Четыре всадника Апокалипсиса и подробности их гардероба и амуниции

Четыре Всадника Апокалипсиса — предвестники конца света

Четыре Всадника Апокалипсиса, предвестники конца — являются библейскими персонажами из нового завета. Впервые упоминаются в шестой главе Откровения Иоанна Богослова. По пророческим текстам: когда грехопадение человечества достигнет своего апогея — Бог самолично призовет Четырех Всадников и наделит их силой сеять ужас и хаос на земле смертных. Устроив, своего рода – преддверье судного дня. Всадники не явятся в мир все вместе, а будут приходить поочередно, по мере снятия печатей с книги жизни. Вот в порядке пришествия, мы и поговорим о каждом всаднике подробнее.

Дату конца света, по Библии, никто не знает

Мы уже разобрались, что события Откровения — это не обязательно события конца света, хотя это наиболее популярное толкование. В свете этого разговора стоит упомянуть, что говорит Библия о том, когда наступит конец света.

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец»

(Мк. 13:31–32)

«Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий»

(Мф. 24:44)

«О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут»

(1Фес. 5:1)

Поэтому дата конца света — тайна. И вряд ли попытки вычислить её по признакам из книги Откровения имеют смысл. И всё же будет любопытно описать предзнаменования конца человечества.

Чума

«Я взглянул, и вот конь белый, и на нем всадник имеющий лук, и дан был ему венец, и вышел он как победоносный, и чтобы победить.»

Первый Всадник Апокалипсиса явится в наш мир на белом коне, неся за собой самые страшные и невиданные прежде болезни, моры и заразы. Имя ему – Чума. Его пришествие, вероятнее всего несет цель – разделить и порушить сплоченность человечества, внести в города раздоры и упадок. Тем самым изрядно ослабив или и вовсе сломив дух людей.

Есть ещё слово «Армагеддон» — оно тоже не означает конец света

Ещё один пример неправильного словоупотребелиния — это, когда армагеддоном называют конец света или финальную битву добра и зла. В действительности это название местности, которая упомянута в апокалипсисе:

«это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей Вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон»

(Откр. 16:14–16)

Скорее всего, речь идёт о подножии хребта Кармель возле города Мегиддо.

Война

«И вышел другой конь, рыжий, и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга, и дан ему большой меч.»

Снятие второй печати с книги жизни освобождает следующего в очереди Всадника, восседающего на рыжем коне, и именуемого — Войной. Этому всаднику дано вершить суд именем самого Бога, а его огненно красный конь и большой меч в руках – символ крови, что будет пролита на поле брани.

Предзнаменования приближающегося конца света изложены в Евангелиях

Примечательно, что признаки приближающегося конца описаны в Евангелиях — текстах более ясных, чем книга Откровения. Приводятся следующие признаки:

Признак 1: Войны:

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец

(Мф.24:6)

Признак 2: Голод и катаклизмы:

ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам

(Мф.24:7)

Признак 3. Активность лжепророков, возникновение у них приверженцев:

«и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих»

(Мф.24:11)

Признак 4: Охладевание любви:

«и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь»

(Мф.24:12)

Признак 5: Повсеместное распространение евангелия:

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец»

(Мф.24:14)

Признак 6: Отсутствие веры:

«сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?»

(Лк.18:8)

В действительности нет ни одной исторической эпохи, где бы ни проявлялись подобные признаки. Разве что повсеместная проповедь Евангелия — более-менее конкретный признак. И всё равно мы видим, что Библия, сообщая что-то о конце света, придерживается всё той же линии — нет информации для его предсказания.

Все эти признаки можно отметить в современном мире, в мире древнем. Вероятно, они никуда не денутся в мире будущего.

Голод

«Я взглянул и вот конь вороной и на нем всадник имеющий меру в руке своей».

Третий всадника явится на черном коне. Именуемый Голодом, он несет в руке весы, олицетворяющие делёжку хлеба, и других продуктов. Вероятнее всего, его появление принесет за собой засуху и гибель посевов. Этот вывод можно сделать из того, что в Откровении, появление всадника сопровождается ростом цен на пшеницу и зерно, но при этом цены на вино и оливы не меняется. Дело в том, что виноград и оливковые деревья устойчивы к жаре и засухе. Так что жди времен, когда люди будут умирать от голода, при этом имея алкоголь впрок.

DARKER

Апокалипсис… Полная разруха, страшная смерть и окончательное уничтожение мира. А еще — старинный текст апостола Иоанна, написанный, чтобы укрепить верующих в их убеждениях и наставить на верный путь. И это священное писание в подробностях описывает все ужасы, которые ожидают человечество впереди, когда приблизится реальный конец света. Именно в Апокалипсисе автор и его последователи в метафорической форме предупреждают людей о предстоящей катастрофе, которая станет венцом тайных намерений врагов церкви — которые являют собой квинтэссенцию зла.

Здесь же впервые изображаются два зверя — предвестники Ада на земле. Первый из них выходит из моря, становясь символом светской власти и противником церкви. Второй является из земли, становясь лжепророком от враждебной псевдорелигиозной власти, и выступает символом разложения церкви. Именно об этих зверях — самых жутких вестниках Апокалипсиса — и пойдет речь в этой статье.

Зверь, вышедший из моря, и Зверь, вышедший из земли

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные» (Откровение, 13:1).

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» (Откровение, 13:1).

Итак, два зверя Апокалипсиса.

Один выходит из моря, имеет семь голов, десять рогов и носит десять диадем. Цвет его — багряный, ярко-красный. Он наделен силой и властью ровно на сорок два месяца. На нем восседает Вавилонская блудница — символ отрекшегося от веры и Господа человечества. Здесь важно отметить, что у этих образов, блудницы и зверя, есть общая общие чертачерты: их обоих нагота, нищета, одиночество и погибель. Однако стоит помнить, что эти предвестники еще успеют натворить немало бед.

С момента своего прихода он, поругая Господа, удерживает власть три с половиной года. За это время он инициирует войну, выступает против святых и одерживает в противостоянии с ними победу. Когда зверь убивает двух пророков, все начинают выражать ему почтение, как и его «брату» — второму зверю.

Другой зверь — вышедший из земли — внешне напоминает рогатого агнца, говорящего на манер дракона (поэтому его иногда изображают похожим на человека).

Его основная задача — обучить людей почитанию зверя, вышедшего из воды. Именно ради этого зверь из земли занимается обольщением человечества, творя поразительные и приятные людям чудеса, которые те воспринимают как знамение. Так, он способен сбрасывать с неба огонь и делать другие удивительные и одновременно пугающие вещи.

Тех же, кто отказывает в почете и уважении первому зверю, второй зверь убивает. А остальных ждет поклонение дьяволу, который вскоре придет в образе дракона.

Этот зверь, как и первый, олицетворяет ту часть человечества, которая получает указания и власть непосредственно от Сатаны-дракона и верно служит ему.

Два зверя Апокалипсиса: символизм

Очевидно, что образы Апокалипсиса не стоит воспринимать буквально. Все они неразрывно связаны с текстами Священного Писания, аллегоричны и одновременно пугающи. Текстами, которые повествуют о предельно жутком будущем, предупреждают о близящемся апокалиптическом светопреставлении, которого даже представить никто не может, а уж тем более описать — такое оно неприятное, мрачное и ужасающее!

Именно поэтому в поисках смыслов, привязанных к тому или иному образу, толкователю важно помнить о границах истины. Также при работе над образом важно опираться на собственную веру, а в случае необходимости — прибегать к помощи Священного Писания и других достоверных текстов.

Так, ища смыслы, содержащиеся в образах двух зверей, можно прийти к следующему выводу: выходящий из моря зверь — это прообраз Антихриста, венчающего соответствующее, антихристово, царство. Он — совокупность, концентрат богохульства и гордыни. Соответственно, сам Антихрист и его царство — это абсолютно светское объединенное государство, в основе которого лежит коалиция держав языческого толка. Изображение их в виде зверя говорит о том, что внутри них господствуют звериные страсти, желания и чувства без разума и духовности.

Головы и рога зверя говорят о том, что царство Антихриста зарождалось в каждой из языческих стран отдельно. После этого оно попадает в тело зверя, которое эти страны и объединяет. Десять рогов на семи головах — это знак того, что семь основных грехов, противостоящих семи добродетелям, насмерть поражают души людей «остриями» десяти родов грехов. Рога здесь также выступают аналогом десяти заповедей, а диадемы — это прообраз надменности, с которой все это делается.

То, что зверь выходит из моря, также имеет определенный смысл. Это значит, что и царство Антихриста, и отдельные его языческие страны берут свое начало в суете житейской и мятежной воле человека, которая постоянно с чем-либо сталкивается и чему-то противостоит.

Зверь же, выходящий из земли, — это лжепророк, подрывающий устои мира изнутри, через лжеучения извращенной церковной власти. Земля, из которой он выходит, символизирует отказ от духовности, движение в сторону материализма и греха. Чисто этот зверь внешне отличается от своего предшественника тем, что имеет два рога, говорит как дракон — лжет и льстит, но выглядит при этом довольно миролюбиво.

Два зверя Апокалипсиса — одни из наиболее сложных образов в принципе, которые к тому же в каждый исторический период объяснялись своим, уникальным образом. И все же суть их неизменна — это носители вселенского зла, которые способны лишь притворяться добрыми. Первый зверь — это проекция богоборческих настроений в рамках гражданского, находящегося за границами церкви, общества. Второй же — это помощник первого, который действует через лжеучения уже внутри рамок церкви. Так, оба этих зверя совместно пытаются овладеть умами и религиозных, и свободных от религии людей. И если однажды это им удастся, мы своими глазами увидим конец света и испытаем невообразимые ужасы, предадимся такому страху, лишь малую толику которого можно ощутить, представив этих двух зверей Апокалипсиса.

Смерть

«И я взглянул, и вот конь бледный, и на нем всадник, которому имя Смерть. И Ад следовал за ним. И дана ему власть умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными.»

Последний из четырех всадников, восседающий на бледном коне, именуется – Смерть. Кстати, интересный факт – именно от него пошло популярное изображение смерти с косой. Ведь именно косу этот всадник и держит в руке. Его предназначение открыть врата Ада и принести гибель людскому роду.

Поделиться ссылкой:

• Reddit
• Pocket
• Skype

Понравилось это:

Нравится