Святитель Василий Великий: Творения в 2-х томах. Том второй (подарочное издание)

Василий Великий один из трех каппадокийских отцов церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого, которая совершается только десять раз в году. Автор многочисленных проповедей и писем (сохранилось не менее трехсот).

Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, «принадлежит не одной Кесарийской Церкви, и не в свое только время, не одним соплеменникам своим был полезен, но по всем странам и градам вселенной, и всем людям приносил и приносит пользу, и для христиан всегда был и будет учителем спасительнейшим», — так говорил современник святителя Василия, святой Амфилохий, епископ Иконийский.

В «Беседах на шестоднев» излагается христианский взгляд на вопрос о том, как возник мир, кем и каким образом он был создан, на чем держится мироздание, как возникают важнейшие природные явления. Рассматривая удивительные примеры из жизни живой природы, святитель Василий делает выводы, назидательные для христианской души.

Библиография

Опера Базилии Великого, 1540 г.

• Хосе Антонио Лоарте (1998). Сокровище отцов . Издания Риалп. стр. 152 и след. ISBN 9788432132162 .
• Энрике Молине Колл (1995). Отцы церкви: Вводное руководство (5-е издание). Слово. стр. 253 и след. ISBN 9788498401714 .
• Грегорио де Низа (1995). LF Матео-Секо, изд. Жизнь Макрины. Во славу Базилио . Новый город. ISBN 84-86987-96-2 .
• Аверил Кэмерон (2001). Нижняя Римская империя (284-430 гг. н.э.) . Встреча. ISBN 9788474906202 .
• Франко Пьерини (1993). Тысяча лет христианской мысли. Литература отцов Церкви . Редакция Сан-Пабло. ISBN 9789586075763 .

Народные традиции в день святителя Василия Великого

Канун Васильева дня в народе назывался Васильевым вечером. У северо-западных славян он получил название «щедрого», «щедрухи», «богатого», потому что в этот вечер доставали из кладовых самое лучшее; в центральной и южной России — «Авсень», «Овсень», «Усень», «Таусень». Любимым святочным развлечением для молодежи были гадания, самыми верными и действительными они считались как раз под Новый год, в Васильев вечер. К этому дню были приурочены все виды гаданий, несмотря на то, что благочестивыми людьми это почитается за великий грех. Почти все способы гадания имеют одну цель — узнать, скоро ли, куда и за кого выдадут замуж (или на ком женят) и как сложится жизнь в чужой семье.

Святителя Василия Великого почитали за покровителя свиней, поэтому в народе этот праздник называли еще свиным. На праздник резали скот, кололи так называемых «кесаретских» поросят (по имени Василия Великого, архиепископа Кесарийского), чтобы стол был сытным, мясным и поговаривали: «Свинку да боровка для Васильева вечерка». Одним из главных блюд являлась фаршированная свиная голова: «В Васильев день — свиную голову на стол!». «Не чиста животина свинья, — можно услышать в народе, — да нет у бога ничего нечистого: свинку-щетинку огонь палит, а Василий зимний освятит!». Зажаренный кесаретский поросенок считается как бы общим достоянием: все желающие односельцы могут приходить и есть его, причем каждый из приходящих должен принести хоть немного денег, которые вручаются хозяину, а на другой день передаются в приходскую церковь и поступают в пользу причта. Обычай требует, чтобы кесаретский поросенок непременно был жареный и подавался на стол в целом виде (неразрезанным), хотя бы по величине он походил на большую свинью. Перед едой старший в семье поднимает чашку с поросенком вверх до трех раз, приговаривая: «Чтобы свиночки поросились, овечки ягнились, коровушки телились».

Также на стол обязательно подавали кутью. В отличие от кутьи на Рождественский сочельник («постной») и Крещенский («голодной») она была «богатой», в нее добавляли сливки, масло, миндаль, грецкие орехи. Стол не уступал по своему ассортименту яств рождественскому застолью. Множество обычаев было связано в народном воображении с Васильевыми вечерами. И теперь местами соблюдаются такие обычаи, как варка «Васильевой каши», засевание зерна или хождение по домам.

После праздничного обеда бытовала традиция ходить к соседям и знакомым и просить друг у друга прощения. Особенно популярен Васильев день был у молодых людей. Они могли вновь посвататься, если ранее получили отказ. Детям в этот день нравилось рассыпать по избам зерна ярового хлеба: «засев» был своего рода обрядом. Хозяйки потом собирали зерна и хранили их для посева. Садоводы также особо молились святителю Василию Великому, прося сохранить плодовые деревья от вредителей. В некоторых местах бытовал обычай отряхивать в этот вечер деревья с присказкой: «Как отряхиваю я белпушист снег, так отряхнет червя-гада всякого по весне святой Василий!»

Оценки

1. Базилио эль Гранде. Греческая патрология
   Дж. П. Минье.
2. Николо Мадония (2006). Христос всегда живой в духе: основы пневматической христологии . Тринитарный секретариат. стр. 171 и след. ISBN 9788496488137 .
3. Базилио де Кесария (2012). Архимиро Веласко, изд. Святой Дух
   . Редакция Сьюдад-Нуэва. ISBN 9788497152587 .
4. Хабьер Пиказа (2005). Inquiridion Trinitatis: основные тексты о Боге христиан . Тринитарный секретариат. стр. 151 и след. ISBN 9788496488038 .
5. Альфонсо Перес де Лаборда (2002). Мир как творение: богословско-философский очерк . Встреча. стр. 177 и след. ISBN 9788474906653 .
6. Базилио де Кесария (2007). Мария Алехандра Вальдес, изд. Панегирик мученикам. Проповедь против страстей
   . Новый город. ISBN 978-84-9715-125-2 .
7. Базилио де Кесария (2011). Франсиско Антонио Гарсия Ромеро, изд. Молодым людям. Увещевание духовному сыну
   . Новый город. ISBN 978-84-9715-220-4 .
8. Рамон Теха (1990). Раннее христианство в римском обществе . Издания АКАЛ. стр. 203 и след. ISBN 9788470902307 .

Тропарь, кондак и канон святителю Василию Великому

Тропарь, глас 1:

Во всю2 зeмлю и3зhде вэщaніе твоE, ћко пріє1мши сл0во твоE, и4мъ же бGолёпнw научи1лъ є3си2, и3 є3стество2 сyщихъ ўzсни1лъ є3си2. чlческіz nбhчаи ўкраси1лъ є3си2. цrкое сщ7eніе, џ§е препод0бне васи1ліе, моли2 хrтA бGа спасти1сz дш7sмъ нaшимъ.

Кондак, глас 4:

Kви1сz ст0лпъ неподви1жимыи цRкви, подаS всём некрaдомое богaтьство земнhмъ, запечатлёz твои1ми ўчeньми, небоzвлeнне васи1ліе препод0бне.

Библиотека Русской веры Канон святителю Василию Великому →

Читать онлайн

внешняя ссылка

• Викискладе есть мультимедийная категория, посвященная Василию Великому
  .
• Святой Василий на catholic.net
• Святой Василий Великий в Католической энциклопедии
• Проповеди на испанском языке святого Василия Блаженного
• « Вы знаете, кем был святой Василий? » Епископ Кесарийский и Учитель Церкви.
• Переведенные тексты
• Сан-Базилио на Iglesia.org
• Иоанн Павел II. Апостольское послание Patres Ecclesiae (2 января 1980 г.) по случаю 16-летия со дня кончины святителя Василия.
• Бенедикт XVI представляет святого Василия
• Василий Кесарийский: греческие тексты , в Wikisource .
• Василий Кесарийский: Послания
  . Греческий текст с электронным указателем в проекте « Персей» . Используя активную метку «
  загрузить
  » в правом верхнем углу, вы получите помощь на английском языке с греческим словарем в тексте.

Святительская деятельность

В 370 году он стал митрополитом Кесарии. Он активно боролся с арианской ересью, писал книги и проповедовал. Из-за активной борьбы с ересью Ария, его ждал конфликт с императором Валентом. Он был приверженцем этой ереси и сократил сферу деятельности святого. Но Василий не растерялся и вместо себя выдвинул своих единомышленников на епископские посты – Григория Богослова и Григория Нисского.

Вскоре император был убит, но святителю это уже не помогло. Он скончался в 379 году в возрасте пятидесяти лет.

Смотрите также

• Сестры ордена Святого Василия Великого
• Монхес базилиос
• Василианский Орден Святого Иоанна Крестителя
• Орден Святого Василия Мелькитов Алеппо

• Данные: Q44258
• Мультимедиа: Василий Кесарийский
• Известные цитаты: Василий Великий