История
Самым первым храмом считается горница, где происходила Тайная Вечеря. На ней Христос установил Таинство Евхаристии. Потом первые христиане выбирали под храмы чистые просторные помещения. Позже, во время гонений на христиан, приходилось молиться в потаенных местах. Они располагались в подземельях и назывались катакомбами. До сих пор сохранились эти молитвенные места, например в Риме.
Потом стали строить храмы лицом на восток. В Риме между гонениями появилось около тридцати церквей. Сначала священники стояли лицом к народу и так молились, видя в каждом присутствующем образ Самого Бога. Но потом во избежание искушений они стали поворачиваться лицом на восток. Появились первые алтари, иконостасы.
Особый всплеск в строительстве храмов пришелся на времена святых Константина и Елены. Среди них – храм на Гробе Господнем. В христианские храмы превращали бывшие языческие капища или административные здания (базилики). Они были прямоугольной формы. Постепенно стали появляться пристройки под алтарь, притворы.
Краткий словарь архитектурных терминов
Апсида — алтарный выступ в храме, полукруглый или многоугольный в плане, где размещается алтарь.
Аркатурный пояс — украшение стены в виде ряда декоративных арочек.
Барабан — цилиндрическая или многогранная верхняя часть храма, на которой сооружен купол.
Барокко — архитектурный стиль XVII-XVIII веков, отличающийся декоративной пышностью, сложными формами, живописностью.
Бочка — форма покрытия в виде двух округлых скатов, сходящихся вверху под конек.
Восьмерик — восьмигранное в плане сооружение.
Глава — купол с барабаном, увенчивающий здание храма.
Закомара — свод, полукруглые завершения верхних наружных стен церкви, обычно соответствующие форме сводов
Иконостас — алтарная преграда в храме, отделяющая алтарь от основной части храма, имеющая несколько ярусов с иконами.
Интерьер — внутреннее пространство здания.
Карниз — горизонтальный выступ на стене, поддерживающий крышу здания.
Классицизм — архитектурный стиль XVIII- начала XIX вв.; отмечен обращением и подражанием античному наследию. Классицизму присущи четкость и геометризм форм, логичность планировки, сдержанность в декоре.
Кокошник — декоративный элемент покрытий, напоминающий традиционный женский головной убор.
Колонна — архитектурно обработанный обычно круглый столб.
Композиция — построение (структура) здания, соотношение его отдельных частей, составляющих единое целое. Конек
— стык двух скатов кровли.
Контрфорс — вертикальный выступ стены, увеличивающий устойчивость здания.
Куб — основной объем храма.
Лемех — деревянная черепица, употреблявшаяся для покрытия глав, бочек и других верхов храма.
Лопатка — плоский вертикальный уступ в стене.
Луковица — церковная глава, напоминающая по форме луковицу.
Наличник — обрамление оконного проема.
Неф — (дословно «корабль») продольная часть храма, отделенная от соседнего аркадой или лопаткой на поверхности стены.
Паперть — открытое или закрытое крыльцо перед входом в храм.
Пилястра — конструктивный или декоративный плоский вертикальный выступ на поверхности стены.
Подклет — нижний этаж здания.
Поребрик — декоративная полоса из кирпичей, поставленных на ребро под углом к поверхности фасада. Имеет форму пилы.
Портал — архитектурно оформленный вход в здание.
Портик — галерея на колоннах или столбах, обычно перед входом в здание.
Престол — высокий стол, стоящий посредине церковного алтаря.
Придел — небольшой храм, пристроенный к основному зданию церкви, имеющий свой престол в алтаре и посвященный какому-либо святому или празднику.
Притвор — помещение в виде прихожей перед порталом церкви.
Реконструкция — перестройка, модернизация, обновление здания.
Реставрация — восстановление здания в первоначальном (или близком к первоначальному) виде.
Ротонда — круглая постройка, перекрытая куполом.
Рустовка — декоративная обработка штукатурной поверхности стены, имитирующая кладку из крупных камней.
Свод — ‘пространственная конструкция, перекрытие сооружений, имеющее форму выпуклой криволинейной поверхности. Различают крестовые, сомкнутые (коробовые) и др. своды.
Трапезная — часть храма, невысокая пристройка с западной стороны церкви, служившая местом проповеди, общественных собраний.
Фасад — одна из сторон здания.
Четверик — четырехгранное в плане сооружение.
Шатер — высокое четырех-шести- или восьмигранное пирамидальное покрытие башни, церкви, колокольни.
Ширинка — прямоугольная впадина в стене.
Яблоко — шар на завершении купола под крестом.
Ярус — убывающее по высоте горизонтальное членение объема здания.
Из чего состоит храм
Современные храмы строятся обычно в нескольких формах:
- в виде креста;
- в виде корабля (символизируя лодку спасения или ковчег Ноя);
- форма круга (символизирует вечность);
- как восьмиконечная звезда (символ путеводной звезды).
Наверху всегда бывает купол – символ Неба. Его венчает крест. В некоторых храмах не один, а несколько куполов:
- 2 купола означают Божественную и человеческую природу Христа.
- 3 купола – в честь Пресвятой Троицы.
- 5 куполов – в честь Господа и четырех евангелистов.
- 7 куполов – в честь Таинств и Вселенских соборов.
- 9 куполов – по числу Ангельских чинов.
- 13 куполов – в честь двенадцати апостолов и Христа.
Над входом обычно стоит колокольня.
Внешнее устройство православного храма:
Храм состоит из трех частей:
- Притвор. Здесь стоят готовящиеся к Таинству Крещения, а также кающиеся грешники.
- Средняя часть. Здесь стоят и молятся верные христиане.
- Алтарь. Олицетворяет Небо, здесь молятся священнослужители перед Престолом.
Описание внутреннего строения храма
Рассмотрим подробнее внутренне строение христианского храма.
Притвор
Так называют предхрамие, символизирующее греховную землю.
К внешнему притвору относятся крыльцо с папертью. По древнерусскому обычаю на этом месте произносят молитвы кающиеся и люди, считающие себя недостойными находиться внутри храма, стоят просящие милостыню.
При монастырях в притворах располагают братскую Трапезную, являющуюся вторым тёплым храмом.
Над притвором строится башнеобразная колокольня, символизирующая свечу.
Церковные интерьеры из камня и бронзы: производство и установка по всей России. выпускает продукцию для храмов, начиная от предметов церковного обихода и заканчивая проектами убранства храмов: престолами, жертвенниками, каменными алтарями.
Святилище храма — средняя часть
Средняя часть здания считается храмом, символизируется земным бытиём, является частицей обновлённого человеческого мира. Называют это место нефами, оно расположено от притвора до святого места – алтаря.
Здесь расположены иконы, выставленные в больших рамах или на узких специальных столиках, имеющих наклонные крышки, которые называются аналой. Перед святыми изображениями установлены подсвечники, куда прихожане могут поставить свечки. Светильник из множества свечей украшает интерьер этой части собора, люстра называется паникадилом.
Здесь же находится небольшой столик, на котором имеются подсвечники и распятие, называемое кануном или канунником. Это место панихид или заупокойных Богослужений.
Традиционно наличие в храме образа Голгофы, который располагают в его средней части. Это изображение в виде деревянного Креста высотой в рост человека, на нём образ распятого Спасителя.
На нижней части восьмиконечного Креста, на подставке, имеется изображение, символизирующее череп и кости Адама.
Справа от Распятия расположена икона с образом Богоматери, слева Иоанна Богослова, иногда вместо него лик Марии Магдалены.
Солея в храме
Перед иконостасом и алтарём находится выступающее в храм возвышение, называемое солеей, посередине её выступ — амвон, что означает восхождение.
По обоим краям возвышения устраиваются места, где располагается хор. Называют эти площадки – клиросом, «клирошанами» называли поющих священников.
Рядом с клиросом помещают хоругви – иконы, изготовленные на шёлковых тканях, прикреплённые к длинным древкам. Как церковные знамёна их проносят во время крестных ходов.
На полукруглой солее иногда расположены хоры в форме балкона. Они обычно расположены с западной стороны храма.
Алтарь в церкви
Традиционно располагается в восточной стороне, он обращён к восходу солнца.
Алтарь считают «небом на земле». Он ассоциируется с образами Рая, считается небесным жилищем Господа. В дословном переводе алтарь называют «возвышенным жертвенником». Входить в него разрешается только помазанникам Божьим.
Внутри алтарь состоит из:
- Главной святыни, называемой Престолом для свершения Таинств.
- Горней высокой площадки, находящейся за престолом, куда помещают семисвечник и крест.
- Жертвенника, где готовится хлеб и вино для Таинства.
- Сосудохранилища и ризницы, в которых расположены священные сосуды и облачения священников для богослужения.
Иконостас отгораживает «Небо на земле» от остальных частей собора, заставлен иконами, в нём расположены врата. В центральные, называемые царскими, разрешено входить только священнослужителям. Врата с северной и южной стороны — для диаконов.
Образ Спасителя помещён справа от центральных врат, слева – икона Богоматери. После образа Спасителя место храмовой иконы, на которой изображён наиболее почитаемый святой, с чьим именем связано освещение храма.
Церковный придел
По традициям русской православной церкви не разрешается совершать более одной литургии в течение одного дня на одном и том же престоле. Поэтому устанавливаются в храме дополнительные престолы, для которых или выделяются части в основном здании, или делаются пристройки снаружи.
Называют их приделами или пареклесиями, располагаются они в южной или северной стороне помещения. Наличие нескольких церковных приделов иногда не просто усложняет структуру храма, а и создаёт целый комплекс.
Престол
Является освящённым столом, нижняя одежда которого – белое полотно, верхняя – цветная дорогая ткань.
Это место для священных предметов, специфика которых в том, что прикасаться к ним разрешено только священнослужителям.
Жертвенник в православном храме
Находится с левой стороны от престола. Высотой жертвенный стол такой же, как и престол.
Используется для обряда приготовления вина и просфир, которые нужны для причастия.
Амвон
Это место в виде полукруглого выступа по центру солеи, с которого священником произносятся речи и проповеди.
Устройство буддийского храма
Многие верующие интересуются, а каким образом устроены храмы Будды. Дадим краткую информацию. В буддийских храмах также устанавливается все согласно строгим правилам. Все буддисты почитают «Три сокровища» и именно в храме ищут для себя прибежища – у Будды, его учения и у общины. Правильное место — то, где собраны все «Три сокровища», они должны быть надежно защищены от любого влияния, от посторонних. Храм – замкнутая территория, защищенная со всех сторон. Мощные ворота – главное требование в устройстве храма. Буддисты не различают монастырь или храм – для них это одно и то же понятие.
Каждый буддийский храм имеет изображение Будды, неважно, вышитое, рисованное или это скульптура. Изображение это должно размещаться в «золотом зале», ликом к востоку. Главная фигура имеет огромные размеры, все остальные изображают сцены из жизни святого. Храм имеет и другие изображения – это все существа, почитаемые буддистами. Алтарь в храме украшают фигуры знаменитых монахов, они расположены чуть ниже Будды.
Притвор
Притвор, входящий в устройство христианского храма, является его преддверием. В истоках веры в нем останавливались кающиеся лица или те, кто готовился к Святому Крещению. В притворе чаще всего располагают церковный ящик для продажи просфор, свечей, икон, крестиков, для регистрации венчаний и крещений. В притворе могут стоять те, кто получил от духовника епитимью, да и все люди, которые по каким-то причинам считают себя в данный момент недостойными входить в храм.
Что такое алтарь в церкви
Внутреннее пространство христианской церкви разделено на три части:
- Притвор.
- Середину.
- Алтарное помещение.
Алтарь – это главная часть храма, символ Престола Господня
Чтобы войти в любой православный храм нужно подняться по ступеням на паперть (площадку). В притворе совершается обручение, обряд литии, читается молебен родильниц и чин оглашения. Эту западную часть церкви также именуют трапезной.
В среднем пространстве Божьего дома во время церковных служений стоят прихожане и участвуют в службах. Оно отделено от алтарной части иконостасом, который выступает прообразом полноценности Небесной обители.
Алтарь является прообразом Небесной обители, он символично повторяет ту знаменитую горницу, где прошла Тайная вечеря. Здесь всегда соблюдается особенная чистота и святость, сюда позволительно входить только священнослужителям, показывающим мирянам пример смиреной праведности.
На заметку! В католицизме алтарем именуют сам Престол, где совершается Таинство Причастия, а также картину, размещенную выше трапезы.
