«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Цвет куполов православных храмов имеет символизирующее значение и духовную ценность. Это же относится и к настенной росписи храмов. Это не только выражение художественной идеи, но и связь окраски и других конструкций с тем, кому посвящено сооружение. Итак, от чего зависит цвет куполов и какими они бывают — вы сможете узнать из нашей статьи.
Значение храмов в жизни людей
Каждая народность имеет свою веру и необходимые сооружения церковь, храм, мечеть. В таких зданиях человек возносит молитву Господу о грехах своих, раскаивается, молится о близких, пребывает в состоянии душевного покоя. Любое такое здание имеет свод, который изготавливается из лучших материалов и имеет привлекательную окраску.
Значение цветов куполов храмов в любой религии имеет символизирующее определение. Можно сказать, что свод это основное украшение храма и его форма напоминает параболу или полусферу.
Родоначальниками куполов были римляне. Они с помощью бетона строили замечательные конструкции, которые перекрывали большие здания. Самый древний свод находится в римском Пантеоне, построенный приблизительно в 128 году.
Самым первым городом на Руси принявшим крещение был Киев. Послы князя Владимира были поражены красотой собора Софии в Константинополе. Именно это послужило основой русской архитектуры в возведении церквей. Мастера строили храмы на Руси в традициях Византийского зодчества с куполами.
Лучшая статья для Вас, переходите: Что такое благодать Божия и как она действует
Формы куполов
Кроме непосредственного назначения как архитектурного строения храм значит в православной вере нечто большее. Храм это отображение неба на земле, человека и ковчега.
Форма купола бывает различной: овальной и луковичной, парусной и зонтиком, блюдцем и шатром, византийско-русский вариант. И так, формы:
- Овальный свод напоминает яйцо и произошел от стиля барокко.
- Зонтик имеет элементы, которые идут от центра к основанию.
- Шлемовидная форма говорит о том, что церковь постоянно борется со злом и тьмой.
- Самая популярная форма луковичная, которая означает знак свечи это свет миру.
Причудливый вид свода и окраска свидетельствует о красоте Небесного Иерусалима.
В настенной росписи соборов чаще используют такие оттенки: красный, белый, зеленый, голубой, желтый. Значение цвета:
- Белая окраска знак ясности и прозрачности преимущественно в храмах в честь Преображения и Вознесения.
- Красный цвет предназначается для храмов великомучеников.
- Голубая окраска посвящается соборам Богородицы, означает целомудрие и невинность.
- Если храм возведён для почести преподобного, то присутствует больше зеленого цвета, как знака обновления.
- Желтый цвет солнца — для почтения святителя.
Лучшая статья для Вас, переходите: Самый большой православный храм в мире, России, Европе
Русские храмовые строения имеют особенность — многоглавое. Общепринято считать, что если церковь имеет несколько куполов, то она русского происхождения. Но отличительной особенностью русских соборов является окраска.
Синие купола с золотыми звездами
Эти синие с золотом питерские купола сумели пережить и удары стихии, и годы забвения, и крупный пожар.
Один из самых красивых и уж точно самый светлый собор Санкт-Петербурга находится в Адмиралтейском районе сразу за рекой Фонтанкой. Собор Святой Живоначальной Троицы Лейб-Гвардии Измайловского полка – таково полное название собора – часто называют Троицким или Троице-Измайловским. Его история началась в 1827 году, когда Николай I принял решение построить в Санкт-Петербурге каменный собор для солдат и офицеров Лейб-гвардии Измайловского полка. У каменного собора были предшественники: походный летний храм-палатка со складным иконостасом, а затем и деревянная церковь. Измайловский полк, сформированный в подмосковном селе Измайлово, с 1731 года размещался в Петербурге среди болотистых лесов на берегу Фонтанки. В этом месте была построена полковая слобода, которая формировалась вдоль нынешнего Измайловского проспекта. От него перпендикулярно отходили улицы для 12-ти рот, которые так и назывались: 1-я Рота, 2-я Рота и т.д. (сегодня – это Красноармейские улицы). Архитектурный облик военного городка Измайловского полка был завершен зданием нового каменного храма, построенным взамен обветшалой деревянной церкви. Белоснежный воздушный собор Святой Живоначальной Троицы возводился по проекту архитектора Василия Стасова. Хотя храм строился для императорского полка и был главной гарнизонной церковью, среди его прихожан было много известных гражданских лиц: Иван Крылов, Гавриил Державин, Федор Достоевский, Сергей Прокофьев. Александр Сергеевич Пушкин приходил в собор на венчание своей старшей сестры Ольги.
Великолепный монументальный храм – украшение Санкт-Петербурга – вмещает более 3000 человек (на момент освящения в 1835 году внутри мог поместиться практически весь Измайловский полк). Троицкий собор имеет высоту 86 метров и является четвертой архитектурной доминантой центра города: сразу после Петропавловского (122,5 м), Исаакиевского (101,5 м) и Смольного (93,7 м) соборов. Своими размерами Троицкий храм уступает только Исаакиевскому собору. Синие с золотом купола Свято-Троицкого Измайловского собора легко узнаваемы в небесной линии Северной столицы. А ведь они неоднократно находились на грани полного уничтожения. Первые проблемы возникли уже на этапе возведения центрального барабана с куполом. В августе 1830 года 16 колонн, на которые опирался купол, не выдержали нагрузки и дали трещины. Укрепление устойчивости главного купола продолжалось более года.
К концу 1832 года с крыши сняли строительные леса, главный купол украсили 280 золоченых звезд, и он предстал во всей красе. Но теперь вмешалась стихия: через три месяца буря, бушевавшая не только над Петербургом, но и над всей Европой в ночь на 23 февраля 1833 года, сорвала главный купол и повредила одну из глав. Изучая причины произошедшего, комиссия пришла к выводу, что конструкция была слишком тяжелая, а ее железные ребра имели недостаточную жесткость. Создание нового проекта купола поручили гражданскому инженеру Петру Базену. Он отказался от железа и придумал конструкцию из деревянных радиальных ферм, уникальную для купола такого размера.
Возведенный на века храм сильно пострадал от артобстрелов в годы Великой Отечественной войны: бомбы повредили купола и западный фасад. Когда в 1990 году собор был возвращен верующим, он находился в плачевном состоянии: подвалы затоплены, окна провалены, через прорехи в куполе внутрь попадал дождь и снег. В 1996 году начались продолжительные восстановительные работы, однако через 10 лет храм вновь подвергся тяжелому испытанию. В этот раз стихия была огненная. 25 августа 2006 года произошел страшный пожар: загорелись строительные леса центрального и северного куполов, огонь перекинулся на чердачные помещения. Несколько десятков пожарных расчетов и вертолет в течение пяти часов тушили пламя, по спасти купол не удалось. 50-метровые лестницы не доставали до верха, не хватало длины пожарных рукавов. Центральный деревянный купол, прослуживший 170 лет, сгорел полностью.
После пожара начался сбор средств на восстановление храма. Пожертвования вносили жители города, настоятели питерских храмов и организации. 3 миллиона рублей передал Святейший Патриарх Алексий II, 10 тысяч евро выделил Папа Римский. На ликвидацию последствий пожара ушло 10 лет, из них 5 – на восстановление купола. В Эрмитаже хранились чертежи и модель купола инженера Базена, но специалисты решили не использовать разработанную им стропильную конструкцию. Вместо нее был смонтирован каркас из 32 деревянных полуарок весом 2,5 тонны каждая. Элементы каркаса монтировались на земле и поднимались на барабан с помощью башенного крана. Купола покрыли медью, и на них были воссозданы шестигранные звезды. В свое время Николай I выбрал этот символ для украшения куполов как по-настоящему воинский. Реставрация Троицкого храма в общей сложности продолжалась 21 год и завершилась лишь к весне 2022 года. Восстановленный Троицкий собор буквально наполнен светом. Лаконичное убранство с обилием белого цвета, пять световых барабанов и заново изготовленная грандиозная центральная люстра: паникадило высотой в 9 метров, утраченное 80 лет назад.
Если будете в Санкт-Петербурге, обязательно приходите в Троицкий собор. Полюбуйтесь на красивейший храм, воссозданный в историческом виде, на работу иконописцев и художников, вспомните о славных подвигах Измайловского полка и поклонитесь великим православным святыням. Особо почитаемая реликвия Свято-Троицкого Измайловского собора – икона Святой Живоначальной Троицы, которой уже более 600 лет. Это самая старинная икона, которая есть в петербургских православных храмах. Она была написана мастером новгородской школы примерно в 1406 году. После революции икону изъяли власти вместе с другими ценностями. Святой образ был помещен в Третьяковскую галерею, а затем продан в частную американскую коллекцию. Икона экспонировалась на многих выставках, а в начале 2000-х была выкуплена Россией на аукционе Christie’s. В 2003 году во время празднования 300-летия Санкт-Петербурга Владимир Путин передал икону в дар Свято-Троицкому Измайловскому собору. В Троицком соборе, как и в каждом православном храме Северной столицы, есть икона Святой Блаженной Ксении Петербургской. Однако, икона Свято-Троицкого Измайловского собора уникальна, это первый образ, написанный с прижизненного портрета Ксении, который хранится в запасниках Эрмитажа. На иконе Блаженная Ксения Петербургская – небесная покровительница Санкт-Петербурга – выглядит такой, какой была в жизни.
История многострадального Свято-Троицкого Измайловского собора продолжается. Синие купола вновь украшают город на Неве, полагаясь на милость и волю Божию. Санкт-Петербург, Измайловский проспект, 7а.
Значение цветов куполов православных храмов
Что означают цвета куполов церквей в России? От того каким цветом окрашен свод зависит кому посвящено сооружение.
Значение цвета купола с позолотой — это знак небесной славы. Позолоченные своды существуют только в православной конфессии. Золото для русских православных людей это знак нетленности, бессмертности, величия, идея пламенности и горения.
Синие своды, украшенные звездами, посвящают Богородице. Украшения напоминают о Вифлеемской звезде в честь рождения Христа Богородицей.
Зеленым тоном окрашивают своды, посвященные Святой Троице или какому-то иному Святому. Это и цвет Святого Духа. Могут быть также серого или серебристого оттенка.
Черный цвет куполов означает что такие строения имеют монастыри.
Значение количества куполов храма
Соборы также отличаются не только окраской, но и количеством сводов. Православные соборы возводятся с нечетным числом глав. Количество куполов соответствует построения небесной церкви:
- 1 — купол знак Бога;
- 2 — это два естества ангела и человека;
- 3 — это Святая Троица;
- 4 — означает четыре стороны света;
- 5 — служит символом Христа и четырёх евангелистов;
- 7 — знак семи таинств, Вселенских Соборов и добродетелей;
- 9 — это девять чинов ангелов;
- 13 — Иисус Христос и двенадцать апостолов;
- 25 — означает хвалу Деве Марии;
- 33 — количество лет жизни Христа на земле.
Лучшая статья для Вас, переходите: Как бороться со смертным грехом унынием, православный ответ
Значение цвета может не зависеть от назначения собора. Покрытие больше зависит от материальных ресурсов и от климатических условий, чем от существующих правил. Например, храм Святой троицы в Антарктиде не имеет зеленого свода. Он выполнен из натурального дерева, потому что этот материал не гниет в условиях сильно низкой температуры и имеет естественную окраску.
Интересный и удивительный факт, что форму куполов и чаш радаров рассчитывают по одним и тем же формулам. Можно предположить, что свод является улавливателем неизвестного излучения Мироздания. Любой шпиль и купол играет роль громоотвода во время грозы.
Господь всегда с Вами!
За сон и пьянство: кара за непочтение
Еще один тип ситуаций, где святые могли проявить суровый нрав, — случаи, когда человек относился к ним неуважительно. Тогда святые шли на довольно жесткие меры, чтобы указать на ошибку наглецам, а заодно и окружающим. Жития не скупятся на страшные детали, чтобы произвести на читателя впечатление и внушить ему трепет перед образом святого.
Изучая источники, можно заметить, насколько широко их составители понимали непочтение к святым. Например, характерный эпизод мы находим в том же житии Леонтия Ростовского: эти события произошли спустя много лет после его смерти, когда Леонтий уже был канонизирован. Однажды в день его памяти случилось чудо — ночью святой восстал из гробницы, церковь, где он покоился, наполнилась благоуханием, в ней зазвучало ангельское пение. К утру свеча у гробницы, зажженная ангелами, продолжала гореть. После службы один из служителей церкви захотел ее погасить и тут же был наказан: он оглох и онемел, его руки и ноги перестали двигаться. Клирик выздоровел лишь после того, как раскаялся во всех своих грехах.
Впрочем, за непочтение святые не всегда посылали болезнь — иногда достаточно было проигнорировать просьбы человека. Такая судьба ждала хромого мальчика, который посетил гробницу святого Томаса Бекета в надежде исцелиться. Чтобы обратиться к святому, юноша должен был лечь на плиту, накрывающую гробницу, — это был традиционный способ исцеления у могилы святого. Увы, лежа на плите, уставший мальчик вскоре уснул. Томас Бекет явился ему во сне, осыпал больного проклятиями за дерзость, а затем заявил, что отказывается даровать ему здоровье.
Святые карали христиан не только за неуважение лично к ним, но и за нарушение правил, установленных церковью. Например, житие Мартина Турского рассказывает о женщине, которая, вопреки запрету, работала в воскресенье. Ее рука окоченела, и пальцы не отрывались от ладони до тех пор, пока нарушительница не явилась в церковь и не поклялась никогда больше не трудиться в святой день.
Верующие могли пострадать и за небрежное отношение к церковным праздникам. Такой случай описан в Волоколамском патерике, сборнике рассказов о служителях Иосифо-Волоколамского Успенского монастыря. Однажды компания соседей-мирян собралась как следует отметить день апостолов Петра и Павла. Приятели наварили медовухи, и одному из них в голову пришла идея начать праздновать еще до службы в церкви. Изрядно выпив, он увидел человека с черной бородой и заметной лысиной, «взором страшного». Незнакомец ударил медовара по щеке, да так сильно, что у того вылетели пять зубов и пьяница долго «лежал как мертвый», практически полностью парализованный.
Еле придя в себя, он рассказал о случившемся близким, и те по описанию страшного человека догадались, что это был сам апостол Павел — его принято изображать бородатым и практически лысым. Несчастный пьяница так и не выздоровел, и родные отвезли его в монастырь, где тот умер через год.
