радуйся, Мати Сына Божия; радуйся, Пренепорочная Дево. Радуйся, Спаса душ наших родившая; радуйся, грешных с Богом примирившая. Радуйся, Невместимаго вместилище; радуйся, носило всего Божества. Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, честнейшая Херувим; радуйся, славнейшая без сравнения Серафим. Радуйся, ада и смерти попрание; радуйся, вечныя жизни дарование. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 2 Видяще святыя Твоя родителие Иоаким и Анна, яко Ты еси Пречистая, плод Благословенный, возблагодариша Бога и пред дверьми храма положиша обет посвятити Тя Господу, поя Ему: Аллилуиа.

Икос 2 Разум совершенный Ты Сама стяжала еси, Богородице, воспитавшися во Святая Святых, тако не престаеши умудряти и просвещати светом богоразумия и вся христианы, вопиющия Ти таковая: Радуйся, к Богопознанию приводящая; радуйся, к свету истины прельщенныя обращающая. Радуйся, страх Божий в сердца вселяющая, радуйся, благоговети пред святыней научающая. Радуйся, ревностию ко спасению воодушевляющая; радуйся, духовное нечувствие в нас подавляющая. Радуйся, храмы Божий почитати внушающая; радуйся, в них отраду находити вдохновляющая. Радуйся, жажду Святаго Причащения возбуждающая; радуйся, веру и любовь к Богу воспламеняющая. Радуйся, чистоты и целомудрия поборнице; радуйся, добрыя христианския жизни споспешнице. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 3 Сила Вышняго осени Тя, Благодатная, егда Архангел Гавриил благовествоваше о безсеменном зачатии из Тебе Сына Божия, Спасителя миру. Прияв сию благую весть со смирением, яко раба Господня, возопила еси Богу: Аллилуиа

Икос 3 Имуще во утробе Христа Жизнодавца, востекла еси, Благословенная, к южике Своей, праведней Елисавете и «целовастася обе матери», радуяся о Бозе Спасе нашем. Сего ради, яко источнику святыя радости, вопием Ти сице: Радуйся, тяжкое житие наше облегчающая, радуйся, лютыя беды и напасти отгоняющая. Радуйся, от душевныя туги и уныния спасающая; радуйся, безпомощным на помощь ускоряющая. Радуйся, испытания Божия за благо приимати указующая; радуйся, в самих страданиях утешение подающая. Радуйся, яко Тобою злые начинания пресекаются; радуйся, яко тобою добрые желания наша исполняются. Радуйся, огнем Матерния Твоея любве души согревающая; радуйся, благодатию Святаго Духа нас озаряющая. Радуйся, всех скорбящих и угнетенных Мати Благосердая; радуйся, всего мира христианского Заступнице усердная. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 4 Буря недоумения смущает ми ум, како возмогу недостойными усты восхвалити Тя, Пресвятая Дево, за Твое великое нам вспоможение. Тем же, величая неисчетныя Твоя милости, смиренномудренно пою Вседержителю Богу: Аллилуиа.

Икос 4 Слышаша Вифлеемстии пастырие ангелов, поющих Христово Рождество, текше в пещеру, обретоша тамо Богородительницу, на руках держащую Превечнаго Младенца. С ними в веселии духовнем и мы Тебе, яко общей Матери глаголем тако: Радуйся, младенцев воспитание; радуйся, отрокам смысла Подательнице. Радуйся, юношей Руководительнице; радуйся, добрых дев величание. Радуйся, возрастных и мужей премудростию обогащающая; радуйся, жен стыдением и кротостью наделяющая. Радуйся, старцев благоговейных сладкое успокоение; радуйся, стариц боголюбивых тихое прибежище. Радуйся, честных браков устроение; радуйся, вражды, ссоры между единокровных разрушение. Радуйся, благочестивых семейств благословение; радуйся, девства похвало и возвышение. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 5 Боготечною звездою являешися, Царице небесная, всем под покров Твой всемощный прибегающим и непрестанно в умилении сердечном вопиющим к Богу: Аллилуиа.

Икос 5 Видя праведный Симеон Тя, пришедшую с младенцем Иисусом во храме представитися Господеви, рече: «Тебе же Самой душу пройдет оружие», проразумевая Матерния Твоя страдания о Сыне Твоем Божественном и о всех гонимых за Имя Его Святое. Сего ради зовем Ти: Радуйся, пастырей Церкви, от мира поносимых, прославление; радуйся, рабов Божиих осмеиваемых ободрение. Радуйся, стоящих за правду защищение; радуйся, томимых горькими работами облегчение. Радуйся, яко невинно осужденных свобождаеши; радуйся, яко из изгнания скоро возвращаеши. Радуйся, во узах седящих благодатно посещающая; радуйся, терпеливых страдальцев предвкушением блаженства услаждающая. Радуйся, сердца злых людей, враждующих противу нас, смягчающая; радуйся, советы лукавыя и коварство их разоряющая. Радуйся, от разбойников на пути ны охраняющая; радуйся, татей и тайных убийц от домов наших отводящая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 6 Проповедницы Твоея благодатныя помощи суть все множество Тобою спасенных: страждущих, болящих, скорбящих и грехми обремененных, благодарственно о Тебе поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 6 Возсия Божественный свет во Египте и падоша тамо идоли, егда бежала еси, Пречистая, с Богомладенцем Иисусом, спасаяся от убийства Иродова. Ты убо озарявши светом Боговидения умы и всех удаляющихся прелестей суетнаго мира, исторгая из душ их кумиры, гнездящихся тамо губительных страстей, Темже превозносим Тя словесы сими: Радуйся, сумнящихся в вере вразумление; радуйся, гордых умом своим смирение. Радуйся, озлобленных и гневом палимых укрощение, радуйся, ропщущих на промысл Божий с тяготами жизни примирение. Радуйся, яко дерзких ругателей Бога и Святыни Его незримо караеши; радуйся, яко заблудших на путь спасения наставлявши. Радуйся, суеверных и гадателей посрамление; радуйся, развращенных и нечистивых обличение. Радуйся, яко душевредныя учения низлагавши; радуйся, яко истину познавати помогавши. Радуйся, мрак хулы, срамословия и всякия лжи разсееваши; радуйся, светом Святаго Евангелия люди просвещавши. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 7 Хотящи николиже отлучатися от рожденнаго Тобою Спасителя мира, Ты, Богоблаженная, пребывала еси с Ним неотлучно во граде Назарете, детоводя и питая Его, яко человека и поя в сердце Своем яко Богу. Аллилуиа.

Икос 7 Новую показуя матернюю любовь к Сыну Твоему, со скорбию искала Его, двоюнадесятилетняго отрока, во граде Иерусалиме в праздник Пасхи «мнеша Его в дружине суща». Ведуще таковое Твое сердоболие со умилением вопием Ти: Радуйся, обидимых и огорченных возвышающая; радуйся; ненавидимых и всеми отверженных честию величающая. Радуйся, убогих и нагих одеяние; радуйся, нищих и разоренных — питание. Радуйся, бездомных, странных, вдов и сирот призрение; радуйся, неимущим работы поможение. Радуйся, путешествующим благополучное к дому возвращение; радуйся, заблудших в пути к жилищу приведение. Радуйся, детям неудобоучащимся в разум обновляющая; радуйся, умом и нравом простых Своею помощью не оставляющая. Радуйся, ненадежных надеяние; радуйся, уповающих на волю Божию наслаждение. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 8 Странное и предивное Твое попечение бысть с христианех на всех путех их жизни многомятежней и многотрудней. Имея в Тебе столь Милосердую и независтную Помощницу вси облагодетельствованные Тобою велегласно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 8 Вся была еси со Христом при служении Его роду человеческому, како и божественный Евангелист Лука повествует о Тебе, глаголя: «Мати Твоя и братия вне стоят видети Тя хотяше» (Лука 8, 20). Мним, яко Ты, Всеблагая Мати, неотступно пребывавши и со всеми труждающимися во Славу Божию, восхваляющими Тя тако: Радуйся, правителей, яко слуг Божиих, поставляющая, радуйся, сущих во власти к торжеству добра направляющая. Радуйся, Святителей правилом веры и образом благочестия украшающая; радуйся, пастырей ревностию о спасении чад духовных снабдевающая. Радуйся, наставников совершенный разуме; радуйся, учащихся в науках преуспеяние. Радуйся, вождей и воинов к защите веры и родины побуждающая; радуйся, инокам и инокиням в борьбе с прилогами мира и плоти пособляющая. Радуйся, судей святое зерцало правды; радуйся, врачей искусное больных врачевание. Радуйся, земледельцев Соработнице и Благая Помощнице; радуйся, всех честне трудящихся покой и надежное пристанище. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 9 Всяк возраст верных благопользуется Твоим попечением, Всемилостивая Мати, яко всегда, к Тебе прибегающим, душеполезное даруеши, потребная в житии доставлявши и усердно ходатайствуеши за ны немощныя и грешныя у Престола Господа Славы, Ему же поем: Аллилуиа.

Икос 9 Ветия многовещанныя не могут изглаголати Твоея матерния печали при Кресте Сына Твоего бывшей, егда видела еси Его страждуща за вся человеки мукою неизглаголанною. Тем же, яко искушенней по всяческим и сострадати в самых тяжких скорбях и лишениях нам могущей, взываем Ти: Радуйся, слепых прозрения; радуйся, глухих слышание. Радуйся, хромых хождение; радуйся, раслабленных телом исцеление. Радуйся, недужных здравие; радуйся, в злоключения впавших земныя суеты познание. Радуйся, стужаемых от бесов избавление; радуйся, поврежденных умом просветление. Радуйся, неисцельно больных на Свои всемощныя руце приемлющая; радуйся, от злых навыков — опивства, брани, игралищ изъемлющая. Радуйся, отчаянных грешников моления не отвергающая; радуйся, от пагубнаго безволия их похищающая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 10 Спасти хотя мир, иже всех Господь, сый на Кресте, дарова всему миру Пресвятую, Премилосердую Матерь, егда изрек Пренепорочной и возлюбленному ученику: «Се сын Твой» и «Се Мати твоя». Благодаряще за сие Всеблагаго Бога, глаголем Ему: Аллилуиа.

Икос 10 Стена крепка явилася еси по завету Господа, Преблагословенная, даруя всем благоденствие, мир, отраду, радость, яко и Сама все сие первая получила еси от Воскресшаго Христа Спасителя, услышав от Него приветственный глас: «радуйтеся». Сего ради ублажаем Тя тако: Радуйся, всякую ненависть, злобу, вражду в нас укрощающая; радуйся, мир о Дусе Святе в сердце вселяющая. Радуйся, зависть, клевету, ревность и злопамятство истребляющая; радуйся, братолюбием нас ущедряющая. Радуйся, от глада, хлада, труса, потопа, огня, меча ограждающая; радуйся, хлебом насущным нас питающая. Радуйся, смертоносную язву прекращающая; радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, утоляющая. Радуйся, праведных дел наших поспешение; радуйся, на всех путех жизни нашея промышление. Радуйся, родителей благонравием детей утешающая; радуйся, рабов Божиих тихим и безмолвным житием награждающая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 11

Пение наше смиренное от полноты любве и усердия Тебе приносимое не презри, Богоневесто, и не отвратися от нас грешных и недостойных, но помози нам очиститися от всякия скверны плоти и духа, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 11 Светом руководствующим являлася еси апостолом, Богородительнице, по вознесении Сына Твоего на небо. Таковою остаешися даже до сего дне всем хотящим спаститися и в разум истины прийти. Не лиши, о Всеблагая, Твоего святаго водительства и нас в житейском море треволнений обуреваемых, обаче от сердца приносящих Тебе благохваления таковая: Радуйся, нечистыя помыслы пожигающая; радуйся, от греховных чувств отрезвляющая. Радуйся, искушения и соблазны от нас прогоняющая; радуйся, к покаянию и исправлению подвизающая. Радуйся, слезами сокрушения бездну беззаконий наших омывающая; радуйся, духовно бодрствовати нам помогающая. Радуйся, ум и сердце к горнему возводящая; радуйся, все земное презирати понуждающая. Радуйся, к трезвению и молитве приводящая; радуйся, блаженство духа тем уготовляющая. Радуйся, подвижников благочестия явное подкрепление; радуйся, всех верных дивное спасение. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 12 Благодать Божественную испроси нам у Сына Твоего и Бога, простри руку помощи, да не погибнем во гресех и лютых обстояниях, находящих на ны от враг видимых и невидимых. Умиротвори наши сердца, злобою и враждою исполненныя, да утешеннии Тобою, радостно зовем Богу: Аллилуиа.

Икос 12 Поюще честно Твое Успение, прославляем и Покров Твой Святый, распростертый над всем миром, наипаче же родом христианским, прославляющим Тя тако: Радуйся, покаянием к исходу от сея жизни нас приуготовляющая; радуйся, болезньми от грехов очищающая. Радуйся, яко от напрасныя смерти предохранявши; радуйся, яко последняго напутствия достойныя сподоблявши. Радуйся, скорое разрешение души от тела в предсмертных муках посылающая. Радуйся, мирную кончину дарующая; радуйся, горьких мытарств избавляющая. Радуйся, христианского погребения не лишающая; радуйся, ко Господу выну о нас предстательствующая. Радуйся, в жизни и по смерти с нами пребывающая; радуйся, «Радосте наша», двери райския нам отверзающая. Радуйся, Владычице мира, от наветов злых духов и человеков нас Покрывающая.

Кондак 13 О, Владычице мира, приими сие малое благодарение наше, от всего сердца Тебе приносимое, и не попусти нам николиже охладевати в сем благодарном чувстве, но вразуми нас всегда помните Твоя неисчестныя милости и со слезами умиления вопити о Тебе Богу: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа. (Сей Кондак читается трижды, и читается икос 1 и кондак 1).

МОЛИТВА О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Аз, яко нищ и убог душею и телом, представ пред святым Твоим образом, со слезами и умильно прошу Твоего благодатного подаяния. Ничто бо доброе и благое во мне есть, — весь обложен немощами, нищетою и убожеством, — нозе мои не обувени, дабы поспешати ми на дела святыя и богоугодные; руце мои загрязнены от множества содеянных мною беззаконий; очи мои потуплены от нечистыя совести. Зане не возмогут взирати на благолепие красоты Твоея, явленныя нам в чудотворном Твоем образе «Покрывающая». Все лице мое потемнено и испещрено печатью безчисленных моих пороков и грехопадений. Несть во мне ни спасительныя веры, ни утешительныя надежды, ни благостныя любве; аз есмь яко гнилостный сосуд, преисполненный всякия скверны: гордости, себялюбия, высокоумия, тщеславия, гнева, раздражительности, злобы, памятозлобия, недоброжелательства, зависти, ревности, осуждения, ропота, злословия, празднословия, лукавства, лести, обмана, лицемерия, уныния, нетерпения, малодушия, невоздержания душевных и телесных чувств, пристрастия, плотоугодия, всякаго сладострастия и иных тмочисленных страстей… И яково мое убожество духовное, таково же и телесное — болезни и напасти обдержаша мя и все житие мое, яко трость ветром колеблема полна непостоянства, страха и всякия опасности. По глаголу св. Апостола: беды от духов злобы поднебесных; беды от ненавидящих, обидящих и враждующих противу меня человеков; беды от зверей, скотов и гад земных; беды от стихий мира — молнии, огня, воды, тлетворнаго воздуха, хлада, глада; беды от многих немощей и болезней моего тела; беды на пути и в дому; беды во дни и в нощи… Кто же мя поддержит, кто сохранит, кто от врагов избавит, кто к добродетели направит, кто болезни моя исцелит, кто утешит, упокоит, вразумит, наставит, спасет и помилует аще не Ты, Пресвятая Мати, Заступница и Покровительница моя Всеблагая! Ты разсеянный по миру ум мой собери, помыслы от всякия скверны очисти; чувства, отравленныя всяцем злом, освежи; волю мою дряблую на все доброе укрепи и от пагубнаго безволия мя избави; сердце от страстей свободи и святой любовию к Богу и ближним наполни; всю внутреннюю храмину мою переустрой и удобным жилищем Духа Святаго соделай. Не остави мя, Премилосердая Владычице, и в телеснем моем многоскорбнем житии: болезни потреби; враги видимые и невидимые разжени; злыя обстояния разруши; страх, приходящий отдухов злобы и человеков, хотящих мя погубити, отжени; вся потребныя и нужная ми даруй, бодрость духа пошли. Да обновленный, да очищенный, да утешенный Тобою, Царица моя Пресвятая, прославлю Св. Троицу — Отца и Сына и Святаго Духа и Твое дивное о мне попечение ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник: Богомольцу в назидание — Акафисты Пресвятой Богородице [2014-01-27]

Текст акафиста Пресвятой Богородице

Кондак 1

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Икос 1

Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже рaдocть возсияет; радуйся, Еюже клятва изчезнет.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление.

Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима.

Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся.

Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения.

Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 2

Видящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно души Моей является: безсеменнаго бо зачатия рождество како глаголеши, зовый: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице: Радуйся, совета неизреченнаго Таиннице; радуйся, молчания просящих веро.

Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, велений Его главизно.

Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на небо.

Радуйся, Ангелов многословущее чудо; радуйся, бесов многоплачевное поражение.

Радуйся, Свет неизреченно родившая; радуйся, еже како, ни единаго же научившая.

Радуйся, премудрых превосходящая разум; радуйся, верных озаряющая смыслы.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 3

Сила Вышняго осени тогда к зачатию Браконеискусную, и благоплодная Тоя ложесна, яко село показа сладкое, всем хотящим жати спасение, всегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи Богоприятную Дева утробу, востече ко Елисавети: младенец же оноя абие познав Сея целование, радовашеся, и играньми яко песньми вопияше к Богородице: Радуйся, отрасли неувядаемыя розго; радуйся, Плода безсмертнаго стяжание.

Радуйся, Делателя делающая Человеколюбца; радуйся, Садителя жизни нашея рождшая.

Радуйся, ниво, растящая гобзование щедрот; радуйся, трапезо, носящая обилие очищения.

Радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко пристанище душам готовиши.

Радуйся, приятное молитвы кадило; радуйся, всего мира очищение.

Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, целомудренный Иосиф смятеся, к Тебе зря небрачней, и бракоокрадованную помышляя, Непорочная; уведев же Твое зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша пастырие Ангелов поющих плотское Христово пришествие, и текше яко к Пастырю видят Сего яко агнца непорочна, во чреве Мариине упасшася, Юже поюще реша: Радуйся, Агнца и Пастыря Мати; радуйся, дворе словесных овец.

Радуйся, невидимых врагов мучение; радуйся, райских дверей отверзение.

Радуйся, яко небесная срадуются земным; радуйся, яко земная сликовствуют небесным.

Радуйся, апостолов немолчная уста; радуйся, страстотерпцев непобедимая дерзосте.

Радуйся, твердое веры утверждение; радуйся, светлое благодати познание.

Радуйся, Еюже обнажися ад; радуйся, Еюже облекохомся славою.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 5

Боготечную звезду узревше волсви, тоя последоваша зари, и яко светильник держаще ю, тою испытаху крепкаго Царя, и достигше Непостижимаго, возрадовашася, Ему вопиюще: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша отроцы халдейстии на руку Девичу Создавшаго руками человеки, и Владыку разумевающе Его, аще и рабий прият зрак, потщашася дарми послужити Ему, и возопити Благословенней: Радуйся, Звезды незаходимыя Мати; радуйся, заре таинственнаго дне. Радуйся, прелести пещь угасившая; радуйся, Троицы таинники просвещающая.

Радуйся, мучителя безчеловечнаго изметающая от начальства; радуйся, Господа Человеколюбца показавшая Христа.

Радуйся, варварскаго избавляющая служения; радуйся, тимения изымающая дел.

Радуйся, огня поклонение угасившая; радуйся, пламене страстей изменяющая.

Радуйся, верных наставнице целомудрия; радуйся, всех родов веселие.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 6

Проповедницы богоноснии, бывше волсви, возвратишася в Вавилон, скончавше Твое пророчество, и проповедавше Тя Христа всем, оставиша Ирода яко буесловна, не ведуща пети: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявый во Египте просвещение истины, отгнал еси лжи тьму: идоли бо его, Спасе, не терпяще Твоея крепости, падоша, сих же избавльшиися вопияху к Богородице: Радуйся, исправление человеков; радуйся, низпадение бесов.

Радуйся, прелести державу поправшая; радуйся, идольскую лесть обличившая.

Радуйся, море, потопившее фараона мысленнаго; радуйся, каменю, напоивший жаждущия жизни.

Радуйся, огненный столпе, наставляяй сущия во тьме; радуйся, покрове миру, ширший облака.

Радуйся, пище, манны приемнице; радуйся, сладости святыя служительнице.

Радуйся, земле обетования; радуйся, из неяже течет мед и млеко.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 7

Хотящу Симеону от нынешняго века преставитися прелестнаго, вдался еси яко младенец тому, но познался еси ему и Бог совершенный. Темже удивися Твоей неизреченней премудрости, зовый: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показа тварь, явлься Зиждитель нам от Него бывшим, из безсеменныя прозяб утробы, и сохранив Ю, якоже бе, нетленну, да чудо видяще, воспоем Ю, вопиюще: Радуйся, цвете нетления; радуйся, венче воздержания.

Радуйся, воскресения образ облистающая; радуйся, ангельское житие являющая.

Радуйся, древо светлоплодовитое, от негоже питаются вернии; радуйся, древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози.

Радуйся, во чреве носящая Избавителя плененным; радуйся, рождшая Наставника заблудшим.

Радуйся, Судии праведнаго умоление; радуйся, многих согрешений прощение.

Радуйся, одеждо нагих дерзновения; радуйся, любы, всякое желание побеждающая.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 8

Странное рождество видевше, устранимся мира, ум на небеса преложше: сего бо ради высокий Бог на земли явися смиренный человек, хотяй привлещи к высоте Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

Весь бе в нижних и вышних никакоже отступи неописанное Слово: снизхождение бо Божественное, не прехождение же местное бысть, и рождество от Девы Богоприятныя, слышащия сия: Радуйся, Бога невместимаго вместилище; радуйся, честнаго таинства двери.

Радуйся, неверных сумнительное слышание; радуйся, верных известная похвало.

Радуйся, колеснице пресвятая Сущаго на Херувимех; радуйся, селение преславное Сущаго на Серафимех.

Радуйся, противная в тожде собравшая; радуйся, девство и рождество сочетавшая.

Радуйся, Еюже разрешися преступление; радуйся, Еюже отверзеся рай.

Радуйся, ключу Царствия Христова; радуйся, надеждо благ вечных.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися великому Твоего вочеловечения делу; неприступнаго бо яко Бога, зряще всем приступнаго Человека, нам убо спребывающа, слышаща же от всех: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя видим о Тебе, Богородице, недоумевают бо глаголати, еже како и Дева пребываеши, и родити возмогла еси. Мы же, таинству дивящеся, верно вопием: Радуйся, премудрости Божия приятелище, радуйся, промышления Его сокровище.

Радуйся, любомудрыя немудрыя являющая; радуйся, хитрословесныя безсловесныя обличающая.

Радуйся, яко обуяша лютии взыскателе; радуйся, яко увядоша баснотворцы.

Радуйся, афинейская плетения растерзающая; радуйся, рыбарския мрежи исполняющая.

Радуйся, из глубины неведения извлачающая; радуйся, многи в разуме просвещающая.

Радуйся, кораблю хотящих спастися; радуйся, пристанище житейских плаваний.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 10

Спасти хотя мир, Иже всех Украситель, к сему самообетован прииде, и Пастырь сый, яко Бог, нас ради явися по нам человек: подобным бо подобное призвав, яко Бог слышит: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Тебе прибегающим: ибо небесе и земли Творец устрои Тя, Пречистая, вселься во утробе Твоей, и вся приглашати Тебе научи: Радуйся, столпе девства; радуйся, дверь спасения. Радуйся, начальнице мысленнаго наздания; радуйся, подательнице Божественныя благости.

Радуйся, Ты бо обновила еси зачатыя студно; радуйся, Ты бо наказала еси окраденныя умом.

Радуйся, тлителя смыслов упраждняющая; радуйся, Сеятеля чистоты рождшая.

Радуйся, чертоже безсеменнаго уневещения; радуйся, верных Господеви сочетавшая.

Радуйся, добрая младопитательнице девам; радуйся, невестокрасительнице душ святых.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся ко множеству многих щедрот Твоих: равночисленныя бо песка песни аще приносим Ти, Царю Святый, ничтоже совершаем достойно, яже дал еси нам, Тебе вопиющим: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу, сущим во тьме явльшуюся, зрим Святую Деву, невещественный бо вжигающи огнь, наставляет к разуму Божественному вся, зарею ум просвещающая, званием же почитаемая, сими: Радуйся, луче умнаго Солнца; радуйся, светило незаходимаго Света. Радуйся, молние, души просвещающая; радуйся, яко гром враги устрашающая.

Радуйся, яко многосветлое возсияваеши просвещение; радуйся, яко многотекущую источаеши реку.

Радуйся, купели живописующая образ; радуйся, греховную отъемлющая скверну.

Радуйся, бане, омывающая совесть; радуйся, чаше, черплющая рaдocть.

Радуйся, обоняние Христова благоухания; радуйся, животе тайнаго веселия.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 12

Благодать дати восхотев, долгов древних, всех долгов Решитель человеком, прииде Собою ко отшедшим Того благодати, и раздрав рукописание, слышит от всех сице: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое Рождество, хвалим Тя вси, яко одушевленный храм, Богородице: во Твоей бо вселився утробе содержай вся рукою Господь, освяти, прослави и научи вопити Тебе всех: Радуйся, селение Бога и Слова; радуйся, святая святых большая.

Радуйся, ковчеже, позлащенный Духом; радуйся, сокровище живота неистощимое.

Радуйся, честный венче людей благочестивых; радуйся, честная похвало иереев благоговейных.

Радуйся, церкве непоколебимый столпе; радуйся, Царствия нерушимая стено.

Радуйся, Еюже воздвижутся победы; радуйся, Еюже низпадают врази.

Радуйся, тела моего врачевание; радуйся, души моея спасение.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех, и будущия изми муки, о Тебе вопиющих: Аллилуиа, aллилуиа, aллилуиа.

(Kондак читается трижды)

Икос 1

Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже рaдocть возсияет; радуйся, Еюже клятва изчезнет.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление.

Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима.

Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся.

Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения.

Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 1

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Молитвы

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех Ангел и Архангел, и всея твари честнейши, помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступнице, печальных утешение, алчущих кормительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй святейшия патриархи православныя, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы и весь священнический и иноческий чин,

и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше, на невидимыя и видимыя враги наша.

О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия,

и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум, и очи сердечнии, еже ко спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего;

яко держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

О, Пресвятая Дево Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренныя моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати всех скорбящих и обремененных.

Помози нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину, и на страшнем суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

LiveInternetLiveInternet

Акафист

всем иконам Божией матери Кондак 1 Избранной от всех родов Пречистей Деве Владычице, источающей неоскудныя милости всему миру и сугубо стране нашей Российстей; похвальная восписуем о Ея чудесах, явлениях и чудотворных иконах. Ты же, Обрадованная, не отрини наших песнопений, но приими их и подаждь радость нам, зовущим ти: Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Икос 1 Архистратиг Михаил и вся небесныя силы песнословят Тя, Владычице, Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, сущую Богородицу; и мы грешнии на земли, подобяся сим бесплотным силам, и радуяся первым глаголом радости, принесенным Тебе Архангелом Гавриилом и праведною Елисаветою, купно с ними из глубины сердца нашего вопием Ти: Радуйся, Благодатная. Радуйся, яко Господь с Тобою. Радуйся, Благословенная в женах. Радуйся, обретшая благодать у Бога. Радуйся, яко Дух Святый найде на Тя, и сила Вышняго осени Тя. Радуйся, заченшая во чреве, рождшая Сына и нарекшая имя Ему Иисус. Радуйся, яко рожденное Тобою Свято есть и наречеся Сын Божий. Радуйся, яко благословен Плод чрева Твоего. Радуйся, Мати Господа нашего. Радуйся веровавшая, еже совершитися глаголенным ти от Господа, Радуйся, яко возрадовася при сих приветствиях дух Твой о Бозе Спасе Твоем. Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Кондак 2 Разум человеческий не может постигнути, како Сам Господь вселися в девственную утробу Твою и како Ты пребыла еси Девою и по рождестве Сына Твоего, преклонялся пред велиею тайной воплощения Бога Слова, радостно вопием Тебе, заимодавшей Ему плоть Твою, питавшей Его млеком и носившей Его руками Своими, Ангельскую песнь: аллилуиа. Икос 2 Во вся дни жития Твоего на земли от сретения Тобою во храме праведного Симеона, прорекшаго Ти, яко оружие пройдет душу Твою. Всякая в мире сама радость вся печали бысть причастна, до утра перваго дне по субботе, егда, Ты паки услышала глас Ангела, рекшаго тебе: «Радуйся, Благодатная, Твой Сын воскресе тридневен от гроба». И мы с ним радостным гласом приносим Ти хваления наша: Радуйся, Прородительнице вечнаго Царя, Радуйся, израстившая нам плод живота. Радуйся, верная раба Господня, Радуйся, яко блажат Тя вси роди. Радуйся всех нас при кресте Сына Твоего усыновившая. Радуйся, всегда матернюю любовь к нам являющая. Радуйся, веры христиан вожделенная Помощнице. Радуйся, яко за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего. Радуйся, Присноблаженная и Пренеорочная, Радуйся, во славе небесной одесную Бога пребывающая. Радуйся, чистотою сияющая паче солнца, Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте. Кондак 3 Како многообразно Ти, Пречистая Владычице, укрепляла еси род человеческий в вере в Бога и Сына Твоего? Колико даровала еси Ты нам чудотворящих икон твоих? Коль множицею ты являлась и вьявь и в сонниих подвижником благочестия? Кто может исчислити вся чудеса твоя? Кий глагол может ести тебе достойную похвалу? Кто не ублажит тебя, Пресвятая Дево? Кии уста умолчат, егда о тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, Ангельский собор и человеческий род! Не умолчим и мы никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойнии, и вопием о Тебе Богу: аллилуиа. Икос 3 Святии Игнатий Богоносец и Дионисий Ареопагит, взирающе на Тя, Пречистая Владычице, не обретоша словес описати Твой сияющий лик, и Твою божественную благодать и силу, и паства не сокрушашеся, яко не вси возмогоша зрети Тя, Небесная Дево. Ты же от любви к верующим в Сына твоего повелела еси Святому Апостолу и евангелисту Луце изображити образ Твой честный с Богомладенцем и Сыном Твоим, да вси языцы и колена земная, взирая нань, имут во вся веки возноситеся мыслию к Самой Тебе, преблагословенная Владычице: и мы грешнии, преклоняюще колена пред сим образом, взываем Ти, Всепетая: Радуйся, рекшая к сему первописанному образу: «С ним благодать Моя и сила пребудет». Радуйся, даровавшая его стране нашей Российстей во град святый Владимир. Радуйся, яко днесь сим образом светло красуется славнейший град Москва. Радуйся сию иконою благодать и милость нас сугубо дарующая. Радуйся, чудотворно изобразившая Лик Свой во храме Твоем во граде Лидде. Радуйся, Апостолов и всех верных сим чудом обрадовавшая. Радуйся, поклоняющимся Тебе пред сим образом чудеса источившая. Радуйся, научившая Апостолов взывати к Тебе: «Пресвятая Богородице, помогай нам!» Радуйся, посетившая при жизни Твоей на земле Святую гору Афонскую и избравшая сие место в удел Свой. Радуйся, пославшая равноапостольную Нину просвятити жребий Твой земной, страну Иверскую. Радуйся, светлое пророческое сбытие и Апостолов похвало. Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте!

Кондак 4 Егда враг рода человеческаго возведе на христиан гонения и предаде телеса верующих на мучения и смерть, коль краты являлася еси ты укрепительнице их в сем подвиге, наставницею в вере Христовой, подательницею им силы и премудрости. И ныне сии Святии мученицы, претерпевшия велия мучения, Христовы невесты: Екатерины, Варваро и иныя, сопутствуют Тебе в Твоих посещениих избранников Божиих Аллилуиах на земли, и вопиют о Тебе Богу песнь: аллилуиа. Икос 4 Благоверный и равноапостольный князь Владимир, приведый ко Христу людей земли Российской, по крещении Своем сооруди первый храм во граде Киеве в честь Пречистаго Рождества Твоего, Владычице мира, и даяще десятину стяжаний Своих на украшение Его. И от тех дней до ныне Ты, Преблагословенная, изливавши неустанно сугубую благодать над страною нашею и даруеши ей велия милости Твоя. И яко особый дар Твоего благоволения и Твоего избрания града Киева в удел Себе, чудесно даровала еси ему чудотворный образ «Успения» Твоего и повелела еси соорудити Тебе храм во обители Святых Антония и Феодосия. Кто изочтет множество людей, кои преклоняху со слезами колена своя пред Пречистым образом сим? Кий град и кая весь не ведет о сих многочудесных образех и обители? Кто повесть вся чудеса, у сего образа явленныя? Не таим Твоих благодеяний, Пречистая, и мы, со умилением взываем Ти: Радуйся, Обрадованная, во успении Твоем нас не оставляющая. Радуйся, восприемлемая от земли дланьми Сына Твоего. Радуйся, ко превышним возшедшая, наслаждаешися славы Его. Радуйся, уверившая чрез Апостола Фому о Твоем с плотию на небеса восхождении. Радуйся, престоле Господень огнезрачный, вознесенный от земли в Царствие небесное. Радуйся, в видении показавшая образ великий Церкви Киево-Печерския, Радуйся, Сама давшая мощи Святых мучеников и злато для созидания ея. Радуйся, вручившая и Святую икону «Успения» Твоего Своими руками Святым здателям. Радуйся, чудеса показавшая на место храма Твоего с огнем небесным очистившая место сие. Радуйся, ангелоподобное пение иноков похвалы пред Твоею чудотворною иконою «Успения» приемлющая. Радуйся, скорбь всех притекающих к Тебе в радость претворяющая. Радуйся, пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Кондак 5 Видяще, Всенепорочная, с высоты небеснаго жилища Своего, идеже с Сыном Твоим во славе пребывавши, скорбь рабов Твоих во граде Казани, яко гневнаго ради Божия посещения вера Христова поругана бысть агарянским зловерием, благоволила еси явити икону Свою чудесы к прославляющи, да утверждаемы знаменьми Твоя благодати христолюбивые люди верно вопиют Тебе: Радуйся, Заступнице усердная рода христианского, и Творцу всех Богу: аллилуиа. Икос 5 Хотящи явити токи чудес всем скорбящим, печальным, обидимым и заблудшим, даровала еси, Всемилостивая Владычице, сугубую благодать Твоим чудотворным иконам, именуемые: «Всех скорбящих Радосте», «Утоли моя печали» и «Взыскание погибших». Все море слез пред ними пролито в скорбех и печалех сущими? Какая душа не притекала к Тебе в житии своем, припадающе к сим иконам твоим? Чьи скорби Ты не претворила еси на радость? Кому из погибающих, но молящихся Тебе, Ты не простерла еси руку помощи? Благодарим Ты, Всепетая, за вся милости, грешному роду человеческому дарованные, и всею душею вопием Ти умильно: Радуйся, благодатная Богородице Дево, всех скорбящих радосте! Радуйся, Мати милосердия! Радуйся, скорая Помощнице сущим в бедах и напастех. Радуйся, Радосте наша, избави нас от всякаго зла в утоляющая наша печали! Радуйся, Твоим представительством временная наша скорби разрушающая. Радуйся, явлением икон сих знамения благодати в Церкви являющая. Радуйся, сими яко столпом огненным, мрак греха отгоняющая. Радуйся, прославившая икону Твою, именуемую «В скорбех и печалях утешение». Радуйся, восхваляемая в обителей на Афоне и в земли нашей пред образом Твоим «Отрадо и Утешение»! Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте!

Кондак 6 Всем верным утешительно есть взирати на икону Твою, изреченную Тобою «Скоропослушнице», поклонятися Тебе пред Нею, не токмо во обители Дохиарстей, но и во многих градех и весех страны нашея, взывая Ти: Радуйся, всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая, и поя со умилением сердечным Сыну Твоему, Христу Богу нашему: аллилуиа. Икос 6 Сила Вышняго осеняет с верою и благоговением прибегающих к Твоему Всечестному Покрову, Пречистая Владычице, и от лет древних до ныне Ты покрываеши Своим омофором весь род христианский, и наипаче страну нашу Российскую, и многия обители в ней созданныя. И люди православныя, взирающе на Твою икону, на ней же Ты со Архангелы, Ангелы, Предтечею, Богословом и всех Святых ликом ходатайствуеши о нас пред Господом, преклонше колена и главу Своя, взывают Ти умильно: Радуйся, Радосте наша, покрывающая нас от всякаго зла честным твоим омофором. Радуйся, святых обителей Христовых Покров и спасение. Радуйся, Святых храмов и алтарей первейшее украшение. Радуйся, благословение домов и семейств благочестивых. Радуйся, верных пастырей Церкви бодрость и вразумление. Радуйся, богобоязненных иноков и инокинь наставнице. Радуйся, явных подвижников благочестия явное укрепление. Радуйся, тайных среди мира рабов Божиих тайное вразумление. Радуйся, и нас обнаженных добрых дел не оставляющая Своим Покровом и благодатию. Радуйся, крепкая заступнице сущих в плену и изгнании. Радуйся, неусыпающая попечительнице во узах и темницех седящих. Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Кондак 7 Видяще рыбарие над пучиною вод носимую невидимою силою и светом подобно солнцу сияющую Твою, Богомати, Тихвинскую икону, возопиша ко Господу: «Яви нам сей Божественный дар; не скрый сокровища, имже надеяхомся душевную нищету нашу обогатити: отри слезы и рыдания наша»… и получив желаемое, вси возопиша Тебе, Пречистая: » Радуйся, Владычице, милоситвая о нас пред Богом Заступнице», Сыну же Твоему и Богу поя песнь Ангельскую: аллилуиа. Икос 7 Кий верный, посетив град Москву, не поклонится, Госпоже Богородице, пред Пречистыми иконами Твоими «Иверския» и «Боголюбивыя»? Кто не умилится, видя в полунощи множество людей, коленопреклоненно сретающих Твою «Иверскую» икону? Кто изочтет день и ночь лобызающих во дни празднества Твой «Боголюбивый» образ? Не отступи от нас во вся дни нашея жизни, Мати Всемилостивая, и услыши наше пение Тебе приносимое: Радуйся, Благая Заступнице, двери райския нам отверзающая. Радуйся яко вси благоговейныя люди Московстии пред пречистым Твоим «Иверским» образом. Радуйся, яко день и ночь Твоя икона сия приносится в дома скорбящих и болящих. Радуйся, яко чудодействовавшая сим образом еще на пути Его с Афонския горы в землю Российскую. Радуйся, повелевшая благочестивому Мануилу дати выкуп неверным, возбранявшим шествие Святыя иконы в страну Русскую. Радуйся, яко после же сугубо ему сей выкуп отдавшая. Радуйся, яко и многия списки и с иконы сея прославившая великими чудесы. Радуйся, Боголюбивая Царице Богородице, надеждо и прибежище наше! Радуйся, явившаяся князю Андрею, рекшия волю Твою и на месте явления Твоего повелевшая соорудити обитель иноческую во имя Рождества Твоего. Радуйся, изображенная на иконе Твоей, еже во граде Москве, с первосвятители Московскими, блаженными, преподобными и мученицами. Радуйся, прославившая чудесы Своими «Боголюбивыя» иконы во градех Угличе, Туле и иных. Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Кондак 8 Возсия нам, яко пресветлая заря, чудотворная икона Твоя «Нечаянный Радости», пред Нею же людие во гресех, бедах, скорбех и озлоблениих суще, многажды с верою в молитве колена преклоняют, взывая: » Радуйся, нечаянную радость верным дарующая, и получившая милость Твоя, вопиют о Тебе Богу: аллилуиа. Икос 8 Благовестник Твой Архангел Гавриил по Божию повелению дивным явлением научи нас на земли восхваляем Тя такожде, яко же Ангели воспевают Тя на небеси, даровав песнь сию: Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего. И мы от дней тех, взывая Тебе выну, Всепетая, сию, Ангелом принесенную, песнь, взываем Ти такожде: Радуйся, христианом помощнице и милосердая о грешных предстательнице. Радуйся, превысшая всех сил Небесных… Радуйся, даровавшая Святей горе Афонстей, чрез многия иконы Твоя, чудотворения, благословения и вразумления. Радуйся, пророчество святаго Саввы освященнаго через икону Твою «Млекопитательница» исполнившая. Радуйся, моления иноков Афонских пред образом Твоим «Предвозвестительница» и изобилие елея для храма Своего давшая. Радуйся, игуменство в Хилендарском Монастыре иконою Твоею «Троеручица» приявшая. Радуйся, восхваляемая пред образами Твоими «Вразумившая экклесиарха» и «Герондиса», еже есть старица. Радуйся, именуемая «Акафистная», рекшая от иконы Твоея старцу, чтущему Ти акафист: «Радуйся и ты, старче Божий». Радуйся, икону Свою «Одигитрия» чудесно преносившая двакраты из обители Ватопедской во обитель Ксенофскую. Радуйся, дивная чудеса явившая на Афоне от иконы «Закланная» и «Ктиторская». Радуйся, дщерь царя Плакидию воспитавшая, яко жену, от посещения обителей Афонских и милостиво ей сей грех оставльшая. Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Кондак 9 Во дни Светлыя Пасхи, егда Церковь радостно поет о Воскресении Христовом, воспоминаем мы, Пречистая, и о Твоих чудесех, ихже ради написашася иконы Твоя «Живоносный Источник» и «Прозрение очес» и чудесно сохранися от рук иконоборца Твой образ «Сладкое лобзание», и благодаряще Воскресителя душ и телес наших, поем Ему радостно песнь: аллилуиа. Икос 9 Витии многовещаннии не возмогут при всей любви к Тебе, Владычице, достойно наименовать Ти, Пречистая, и от избытка сердца именуют иконы Твоя многими радостными имени, каковыя приими и от нас ныне: Радуйся, «Цвете Неувядаемый», и «Благодатное Небо». Радуйся, «Блаженное чрево» и «Звездо Пресветлая». Радуйся, «Радосте ангелов» и «Три радосте». Радуйся, милостивая и «Милующая». Радуйся, «Недремлющее око» и «Подательнице ума». Радуйся, «Призри на смирение» и «Ключу разумения». Радуйся, «Умягчение злых сердец» и «Спасительница утопающих». Радуйся, «Непорочная Дево» и «Помоще в родах». Радуйся, «Споручнице грешных» и «Целительнице». Радуйся, «Слово плоть бысть» и «Прежде рождества и по рождестве Дево». Радуйся, «Всеблаженная» и «Седмистрельная». Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радостей Кондак 10 Проповедит Новград преславное заступление Твое, Пречистая Владычице, како во дни нашествия врагов сильных и вооруженных, от Твоея святыя иконы «Знамения», помощь Твою благодатную людем Твоим явила еси, враждебные полки со страхом вспять обративши, град же Твой цел и невредим от них сохраньше; да вси вопиют благодаряше Тебе: Радуйся, владычице, знамение милости Твоея нам являющая, и Спасителю Богу поя: аллилуиа. Икос 10 Силою Всевышняго действующи, Владычице Преблагая, силу естества огненнаго укрощавши Святою иконою Твоею «Неопалимая купина» и многия чудеса содеваеши Ю во Вселенней. Такожде исчести не может разум человеческий всех благодеяний Твоих источаемых от чудотворных икон Твоих, иже пребывают на Почаевской горе, в Ченстохове, в веси Ахтырки, от именуемых «Феодоровская», «Толгская» и иных, ихже не леть есть воспомянути. Не таим Твоих благодеяний, Всеблагословенная, и в радости сердечной вопием Тебе сицевыя хвалы: Радуйся, Благодатная Купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая, Радуйся, Похвало Почаевская, надеждо наша и утешение. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, даровавшая нам икону «Обнорскую». Радуйся, Софие, еже есть Премудрость Божия, создавшая Себе храмы во градех: Киеве, Новеграде и иных. Радуйся, чудотворно окончившая писание иконы Твоея «Знамение» в Серафимо-Понетаевской обители. Радуйся, во Святую Киево-Братскую обитель в чудотворней иконе Своей «Киево-Братской» пришедшая и до сих пор в ней пребывающая. Радуйся, обитель инокинь собравшая окрест Твоея чудотворныя иконы, яже в «Козелщанах». Радуйся, даровавшая утешение градем Одессе и Херсону, икону Твою «Касперовскую». Радуйся, освятившая град Вильну образом Твоим «Острабрамская». Пред ним же всяк благочестивый преклоняет колена своя. Радуйся, «Нерушимая стено» и «Спорительнице хлебов». Радуйся, «Взыграние» и «Плачущая». Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Слава и Радосте! Кондак 11 Благочестивые пастырие и людие всякую седьмицу восхваляют Тя, Пречистая, яко «Одигитрию» — Путеводительницу; и несть кому исчислити Твоя иконы сии по всем странам христианским Тебе, Пречистая, сооруженныя. Наипаче других восхваляет Ти благодарный град Смоленск, его же спасла еси от ига татарскаго, давши дивное повеление гласом Твоим воину Меркурию сразиться со врагом; да всяк язык взывает Тебе: «Радуйся, Всеблагая Одигитрие, всемирное чудо и слышание, и поет Сыну Твоему хвалебную песнь: аллилуиа. Икос 11 Кий глас изобразит радость избранников Божиих, егда Ты по любве Своей к ним являл ася еси им на земли, укрепляя, утешая и наставляя. В ти часы небо соединяшеся с землею, и свет, паче солнечнаго, осияваше убогая келии преподобных. И мы грешнии, воспоминая сие и причащаяся духовной сей небесной радости угодников Божиих, во смирении вопием Ти: Радуйся, повелевшая Богослову, преподати учение о Святей Троице Светителю Григорию Неокессарийскому. Радуйся, наставившая в Гефсимании преподобнаго Досифея на пост и молитву, и призвавшая его во иночество. Радуйся, спасшая ученика преподобнаго Павла Препростаго от адских мучений, двакраты явившися преподобному и научивши Его молитве об усопших. Радуйся, обрадовавшая Коему Маюмскаго, рекши ему, коль приятна Тебе составленная им песнь: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим. Радуйся, со апостолы Петром и Иоанном яве посветившая преподобнаго Сергия Радонежскаго и ученика Его Михея. Радуйся, многажды являвшаяся преподобному и Богоносному Серафиму Саровскому и давшая ему повеление об устройстве Твоего последняго жребия на земли Серафимо-Дивееской обители. Радуйся, в день Благовещения посетившая его со Апостолом Иоанном и Предтечею, и двенадесятью девами-мученицами, и возвестившая ему о скором преселении его в небесныя обители. Радуйся, благословившая при сем и смиренную монахиню Дивеевскую Евпраксию. Радуйся, в дивных сониях являвшаяся святителю Кириллу Александрийскому, Петру Афонскому, Роману Сладкопевцу и многим иным святителем и преподобным. Радуйся, сладким Твоим гласом, исходящим от Святыя иконы Твоея Едесския, введшая во храм Алексия человека Божия. Радуйся, таковым гласом наставившая на путь покаяния преподобную Марию Египетскую. Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Кондак 12 Благодать сугубую источавши ти, Пречистая, от иконы Твоея «Умиление» во обители Серафимо-Дивеевской пребывающей; пред Нею же избранник Божий и Твой, предстатель Божий и Твой предстатель за землю Русскую, преподобный Серафим денно и нощно молящеся Тебе, именуя Тя «Радостию всех радостей» и поя Тебе в пустыннем затворе Своем песнь: «Всемирную славу от человек прозябшую». С ним же купно и мы восхваляем Тя, Пречистая Владычице, сими же словами, и приносим Богу Ангельское пение: аллилуиа. Икос 12 Поюще Твоя неисчетныя милости, чудеса и явления, всему миру дарованныя Тобою, припадающе к Тебе во умилении сердца вашего, благодарим Тя, Пречистая Владычице, хвалим Тя, поем и превозносим имя Твое, и молим Тя, не отвержи и впредь от нас лица Твоего, заступи, защити и спаси всех нас во гресех погибающих: умири нашу жизнь, настави заблуждающихся на путь правый, воспитай в духе благочестия чад наших, укрепи наших пастырей, соблюди нас в чистой вере, да уста наша выну восхваляют Тя. Высшую небес и чистшую светлостей солнечных, таковыми гласы: Радуйся, Невесто неневестная и Царица Цариц. Радуйся, Небесный Кивоте и носило Слова Божия. Радуйся, горлице Богогласная и голубице кроткая и тихая. Радуйся, неизмеримое глубине и неизреченная тайна. Радуйся, несведомое чудо и источнице святыни. Радуйся, девствующих чистото и матерей тихое веселие. Радуйся, младенцев охранительнице и вдов защито. Радуйся, болящих здравие и пленных избавление. Радуйся, труждающихся благое покоище и ненадеющихся надеяние. Радуйся, Едина наша надежда в жизни по отшествии нашем от земли. Радуйся, на мытарствах нас защищающая и на страшном суде Христовом наша Заступнице. Радуйся, Пречистая Дево, всемирная Славо и Радосте! Кондак 13 О, Пречистая Дево, Владычице небеси и земли! Приими от всея души нашея возносимое Тебе сие хвалебное пение и сподоби нас грешных в вечных селениих зрети Тя, нашу всемирную Славу и Радость всех радостей, поя Тебе и о Тебе Богу песнь великую, в Вышних трегубо песнословимую: аллилуиа. (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1). Молитва ко Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии, общая Приими, всеблагомощная, пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся святаго тела Его и Пречистыя крове Его. Темже блаженная еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая пресвятая Богородице, не престай молящися о нас недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди: яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков.